四禪以后還有8定，每一個(gè)定都要經(jīng)歷各種考驗(yàn)，故而菩薩要我持戒修行，這樣才能得正定，才能出離生死。當(dāng)然法門(mén)無(wú)量，這是其中一個(gè)法門(mén)，是法平等無(wú)有高下，只看合適不合適，對(duì)機(jī)不對(duì)機(jī)。以禪明理為心，以凈念佛為妥當(dāng)，以密持戒為無(wú)漏。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患，即是自性不動(dòng)。外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定。只為見(jiàn)境，思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。外離相即禪，內(nèi)不亂即定。外禪內(nèi)定，是為禪定。
《菩薩戒經(jīng)》云：我本性元自清凈。善知識(shí)，于念念中，自見(jiàn)本性清凈。自修，自行，自成佛道?！秹?jīng)》有言：“內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng)，名為禪。行坐臥皆可禪，但禪不可言傳，只可意會(huì)也。行坐臥言無(wú)不在定。以前就有一個(gè)人給佛理發(fā)，很專注因?yàn)榻o佛理發(fā)，所以很小心很專注，這樣突然入了初禪，后來(lái)佛知道他入初禪然后方便引導(dǎo)讓他進(jìn)2禪，四禪，所以可見(jiàn)禪定原理就是集中精神，專注做一件事情，做到一定時(shí)候身心合一，就入定了。
禪定的原理是把散亂的心集中起來(lái)，用在一處，我是通過(guò)念咒得定，無(wú)論念咒或者念佛都能得定，久行久持就能得定。我們打坐或者靜坐或者安靜躺下時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么這么多雜念，其實(shí)平常時(shí)候就有，我們打坐或者靜坐或者安靜躺下的時(shí)候沒(méi)干別的，所以容易察覺(jué)怎么突然有這么多雜念，其實(shí)平常時(shí)候我們也是想這個(gè)那個(gè)的。雜念本有，不需要執(zhí)空，執(zhí)空本也是妄念，任它過(guò)去，不去理會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)念頭過(guò)去了，又來(lái)下一個(gè)。
就好比我現(xiàn)在告訴你，你當(dāng)下因?yàn)榭戳诉@個(gè)又想另一個(gè)問(wèn)題，妄念是無(wú)常的，只管念佛，這個(gè)念頭來(lái)了，你不理會(huì)繼續(xù)念佛，雖然突然間還會(huì)有別的念頭出來(lái)，但是你還是不理會(huì)繼續(xù)念佛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)念頭又換了一個(gè)念頭，雜念又換了一個(gè)，還是不理會(huì)繼續(xù)念佛，這樣一有妄念，又回到念佛，這樣就是收心，即可入定。當(dāng)然要記住凡有相皆虛妄，見(jiàn)相非相即見(jiàn)如來(lái)。禪定中看到任何境界都不可貪念執(zhí)著，一旦有貪執(zhí)了就會(huì)走火入魔，是諸眾生，因想而生，因妄當(dāng)真，生生滅滅不斷重復(fù)而已，六諸眾生所見(jiàn)的略有不同，所癡迷的程度不一樣，所執(zhí)著也不同，所導(dǎo)致的時(shí)間空間也不同。行坐臥言無(wú)不在定。
