對(duì)于曹操一語(yǔ)道破自己的真實(shí)意圖，其實(shí)是勛倒并不感覺(jué)意外。
他對(duì)曹操太了解了，此人聰明絕頂，而又猜忌多疑，理論上沒(méi)有什么謊言是曹操瞧不破的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便不是謊言，也要防著曹操想太多，以為你有事欺瞞于他。
當(dāng)然啦，受制于階級(jí)性和時(shí)代性，曹孟德也不是萬(wàn)能測(cè)謊儀，是勛甚至每每以欺瞞曹操為樂(lè)——我來(lái)自后世，通讀史書(shū)，故能直指人心，你能夠猜得到嗎？哪怕疑心病再重，也沒(méi)可能往這方面去想吧？我為了避免腐朽的世家政治，從而利用你刻意打壓世族勢(shì)力，你能夠猜得到嗎？我暗中與校事相勾結(jié)，你燈下黑，也很難探查得到吧？
當(dāng)然啦，是勛也時(shí)刻警醒自己，千萬(wàn)別因?yàn)椴懿倏床淮┠闵砩夏承┬∶孛?，就自得意滿(mǎn)，以為可以把曹孟德玩弄于股掌之上了。底線不可逾越，否則必然自尋死路。
好在他跟曹操有姻戚之親，又從之……說(shuō)不上微末之際，也算跟了曹操那么多年啦，雖然二者皆不可恃，終究能夠彌合雙方之間某些不太大的裂隙。在此之外，自己還必須“發(fā)自?xún)?nèi)心”地崇敬曹操、忠誠(chéng)于曹氏，封建君主往往看大節(jié)而不究細(xì)過(guò)，曹操亦不能外也。大節(jié)是什么？那就是忠誠(chéng)。細(xì)過(guò)是什么？曹操最恨貪婪之輩，卻獨(dú)能容曹洪也，對(duì)于封建君主而言，自己必然擺在第一位，家族在第二位，國(guó)家社稷，乃至平民百姓。那都只不過(guò)是工具而已。
所以此前對(duì)于孔融之事，是勛沒(méi)想著自己獨(dú)自設(shè)謀解決，也沒(méi)真打算去挽救孔融的性命——不通實(shí)務(wù)的老詩(shī)人，擱亂世真沒(méi)蛋用，多他一個(gè)不多。少他一個(gè)不少——他主動(dòng)并且坦誠(chéng)地向曹操道明自己所處的尷尬地位，希望可以用實(shí)話(huà)來(lái)獲得曹操的諒解。
所以這回上奏請(qǐng)辭，為了躲避曹氏諸公子，曹操未必能夠猜到，為了躲避孔融之可能受戮，曹操又不傻。哪有猜不著的道理呢？故此是勛在來(lái)之前就已經(jīng)想好了一套說(shuō)詞啦：
“大王真天縱英才，難眩以偽，臣之肺腑，皆在大王目中矣……”上來(lái)先拍幾句馬屁，好使氣氛略微緩和一些。
然而曹操卻似乎并不為其所動(dòng)。冷冷地道：“宏輔亦識(shí)諛乎？”你也學(xué)會(huì)拍馬屁了嗎？
是勛心說(shuō)我拍你馬屁也不是一天兩天了，哪兒還用得著現(xiàn)學(xué)？表情卻仍然誠(chéng)摯無(wú)比：“勛之敬慕大王，發(fā)之于心而形之于外，何言諛耶？漢之衰頹，百藥難療，而大王起于州郡，芟夷群雄，至于今日。若非命世之主，其誰(shuí)能為之？”這幾句話(huà)倒確實(shí)是真心的，曹操可以說(shuō)是中國(guó)歷史上數(shù)得著的大政治家、大軍事家。不說(shuō)空前絕后，單擱在這時(shí)代，確實(shí)無(wú)人能比。
不過(guò)后面幾句，就未必真心誠(chéng)意啦：“周公純以德教，未如大王明法；始皇但重刑名，未如大王惜才；高皇帝起于草莽。無(wú)如大王知兵；世祖寬仁待下，無(wú)如大王尚文。季世而生大王。真高天不棄中國(guó)也！”
這馬屁拍得“啪啪”響，然而并非無(wú)節(jié)操地粉飾。貌似句句切中竅要，直撓曹操的癢處。周公創(chuàng)建了禮儀社會(huì)，刑不上大夫，哪有曹操你重視法紀(jì)??？秦始皇倒是重法，但他高高在上，不知道禮賢下士，這點(diǎn)也是比不上你的。劉邦出身不高，一付流氓相，打仗更是二把刀啊，只能馭將，不能馭兵，所以軍事上你比他強(qiáng)太多啦。劉秀倒是會(huì)打仗，又寬厚仁慈，可結(jié)果卻造成了世家膨脹，再說(shuō)了，他有曹操你的文采嗎？他留下過(guò)什么傳世名篇？
曹操一甩袖子：“宏輔言過(guò)矣！”你怎么能拿我比周公？那是圣人?。「趺茨苣梦冶惹鼗蕽h祖，我終究還沒(méi)有邁過(guò)那最后一步，還不是皇帝啊。
