太學(xué)中，劉備高立于臺上，臺下諸人密集，皆是太學(xué)生中頗有令名之輩。臺上，劉備聲音清亮，揮灑自如：“承諸位之盛情，劉某不才，便在此與諸位兄臺分享吾受學(xué)以來之心得。

    劉備魯鈍，自問經(jīng)學(xué)入門尚淺，比不得在場諸位賢達。今天，劉備便不與大家談經(jīng)，想與大家聊一聊我們的儒學(xué)……”

    今年，天下越發(fā)的不太平，正月里，交州亂成一團粥。合浦、交恥烏滸蠻反，引九真、日南兩郡民眾攻沒郡縣。二月又有日食，連罷太尉和司徒。沒過多久，又地震了。還好死傷不算多?；实垡灰姴缓茫ⅠR大赦天下，把熹平的年號又改為光和。

    改年號也沒用，四月接著又地震，皇帝又換太尉。然后就不管了，見太學(xué)生議論紛紛，心中有氣。便于鴻都門內(nèi)置學(xué)，敕州、郡、三公等舉召能為尺牘辭賦及工書鳥篆者相課試，有千余人至。這些人都是些無行趣勢之徒，憙陳方俗閭里之事，以此媚上?；实燮矚g這些雞零狗碎的八卦，于是甚悅之，還一個個的封官，甚至封侯爵者。當時士林一片嘩然，皆恥與此等人同列。

    劉備入了太學(xué)，倒如魚入水。這里都是同輩之人，往日里相處也甚相洽。只是一不好，就是憤青特別多。劉備不排斥憤青。因為憤青都是愛國者，大多都是愛之深，所以恨之切。他以前也是一個憤青。但他不喜歡那種只知消極反對，言辭尖銳的去批評一切而不知努力樂觀，去積聚力量的完全沒有一理性的人。同理，他也不喜歡太學(xué)生里那些整天喊口號，罵大臣、罵閹宦然后什么事都不去努力的人。每天都只知高談闊論，這里不對，那里不好。但又提不出什么建議性的好意見。

    太學(xué)里面的“座談會”特別多，幾乎每天都有。劉備也喜歡去參加，他就帶著耳朵去，希望有些意見能對他有所啟發(fā)。可惜次數(shù)多了，他卻越發(fā)失望了。這些熱血青年們，每天無非就是要誅閹宦，開黨禁，罷人，納賢臣等口號翻來覆去的喊來喊去。等問及如何去實行，不是束手無策，就是推到朝中三公九卿身上，是他們的責任。

    劉備很無語。于是也按耐不住，加入討論之中。他這一加進來，便顯得讓注目了。他論據(jù)嚴謹，雄辨過人，在很多次會議上把諸多人駁得啞口無言，這時候的學(xué)生們，還是很崇拜有能力的人的。文人相輕的臭毛病有，但沒有后來那么嚴重。加之劉備又是能格物能飛天的奇人，于是他一時之間，聲名大震。

    這不，太學(xué)諸子中的幾個頭領(lǐng)，便邀了劉備來主持一場專門的“座談會”。劉備剛開始不干，他不是沒經(jīng)驗，以前在大學(xué)里主持晚會辯論會不，在東萊的時候也干過這活。但他實在不想和眾人去談經(jīng)學(xué)、談?wù)?。他覺得毫無意義。但推了幾次，實在推不過，便精心準備了今天的話題。

    “什么是儒呢？哪位可以告訴我？“

    太學(xué)諸子開始沉吟不語，劉備問這個問題，意義何在？儒是什么？我們不都是儒嗎？但劉備應(yīng)該不會問這么簡直的問題吧？那到底什么是儒？眾人開始深思起來。

    這時周君吉便站了起來，向劉備拱手，道：”玄德，吾以為，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼者為儒！“

    眾人低頭接耳一會，紛紛頭稱是，覺得這就是儒。因為這是班固在《漢書》藝文志中的：儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道為最高。

    這應(yīng)該是儒的最佳解釋了。但是劉備緩緩搖了搖頭，道：”班孟堅此言，只得其一也！“

    眾人嘩然，什么，班固得這么精準了，還只得其一，沒完？不會吧？切看你如何解釋。此時眾人皆屏息凝神，靜聽劉備高論。

    劉備侃侃而言：”許叔重曰：儒，柔也，術(shù)士之稱。此也只得其一也。“好嘛，《文解字》里的解釋，也只是其一了。大家繼續(xù)聽。

    ”何者為儒？吾意以為有三：《文》曰儒者術(shù)士也，太史公《儒林別傳》亦云：秦之季世坑術(shù)士，而世謂之坑儒；司馬相如言：列仙之儒，居山澤間，形容甚臞；趙太子悝亦語莊子曰：夫子必儒服而見王，事必大逆……