有父母在家時(shí)候，我是臥定，也就是躺下入定，表面上看在睡覺(jué)其實(shí)在修定。那一夜很晚了，我父親來(lái)我房間3次，第一次看了我，然后又回去，然后大概過(guò)了半小時(shí)又過(guò)來(lái)看我，然后又回去，在第三次來(lái)看我的時(shí)候，我只好出定，我問(wèn)父親，”爸怎么了。我爸爸說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)我兒子變成傻瓜了，不會(huì)說(shuō)話？我說(shuō)爸爸哪里有？我這不是好好的，這就是愣嚴(yán)50陰魔的識(shí)魔，其實(shí)我修定的時(shí)候來(lái)找過(guò)我，看我道心堅(jiān)定沒(méi)法破壞，所以找我爸爸去，通過(guò)我爸爸來(lái)破壞我的道心。我安慰爸爸說(shuō)；”你兒子哪有變成傻瓜，哪有不會(huì)說(shuō)話，然后我繼續(xù)說(shuō)；“老爸”你就是做了個(gè)夢(mèng)而已，做夢(mèng)的事情怎么能相信，豈能當(dāng)真，這時(shí)候老爸的心魔就被破除了，那么識(shí)魔也沒(méi)辦法通過(guò)這種方法來(lái)破壞我的定力了。我在參禪時(shí)候，這里癢，又那里癢，我知道是有魔來(lái)干擾我，所以我心存感恩，就是因?yàn)槟銈冞@樣的sao擾我，讓我精神十足絲毫沒(méi)有困意，而能讓我更精盡，癢就癢把，當(dāng)你不去理會(huì)，不去在意，不去管的時(shí)候，此境自消失。這個(gè)時(shí)候就是愣嚴(yán)講的50陰魔的蘊(yùn)魔來(lái)干擾你，所以觀自在的心經(jīng)不都講了五蘊(yùn)皆空，不去理會(huì)，這個(gè)蘊(yùn)魔就消失了。
我入定時(shí)候發(fā)現(xiàn)一件事情，心魔其實(shí)就是你內(nèi)心處最深的習(xí)性和yu望，當(dāng)你開(kāi)始執(zhí)著時(shí)候，外魔就趁虛而入，心魔就與外魔互相勾結(jié)，那么你就走火入魔了。
當(dāng)時(shí)我入定看見(jiàn)有一個(gè)人變成我哥哥模樣來(lái)弄我臉，我之前禪定時(shí)候出現(xiàn)這個(gè)境界的時(shí)候，我非常反感討厭，所以一直在這個(gè)境界里頭沒(méi)有突破，當(dāng)在次遇到這個(gè)境界時(shí)候，我知道了凡有相，皆虛妄，見(jiàn)相非相，雖見(jiàn)此境，又不執(zhí)著此境界，也就是我之前感悟里所說(shuō)的，處一切相又離一切相，順境逆境都不動(dòng)搖，我繼續(xù)持準(zhǔn)提神咒不去理會(huì)，然后這個(gè)境界就消失了。又變成下一個(gè)境界，這時(shí)候又來(lái)ci激我下面，想讓我破戒，我不理會(huì)繼續(xù)持準(zhǔn)提神咒，然后魔就沒(méi)有辦法就只好走。我所遇到的境界，也就是愣嚴(yán)經(jīng)里所講的50陰魔里頭的，識(shí)魔與se魔與蘊(yùn)魔。一旦你著相了，就會(huì)被魔趁虛而入，那么你就無(wú)法繼續(xù)參禪，那更別談繼續(xù)修四禪8定。
當(dāng)然定中遇到的境界不要執(zhí)著，先講蘇東坡，有一次他睡覺(jué)迷糊，夢(mèng)到有一個(gè)馬車上面有幾個(gè)女的，對(duì)蘇東坡說(shuō)來(lái)呀，蘇東坡跟過(guò)去，到了一戶人家哪里，車停了下面，門(mén)口一個(gè)和尚擋住說(shuō)這不是你該來(lái)的地方，可蘇東坡偏要進(jìn)去，就到里面看到房間有個(gè)婦人，然后自己轉(zhuǎn)眼變成豬，東坡家里的人看著東坡一直不醒來(lái)，馬上請(qǐng)佛印大師，東坡和佛印大師是好朋友，經(jīng)常和佛印參學(xué)佛法。所以東坡家人會(huì)先找佛印大師。
