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性奴媽媽黃小榮小說 農(nóng)歷的八月

    農(nóng)歷的八月十五是大節(jié)。其實這樣的氛圍現(xiàn)在已經(jīng)感覺到它了。月餅的信息傳遞著天庭的信息,人們在潛意識中安排

    “今年十五”的事情。中國沒有狂歡節(jié)。人、鬼、神佛們共同構建出他們生活的豐富和含蓄。

    不論糅進去多少各個節(jié)氣的情味與期望,大致上說都是把對這種自然的崇拜和人事心情融會神通。

    八月十五是個

    “心情節(jié)”。我們讀《御香縹緲錄》,看《清宮外史》,可以很真切地感受到九重御苑里各類人物——比如皇帝與寵妃——他們在皎潔的月光下設案焚香、跪地拜月,喃喃訥訥訴說著自己永遠不能在公眾場合說出的心里話,其實這樣的活動是公開性的。

    任何一個民族,都有一個母親神。中國的母親神,也就是月亮。不單是八月十五,就是五月十五,三月十五……任何一個

    “十五”,都是善男信女向母親訴說

    “隱私”曲衷,

    “花前月下”說悄悄話的日子。這也確是貴人們

    “出情況”的日子。你可以去看看《拜月記》就懂了。我在寫《康熙大帝》一書時,請皇子八月十五大鬧御花園,從此引出了清廷帝國潑天大案,導出九王奪嫡政治慘烈之劇,那是八月十五的另一種情味設計。

    故宮檔案中還當存著這樣的記錄,康熙皇帝在月下祈禱:情愿削減自己的壽數(shù),盼上天賜自己一個

    “完人”——這是很凄慘的話了。他實際上要求的是

    “善終”二字:能善終,

    “終考命”,我愿意少活些年頭。我們打開山東曲阜孔家檔案,五代時期他家出了一件事,也是八月十五吧,孔家長工殺害了

    “老公爺”,乳母抱

    “小公爺”逃出。二十年后小公爺又返回公府

    “復辟”——這件事不知有沒有人寫書或寫戲了?這是孔子

    “中興祖”孔仁玉的真實遭際,很驚心動魄的。我前不久寫了篇順治的文章,他的寵妃董鄂氏,死于八月十七,我們閉上眼就能想象出八月十五這夜順治怎么過。

    去年去了一趟香嚴寺。這是晚唐宣宗皇帝的

    “龍潛”之地。他假裝

    “摔死”金蟬脫殼逃到這座寺院,做了七年沙彌,又從南陽被抬回洛陽、長安做了

    “宣宗皇帝”,也是熱鬧驚心的一幕。你到寺里頭看,里頭有座亭,叫

    “望月亭”。他也是這般,在困難時就會想到月亮。人類無論貴賤這一條一致,到了困頓危難之時,大致就會想起媽媽,就會在母親的清輝下訴說自己斷難向人間世陳講的心曲。

    二月河有時會突發(fā)奇想,倘若我在海外,倘若我腰里有銅板,又望鄉(xiāng)難以自己,我會在自己庭院中也造出個

    “望月”榭臺亭閣之類,心里會好過些的。我據(jù)心而推

    “明月幾時有,把酒問青天”,這樣的詞肯定是在這樣的人文環(huán)境與心境中寫出來的。

    看見霜樣的月色地面,連李白也難以有

    “五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”那般豪興,只能在母親與故鄉(xiāng)面前低下頭。

    今年前不久,我回山西老家,過閻錫山宅,他們請我留

    “墨寶”,我寫了

    “一代興亡觀氣數(shù),萬古首丘望鄉(xiāng)梓”給他們。月光下

    “首丘望鄉(xiāng)梓”是華夏情結。別的民族你說給他也不懂,他沒有這種

    “基因”。但是,月亮不僅是這樣堂皇,也還有一種社會情韻?!都t樓夢》中有一回,叫

    “因麒麟伏白首雙星”,就

    “雙星”而言,到底是哪兩顆星呢?曹雪芹說,紅學家就猜,猜得最多的是牛女二星,也有

    “參商”。我呢?我猜的是

    “太陽星”與

    “太陰星”,暗示了史湘云與丈夫不能見面的悲情結局。月亮就有這么一個不好聽的名字,叫

    “太陰星”。五行學說稱其主陰謀。唐宣宗的那個

    “望月亭”一重意思是他的情感追傷,另一重更重要的意思:他肯定在月下徘徊著想辦法,怎樣把政敵們打得滿地找牙。

    你翻開《辭?!?,

    “口蜜腹劍”一條,那是對唐相李林甫的專有評語。李林甫家中有一樓,叫

    “月樓”,每當他想整人時,他就在月樓上想辦法,他的

    “水平”可想而知。劉心武新寫了一本書,叫《紅樓望月》,不論內(nèi)容怎樣,書名真虧他想得出。

    上頭這些歷史故事,其實與我們小百姓無關。就天下萬千里黔首蕓蕓眾生而言,八月十五不是個陰慘慘凄清清的日子。

    由農(nóng)忙到農(nóng)閑,大大的月亮,圓圓的月餅,打上一壺酒,一大家子高高興興坐在月亮底下說笑話,說收成,說故事,說

    “傻女婿十五拜老丈人”……這份高興屬于老百姓,時髦點說是我們普通納稅人。

    打開《清嘉錄》,說到

    “八月半”,只說三行,我起初詫異,這么大的節(jié),怎么只有這樣的規(guī)格?

    后來也就釋然:本來就有月餅佳節(jié),

    “八月十五殺韃子”之說,滿人自認為是

    “韃子”,寫書的人畏懼文網(wǎng),回避了去,大致是這個原因吧!天下人間,

    “人逢喜事精神爽,月到十五分外明”,月光的仁柔色相,伴著爽人的金風秋氣灑落在神州之時,人們的心境是開朗與光明的。

    就算不巧是陰天,人們也會興致勃勃地投入到一種情致思維——中國人永遠是樂觀與光明的,

    “悶悶中秋云罩月,嘵嘵元宵雨淋燈。誰知籬豆花開日,養(yǎng)稻正需水滿塍”,

    “但愿中秋不見月,博得元宵雨打燈”——那更好!