他此刻的表現(xiàn)正所謂“其言若憾，心實(shí)喜之”，倘若真的不滿(mǎn)是勛所言，就該當(dāng)場(chǎng)命人亂棍將其打?qū)⒊鋈ァ阮?lèi)天子，你是要折我的壽嗎？！所以是勛絲毫也不以為意，正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，氣氛比較融洽了，好把話(huà)題往實(shí)事兒上引：
“大王龍?bào)J虎步，掌天下之權(quán)柄，生殺在握，故不在乎虛名，而名自歸矣。臣則不然，若舍此虛名，身無(wú)長(zhǎng)物，更何以相輔大王以成偉業(yè)哉？”你可以不在乎名聲，但我不成啊，不是我放不下那些浮云般的虛名，而是若無(wú)虛名，我還靠什么來(lái)立身于世，進(jìn)而為你所重——“是故不得不避也，大王明察?！?br/>
曹操說(shuō)何必如此，你覺(jué)得就你我的關(guān)系，我還受不了你給孔融說(shuō)幾句好話(huà)，為他求求情？你就算留下來(lái)，難道我還會(huì)因此而責(zé)罰你不成嗎？
是勛心說(shuō)別介，你現(xiàn)在說(shuō)得好好的，誰(shuí)知道將來(lái)會(huì)怎樣？這個(gè)險(xiǎn)我可不敢冒。領(lǐng)導(dǎo)的各種許諾，咱都可以當(dāng)作是放那么一種不大好聞的氣體。他猜到了曹操可能會(huì)以此為理由挽留自己，因而便即說(shuō)道：
“大王為君，而勛為臣，臣之諫君，當(dāng)為國(guó)事，而不可為身謀也。此例若開(kāi)，眾皆以身要君，必將流害無(wú)窮。即如段思闕，所言若似為國(guó)，故臣等皆請(qǐng)辭也，免傷大王之明。然若為私，以要直名，則臣等雖退，大王亦不當(dāng)重用之?！?br/>
你要搞清楚段瑕他的真實(shí)用意究竟為何。倘若他確實(shí)是一心為國(guó)，即便說(shuō)話(huà)跟放屁一樣，肆意宣揚(yáng)封建迷信，咱也得忍著他；倘若他別有用心，只為博取自家的名聲，那這人就不能要啦，你可千萬(wàn)千萬(wàn)不能重用他。否則人人起而仿效，都玩這一套，則君主的權(quán)威何存？你可不知道，一千多年后就有那么一群士大夫，慣常沽名釣譽(yù)，以劾狀做武器，把廷杖當(dāng)光榮。結(jié)果搞得整個(gè)國(guó)家烏煙瘴氣的，最終亡于流寇和韃虜之手……
其實(shí)以直邀名，把諍諫當(dāng)做終南捷徑，非獨(dú)明朝為然，漢季也已經(jīng)有了類(lèi)似的苗頭。是勛相信曹操必然瞧在眼中，自然不能不有所警醒。所以他就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，旁敲側(cè)擊地暗中給了段瑕一拳——小樣兒，得罪了老子還想全身而退？世上哪里有這么美好的事情？
曹操垂下頭去，似乎在仔細(xì)思索，良久才微微頷首：“宏輔所言是也?！毙闹袇s道：“若非段瑕乃受孤的唆使。不待卿言，孤亦必不輕饒……”
其實(shí)段思闕雖然是個(gè)大噴子，卻也不傻，沒(méi)可能當(dāng)堂噴盡群相。他最初是通過(guò)陳群給曹操上的密奏，指出去歲即有日食示警。并且自己才剛測(cè)算出來(lái)，今年十月恐怕又將有食，請(qǐng)君主提高警惕。于是曹操秘密地召見(jiàn)段瑕——就連校事都給瞞過(guò)了——暗示道：天象示警，究竟是孤的失德呢，還是宰相的無(wú)能所致？
是勛等人為曹操所創(chuàng)建的魏國(guó)制度，相對(duì)漢制來(lái)說(shuō)部門(mén)職能更為清晰，并且壓縮內(nèi)廷權(quán)力，政歸外朝?；謴?fù)了漢初相權(quán)對(duì)君權(quán)的制約。曹操一開(kāi)始就紙面上看起來(lái)，覺(jué)得這制度挺不錯(cuò)的，可是真等開(kāi)始運(yùn)作。就多少感覺(jué)有點(diǎn)兒束手縛腳啦。
其實(shí)即便漢武帝設(shè)內(nèi)廷以制衡外朝，光武帝虛三公而實(shí)君權(quán)，都沒(méi)能徹底把相權(quán)給打萎嘍，宰相依然擁有相當(dāng)大的權(quán)力，可以一定程度上制約君權(quán)。甚至從某種意義上來(lái)說(shuō)，皇帝不管事兒。國(guó)家照常運(yùn)轉(zhuǎn)，宰相若是無(wú)權(quán)。光靠皇帝是無(wú)法使得政令暢通的。對(duì)此，一登基就做傀儡的漢獻(xiàn)帝可能感受不深。此前兩代——桓、靈——可是有著深切體會(huì)，即便按住了擅權(quán)的外戚集團(tuán)，即便扶持宦官集團(tuán)來(lái)加以制約，天子亦不能肆意妄為也。