佛印大師入定觀察，發(fā)現(xiàn)東坡已經(jīng)在夢(mèng)中投身豬胎了，后來(lái)佛印大師在定中指示找到一戶人家，這戶人家正好有一個(gè)母豬生了幾只小豬，佛印大師朝一只小豬喊，東坡出來(lái)，那個(gè)小豬就跟了過(guò)來(lái)，佛印把東坡度出豬胎，東坡驚醒知道自己夢(mèng)中差點(diǎn)做豬了，后來(lái)佛印大師請(qǐng)東坡吃飯，飯桌上有豬肉，佛印說(shuō)，來(lái)吃東坡肉，這個(gè)東坡肉其實(shí)就是東坡之前夢(mèng)中投胎成的豬，搞的東坡不好意思，所以大家千萬(wàn)不要著境界，楞嚴(yán)經(jīng)講境界不作圣心,名善境界;若作圣解,則受群邪。
就像我之前一樣在夢(mèng)中的時(shí)候看到好多人都被業(yè)力牽引輪回，我想要幫助他們，我念六字大明咒，ong，嘛尼，悲美，吽，那些人都被佛力加持不墮落輪回，但是這個(gè)時(shí)候我到了一個(gè)地方，我看到一個(gè)男的想要一直往上爬先逃離這個(gè)地方，后來(lái)我一直念佛救苦救難的觀世音菩薩，后來(lái)觀音菩薩變化成一個(gè)女的，把那個(gè)男的救走了，后來(lái)有一個(gè)男的問(wèn)我，說(shuō)你喜歡做色彩濱芬的動(dòng)物，還是做各式各樣的人，我說(shuō)肯定做人，誰(shuí)做動(dòng)物，但我要有前世的記憶，我就被那個(gè)人騙去一個(gè)地方投胎了，當(dāng)時(shí)的我看見(jiàn)自己變小了，變成嬰兒了，旁邊有個(gè)一個(gè)大的小孩拿牙簽扎我，當(dāng)時(shí)我用意念問(wèn)他為什么傷害我，后來(lái)他快掉到床上，我用很強(qiáng)的意念力，想要用我的手借住他，奈何身體是嬰兒力量不太夠好在救下他，后來(lái)和我成為好朋友，在這個(gè)時(shí)候有個(gè)小動(dòng)物咬了我一下，我突然醒來(lái)過(guò)來(lái)，才知道，剛才差點(diǎn)投胎成了嬰兒了。感恩這個(gè)小動(dòng)物咬了我，我也念佛回向他，愿小動(dòng)物早日解脫往生善道，往生凈土。
知身如幻，凡有相皆虛妄，見(jiàn)相非相即見(jiàn)如來(lái)，無(wú)論你看到任何奇妙的境界都不可起貪戀，自然這個(gè)境界，就沒(méi)有，又換下一個(gè)，就好像考試一樣，每個(gè)境界都是你的心境，心境越高境界則越高，越有不同，因?yàn)樨澢髨?zhí)著這個(gè)境界，又不想失去這個(gè)境界，所以一直還是這個(gè)境界。相由心生，心境改變了，自然看到一切事物人物也皆當(dāng)美好，心不隨相轉(zhuǎn)，自當(dāng)出淤泥而不染，直心就是道場(chǎng)，無(wú)論是游戲，還是旅游，還是交友，一切人為處事都是引導(dǎo)你回歸自我，心存感恩。學(xué)佛就是讓你學(xué)放下，心中沒(méi)有牽掛，人生就沒(méi)有障礙了，愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。人生沒(méi)有苦和樂(lè)，全是我們自心在作怪，看的開(kāi)，放的下，海闊天空如是大，凡有相皆虛妄，見(jiàn)相非相，心不隨相，遇境能不轉(zhuǎn)，命我自立，改變一個(gè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變一個(gè)思想，身心自在。
