劉羽發(fā)現(xiàn)自己最近似乎跟蜀漢特別有緣，在接連召喚出費(fèi)祎，馬岱和龐統(tǒng)后，這次他又召出了一名蜀漢大才。
劉巴，字子初，蜀漢官員，天下名士，在早年，劉表曾多次征辟劉巴，可惜人家看不上劉表，不愿出仕。
隨后曹操揮軍南下，當(dāng)時荊襄大部分人都選擇投靠劉備，可是劉巴卻反其道而行，選擇了曹操。
劉巴選擇曹操可不是因?yàn)閼峙虏苘妼?shí)力強(qiáng)大，劉巴之所以投靠曹操是因?yàn)樵诋?dāng)時看來曹操最有可能一統(tǒng)，最有可能讓結(jié)束這個亂世讓天下安定。
可惜，曹操赤壁大敗，劉巴見此便立即請命，前往荊南為曹操招降，然而劉巴的動作還是慢了一步，在劉巴來到荊南之時，荊南諸郡盡歸劉備所有。
其實(shí)在劉巴心中，一開始同樣也看不起劉備，故而劉巴一開始并不愿意歸順劉備，即使諸葛亮多次勸說，可劉巴還是遠(yuǎn)走交趾，再從交趾入蜀。
怎奈劉巴始終逃不過命運(yùn)的捉弄，劉巴入蜀不久，劉備受劉璋之邀，所謂縱虎歸山就是出自劉巴之口，用來形容劉備。
事實(shí)劉巴的確有先見之明，益州最終落入劉備之首，而劉備也的確堪稱一代雄主，面對多次不屑于自己的劉巴，劉備依舊沒有怪罪劉巴，并且對其委以重任，如此才讓劉巴歸心。
話說蜀漢豪杰很多都早亡，龐統(tǒng)是其一，法正是其二，要知道，法正可是比肩郭嘉的存在，被劉備譽(yù)為謀主，劉巴無疑也是其一。
真要說起來劉巴還是劉羽目前急缺的人才，劉巴可謂是全才，不僅懂軍事，更懂內(nèi)政，傳聞劉巴還是法家之后，與諸葛亮，法正，伊籍和李嚴(yán)共同制定了《蜀科》。
這《蜀科》是蜀漢治國律法，法理并重，恩威并施，德行共濟(jì)，因?yàn)椤妒窨啤穼?shí)施，益州煥然一新，蜀漢方可立國數(shù)十年。
如今黑山界百廢待興，其中執(zhí)法者更是奇缺，如今把劉巴召喚出來正式恰逢其時。
劉巴：蜀漢重臣，世之名士
武器：無
功法：嚴(yán)明法訣
修為：生死武境
第二個人物真要說起來跟蜀漢還是有點(diǎn)關(guān)系的，北地槍王，趙云大師兄，傳聞槍神童淵三大弟子之一。
張繡，算起來也是諸侯之一，不過系統(tǒng)似乎并未把張繡評定為諸侯，張繡即有北地槍王的名號武義自然極好，甚至在官渡之戰(zhàn)中立功甚多。
不過說到張繡宛城之戰(zhàn)肯定繞不過，曹操長子和愛將都死在了宛城，雖然這是曹操自作孽，除此之外，曹操遲遲無法南下其中最主要的一個原因還是因?yàn)閺埨C。
可惜，張繡歸鄉(xiāng)曹操后卻沒能善終，甚至可以說死的相當(dāng)?shù)母C囊，因?yàn)椴茇У墓室鈹D兌，使其最終自殺身亡。
張繡：北地槍王
武器：金鳳槍
功法：百鳥朝鳳訣
修為：生死五境
話說張繡和張任雖得童淵真?zhèn)?，可那也僅僅只是繼承，并沒有達(dá)到青出于藍(lán)的地步，這也是兩人不如趙云的地方。
“前世師兄弟三人各為其主，但今世倒是可以并肩作戰(zhàn)”看到張繡，劉羽倒是很期待什么時候能把張任和趙云召喚出來，尤其是趙云，話說熟知三國的人應(yīng)該就沒有人不喜歡趙云的。
除此之外，其實(shí)劉羽還很期待張繡與典韋碰面，召喚出來的人都是死過一次，前世種種恩怨早就放下，當(dāng)這樣擋不住劉羽的惡性趣味。
第三人自然是特殊人才，這一次劉羽倒是沒有糾結(jié)，早早就已經(jīng)絕對了召喚人選，那便是建安三神醫(yī)的之一的張仲景。
其實(shí)在建安三神醫(yī)中，劉羽還是有點(diǎn)小糾結(jié)的，那便是華佗與張仲景之間到底選誰，實(shí)在是這兩人不僅醫(yī)術(shù)稱神，醫(yī)德更是無雙，當(dāng)然三神醫(yī)之一的董奉其實(shí)也是如此，只不過對于劉羽更熟悉前面兩人而已
張仲景雖然身在仕途，可心卻只有醫(yī)術(shù)和百姓，為官時跟是直接在所屬義診，晚年更是辭官全注醫(yī)術(shù)，被譽(yù)為“醫(yī)圣”。
華佗更是一生不曾不如仕途，游歷天下，只為治病救人。
與其糾結(jié)選擇誰倒不如直接抽簽決定，所以這次召喚其實(shí)是劉羽自己抽簽決定召喚誰。
張機(jī)：醫(yī)圣
武器：無
功法：醫(yī)圣錄
修為：生死五境
話說劉羽之所以召喚三神醫(yī)其中最大的一個原因還是收買人心，話說九荒大陸民間醫(yī)師極少，而且醫(yī)術(shù)也相當(dāng)差。
這其中最主要還是因?yàn)槲涞啦ⅲc其研究所謂的醫(yī)術(shù)，倒不如研究煉丹之術(shù)，研究如此提升武者身體和天賦。
當(dāng)然，九荒大陸之上也不是沒有悲天憐憫的醫(yī)者，可就算他們悲天憐憫，弟子和子孫不憐憫又有什么用。
也正因?yàn)槿绱?，云夢在東荒的名聲如此之大，云夢出行，夾道歡迎，不管武者還是普通百姓都對其極為推崇和尊敬。
其實(shí)說起來云夢的醫(yī)術(shù)也沒多好，他們更多的是依靠丹道來為百姓祛病除災(zāi)，故而這也算不得真正的醫(yī)道。
故而現(xiàn)在張仲景的出現(xiàn)無疑為九荒大陸開辟另一路，與丹道并行路，可稱之為醫(yī)道，甚至醫(yī)道或許可以取代丹道。
是藥三分毒，所謂靈丹更是毒中之毒，這也是為什么劉羽極少服用丹藥修煉的原因，可是相比于丹藥，醫(yī)藥無疑要緩和很多。
當(dāng)然，其中道理劉羽不是很懂，而且這些都是后話，現(xiàn)在對于劉羽而言就是等待新召喚出來三人登門，然后給他們安排官職事物。
比如說劉巴，劉羽為劉巴設(shè)立的刑部，以后黑山界的刑法將交由劉巴來主事，張繡倒是簡單，目前人員全部外派，張繡留在黑土城任用。
張仲景劉羽再設(shè)醫(yī)部，又名太醫(yī)院，這個太醫(yī)院可不是劉羽專門為自己設(shè)，他是為黑山百姓所設(shè)，也是為建安三神醫(yī)所設(shè)。
張仲景的到來也讓前面那場大戰(zhàn)的傷者可以得到真正的治療，一個加強(qiáng)版的醫(yī)圣已經(jīng)不能用藥到病除來形容，神乎其神都不為過。