曹操起初并沒(méi)有這種感受。他自起兵以來(lái)，一直到升任司空、丞相，開(kāi)府建牙，說(shuō)白了都只是一個(gè)臨時(shí)性的軍政府，中間一個(gè)曹操，身周?chē)笕簠⒅\、重將，只有中下級(jí)官吏才真正分曹理事，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑兒，職責(zé)明確。所以曹操在集團(tuán)中一言九鼎，無(wú)論制度上還是實(shí)質(zhì)上，都沒(méi)有誰(shuí)能夠制約于他。
可是成為魏公，肇建魏國(guó)以后，就不對(duì)了，實(shí)質(zhì)上貌似毫無(wú)改變，仍然大權(quán)在握，但在制度上卻已經(jīng)給君主綁上了層層枷鎖。三臺(tái)各有統(tǒng)屬，非大事不稟君王，而可自為，逢有大事才上呈曹操?zèng)Q斷——可是何為小事，何為大事？不還是由三臺(tái)六相說(shuō)了算嗎？
倘若漢天子在此，或許會(huì)覺(jué)得：這不是很正常的事情嗎？曹操就理智上也感覺(jué)，這樣才象一個(gè)真正的國(guó)家構(gòu)架，而不是草臺(tái)班子嘛，但情感上卻多少有點(diǎn)兒別扭。他不好破壞這一制度，終究那是要為萬(wàn)事法，傳諸子孫的呀，那么若想扭轉(zhuǎn)這一局面，就只好祭出強(qiáng)權(quán)天子慣常使用的法寶來(lái)了。
是什么法寶呢？就如同當(dāng)年漢武帝排斥傳統(tǒng)軍功貴族，而以毫無(wú)根底的公孫弘為相一般，在不破壞原有制度的前提下，盡量換幾個(gè)威望較低，難以服眾的宰相上臺(tái)，如此則這些宰相若想固位，就只有依附君主，逢迎君主了，君權(quán)自可全面壓倒相權(quán)。
如今六名宰相，毛孝先、涼伯方名聲較弱，王景興擅長(zhǎng)逢迎，劉子陽(yáng)歉抑謹(jǐn)慎，但打頭的是宏輔、荀公達(dá)卻負(fù)天下之望，不是自己可以隨便搓圓捏方的人物啊。你別瞧是勛和荀攸貌似比較油滑，從來(lái)也沒(méi)有跟曹操直眉瞪眼過(guò)（還不如毛玠剛直），那只是說(shuō)明他們比較會(huì)做人，比較會(huì)做官而已，真趕上大是大非的問(wèn)題，那是決然不肯讓步的——此二相若是只知道跟著曹操的指揮棒轉(zhuǎn)，那他們名望必墮，恐怕再難以領(lǐng)袖群臣啦。而另一方面，曹操倘若事事跟這二位擰著干，他本身的聲望也要受到影響。所以最簡(jiǎn)便的解決方法，就是找個(gè)機(jī)會(huì)暫時(shí)撤了這二位，換人來(lái)做。
此前因?yàn)閴乜谏降暮鷣y，是勛接到手大票彈章，被迫請(qǐng)辭，其實(shí)那時(shí)候曹操就動(dòng)過(guò)換馬之心，只是礙于情面，尚且猶豫。這回段瑕妄言天意，倒是給了他一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可以明正言順地逼迫宰相們集體辭職。當(dāng)然啦，按照慣例，也為了掩蓋自己的真心，即便宰相們遞上了辭表，曹操也不可能當(dāng)即準(zhǔn)奏，而必須裝模作樣地下詔慰留。一般情況下，三辭三留，宰相們便可趁機(jī)收篷，所以曹操才不肯下第三道慰留詔書(shū)，而要先把態(tài)度最堅(jiān)決的是勛叫過(guò)來(lái)，探探他的口風(fēng)——
你是真打算辭職啊，還是僅僅做個(gè)姿態(tài)??？
如今得聞是勛所言，那是鐵了心要滾蛋啦，曹操雖則竊喜，也多少有些慚愧：宏輔實(shí)心相待，我卻如此對(duì)他，實(shí)有愧也。隨即聽(tīng)到是勛暗刺了段瑕一槍?zhuān)懿俨唤闹薪泻茫哼@樣才對(duì)嘛，大不了我犧牲段思闕，以為賠罪罷了！(未完待續(xù))
ps：一個(gè)好消息：因?yàn)楹⒆託q數(shù)實(shí)在太小，所以經(jīng)過(guò)慎重的考慮過(guò)后，我們決定暫緩手術(shù)，先保守治療——所以下周應(yīng)該能夠保持日更。同時(shí)還有一個(gè)壞消息：我卡文了……君子聚義堂漢魏文魁
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