今天我來(lái)細(xì)說(shuō)一下禪定以后會(huì)遇到的事情。入了四禪以后就是輕安的狀態(tài)，繼續(xù)深入禪定下去，就會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)境界，這是入四禪以后會(huì)發(fā)生的境界，每個(gè)人所遇到的境界各不同。
比如佛陀在菩提樹(shù)下禪定，發(fā)誓若不悟證大道，誓不起身。在即將成道的第六個(gè)七天，狂風(fēng)暴雨降臨時(shí)，佛陀一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)時(shí)就有一條巨大的蟒蛇從佛陀身后伸出頭來(lái)為佛陀遮擋風(fēng)雨，實(shí)際上這不是普通的蛇，是那伽-目支店陀龍王化身蟒蛇來(lái)幫助佛陀的，因?yàn)橛懈杏诜鹜拥木\(chéng)所至，特意過(guò)來(lái)護(hù)法。佛陀成道的最后一天，魔王波旬前來(lái)百般阻擾，又派三個(gè)女兒過(guò)來(lái)se誘、酒肉誘，又變成無(wú)數(shù)珍寶來(lái)財(cái)誘，又變出火山大?？耧L(fēng)暴雨電電閃雷鳴軍隊(duì)攻擊等，最后親自出面許諾給佛陀永恒的生命為代價(jià)來(lái)阻止佛陀成佛，把佛陀弄煩了。
（這是我們俗人的理解，實(shí)際上佛陀是不會(huì)煩躁的），于是就將右手觸地，這就是伏魔印喚出堅(jiān)牢地神出來(lái)作證，說(shuō)佛陀以修成正果，再來(lái)騷擾就收了你。魔王這才悻悻離去。佛陀一共顯示了五個(gè)手?。骸岸U定印、無(wú)畏印、與愿印、伏魔印、說(shuō)法印”，分別表示佛處于不同的狀態(tài)及表法。這叫“釋迦五印”至于我現(xiàn)在的禪定還尚屬欲界定，因?yàn)闆](méi)有戒的禪都是欲界禪，就是入了四禪到了輕安狀態(tài)，繼續(xù)修禪，因?yàn)闆](méi)有持好戒修禪定容易入魔，這時(shí)候就是天魔外道或者冤親債主來(lái)干擾，不讓你修行，怕你超越欲界，因?yàn)槟銢](méi)有定力遇到這種境界就會(huì)害怕，因?yàn)槟阌杏?，所以難超欲界，所以你不得正定，要修無(wú)漏法門(mén)，才能真正的四禪8定。
說(shuō)說(shuō)我這次禪定所遇到的境界，耳朵有很多的風(fēng)一直吹，這個(gè)風(fēng)力非常大好像臺(tái)風(fēng)一樣猛烈，不停的吹進(jìn)我的耳朵，令我有些恐懼害怕，我就第一時(shí)間想到了，遇到危險(xiǎn)大喊觀世音，然后我就專心的念救苦救難的觀世音菩薩，來(lái)定心，慢慢的內(nèi)心安撫，就沒(méi)有恐懼感也不懼怕這個(gè)境界，很快的這個(gè)境界就消失了。
之后我繼續(xù)深入禪定，有個(gè)小女孩用被子把我給蒙起來(lái)，讓我有些難受，我就繼續(xù)念救苦救難的觀世音菩薩來(lái)定心，之后那小女孩見(jiàn)我沒(méi)反映應(yīng)，就拿皮球丟我，我感覺(jué)到了有點(diǎn)痛，我在想我現(xiàn)在是禪定，凡有相皆虛妄不可執(zhí)著，我不去理會(huì)。小女孩見(jiàn)我不理會(huì)，就變本加厲，他先是用手扣我的腳，好在我不怕癢，然后他就用嘴咬我腳，我好痛，我終于把持不住了，因?yàn)槲覜](méi)持戒，我的定力不夠，所以我忍無(wú)可忍，我就伸出手抓住那小女孩的雙手，有點(diǎn)激動(dòng)的搖晃幾下，我說(shuō)你干嘛要來(lái)干擾我？小女孩說(shuō)：“哥哥你弄疼我啦！“我有點(diǎn)不好意思，仔細(xì)思量，面前的小女孩，還有些可愛(ài)，我就說(shuō)不好意思，那么你告訴哥哥為什么要來(lái)干涉我呢？