    儒者，人之需也。道、墨、名、法、陰陽、、詩賦、經(jīng)方、本草、蓍龜、形法，此皆術(shù)士，亦為人之所需也，何遽不言儒？此為術(shù)士之儒也。

    又曰儒者，知禮樂射御書數(shù)?！短旃佟吩唬喝逡缘赖妹?。曰：儒，諸侯保氏有六藝以教民者?！兜毓佟吩唬郝?lián)師儒。曰：師儒，鄉(xiāng)里教以道藝者。此則躬備德行為師，效其材藝為儒。

    其三，方為班孟堅所言之儒。以上三者，皆可稱儒。然儒之名于古通為術(shù)士，于今則專為師氏之守矣……“

    劉備洋洋灑灑，把后世國學(xué)大師章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的談話中。下面的太學(xué)諸生聽得呆了。這個時代，哪里有人針對這個問題做出過如此深入的研究？

    眾人只見劉備引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，有理有據(jù)。頓時覺得劉備果然博聞強記，讓他們都有些羞愧了，好多書他們也有翻過，只是內(nèi)容卻記不得了。哪能如劉備這般能隨口來。再看劉備時，便覺得他好高大上！用后世的話來，逼格頓時立起來了。

    劉備見鎮(zhèn)住諸人之后，便莞爾一笑，朗聲道：”然則儒者當有何為耶？“

    眾人紛紛不語，悉聽劉備高論。

    劉備便道：”為儒者，當為天地立心！“

    此乃劉備之論，大家或多或少都聽過此論?！碧斓乇緹o心，天地止生萬物而已，不與圣人同憂。我等傳習(xí)圣道，格物致知，便是以人心合天心，大其心，以為天地而立也！“大家頭稱是。

    劉備又道：”然則還不夠，為儒者，應(yīng)為生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾與也。我等為儒者，將奉天子而理天下，應(yīng)為生民立命！“

    劉備又發(fā)新論，大家激動了，他之所言是如此的新穎而發(fā)人深省，雖從未見聞卻又一切合乎情理。此時又見劉備大聲道：“為儒者，還須為往圣繼絕學(xué)！國朝以來，儒者孜孜于繁劇章句之間，而不知天地之大，惑溺于外道之中，而孔孟之道不傳也。故班孟堅有言惑者既失精微，辟者隨時抑揚，違離道本，茍以嘩從取寵。后進循之，是以《五經(jīng)》乖析，儒學(xué)浸衰也。是以，我等儒者，當為往圣繼絕學(xué)！”

    劉備不顧臺下的騷動，繼續(xù)大聲道：“然則猶未足也！我等儒者，當為萬世開太平！”

    “上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內(nèi)平賊寇，開萬世太平之基業(yè)，此數(shù)事，非我儒者誰人可當？”

    劉備振聾發(fā)聵的聲音在諸子心間回響。他的聲音鏘然有力，帶著熱血激昂，直指人心！

    在座諸子，誰不是熱血青年？誰不渴望建功立業(yè)，以名傳青史？有史以來，只有漢朝的士民們，從上到下，皆充滿了尚武的風氣。男兒多好功名，皆欲馬上取之。是以朝廷征發(fā)大軍出塞時，游俠兒，悍勇少年皆踴躍從之。而漢武帝經(jīng)常征發(fā)犯官、亡命、勇敢、游俠等士出戰(zhàn)，仍能屢勝。我大漢的兒郎，皆是血性的好兒郎！崇尚軍功和榮譽的好兒郎！

    劉備的最后一句話，充滿了神秘的力量，它鼓舞人心，它煽動熱血，諸子皆站了起來，激動而嚴肅的向劉備大禮拜下，而后齊聲大吼道：“我等儒者！當為萬世開太平！

    上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內(nèi)平賊寇，開萬世太平之基業(yè)，此數(shù)事，非我儒者誰人可當！?。　贝笥幸桓鄙嵛移湔l的架式。

    劉備看著被自己煽動得嗷嗷叫的太學(xué)生，滿意的笑了，這樣的精神勁兒，才是我大漢太學(xué)生的風采么。不然天天扯談，整個人遲早得廢。

    劉備最后大聲道：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！行此四事者，方為儒也！諸位兄臺，清談?wù)`國，實干興邦！從今而后，吾與諸兄共勉之！“

    最后向諸人一拱手，表示講話結(jié)束。諸人恭敬的還禮，以謝過劉備今日傳道。好多人心中激動，胸中千言萬語，卻不知道該如何表達。只是激動的看著劉備飄然而去的身影，他們都知道，因為今天這個人，從今以后，他們的人生會更多一種色彩。

    劉備出了此苑，對剛才的效果還是十分滿意的。心中想道，論經(jīng)學(xué)我拼不過你們，不過橫渠先生的四句教可是大殺器，看把你們給炸的，一個個的服了吧？你們就開始崇拜我吧。我看以后誰還敢拉我去談經(jīng)，我可是有著崇高志向，欲為萬世開太平的人！

    第一更奉上。

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