小女孩說(shuō)道：“只要娑婆世界有人在修行，我們就會(huì)來(lái)干擾，是魔王波旬給我們派發(fā)的任務(wù)，我今天和我的家人看到此處大放光明，知道有人在修三摩地禪定，我們就來(lái)干擾破壞他的定力，讓他修不成。我就說(shuō)：“小妹妹，不如我們交個(gè)朋友，若是哥哥以后修行有成，我就來(lái)度化你和你的家人，你看怎么樣，小妹妹就答應(yīng)我了。后來(lái)我問(wèn)：“小妹妹你叫什么名字？
小妹妹回答：我叫巫巫。然后我給他和他的家人做了三皈依，然后我說(shuō)巫巫你其實(shí)挺可愛(ài)的。巫巫：那你喜歡我嗎？：“哥哥喜歡乖小孩，以后你答應(yīng)哥哥不要再來(lái)干擾修行人，哥哥會(huì)好好修行所做功德都回向你們，愿你們能早日脫離生死苦海。然后我就撫摸巫巫的頭說(shuō)道：乖小孩子，哥哥喜歡你，之后在巫巫的手心上虛空寫(xiě)上南無(wú)阿彌陀佛。
巫巫非常開(kāi)心，說(shuō)道：我也送個(gè)禮物給你，把你的右手的手心伸過(guò)來(lái)。于是我攤開(kāi)手心，把右手遞給巫巫。只見(jiàn)巫巫在我的右手畫(huà)了一道符咒：大意是寫(xiě)這是我的味道，如果是我的家人朋友們遇到他們就會(huì)知道我，就不會(huì)來(lái)干擾你了?；卮稹爸x謝！可愛(ài)的巫巫。之后巫巫和我告別有事要回去了。
其實(shí)我們就在修行的過(guò)程與我們有緣的眾生都會(huì)相繼出現(xiàn)，有討債，還債，報(bào)恩的等，只要我們真誠(chéng)的懺悔回向發(fā)心，就能化解。
有一天晚上我就躺在床上休息在半睡半醒時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)漂亮女孩跑到我床上，親了我，我說(shuō)不要，但是我身體不能動(dòng)，后來(lái)我頌持了大般涅槃經(jīng)魔王波旬供養(yǎng)給佛的咒語(yǔ)，說(shuō)此咒能滅除一切恐懼，能讓人護(hù)持大乘，佛為了安樂(lè)眾生，接受波旬宣說(shuō)的神咒，魔王之所以會(huì)在佛涅槃的時(shí)候想要供養(yǎng)佛，那是佛力加持讓魔王波旬暫時(shí)有這個(gè)正念，于是我誦持了，除滅畏懼咒：?jiǎn)弞huo抧zhi咤zha咤zha羅luo啅zhuo抧zhi盧lu呵he隸li摩mo訶he盧lu訶he隸li阿a羅luo遮zhe羅luo多duo羅luo莎sha呵he我就醒來(lái)了，瞬間能動(dòng)了，我真實(shí)看見(jiàn)一個(gè)很漂亮的女孩，她還問(wèn)我：她說(shuō)我難道不漂亮嗎？
我說(shuō)很漂亮，我問(wèn)他叫什么名字，她說(shuō)丁光珊，我問(wèn)為什么找上我，他說(shuō)因?yàn)橛泄?，原?lái)我們誦經(jīng)持咒念佛身上有光，后來(lái)我好像給他念了一晚上的準(zhǔn)提神咒加持回向，看到準(zhǔn)提神咒，紅色的光芒，把她帶走了，佛力加持帶他去該去的地方了。
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