從小比武場(chǎng)西面的林邊，走過(guò)來(lái)一位錦衣中年人，正是先前枯枝解救兩人爭(zhēng)斗的那個(gè)人。當(dāng)然，場(chǎng)中的正要離去的兩位少年并不清楚他是誰(shuí)，但是觀其氣度風(fēng)范，絕非常人。
“兩位少年，請(qǐng)留步！”
隨著這深厚的聲音，兩人停下了腳步，望向這氣宇軒昂的大人物。
“請(qǐng)問(wèn)這位官人，您有什么指教？”盧俊義畢竟比韓伯龍成熟一些，也靈活一些，人情世故更要老練一些。
兩個(gè)人都發(fā)現(xiàn)了這位大人物的不凡之處，但盧俊義主動(dòng)地表達(dá)敬意，用絕不帶著紈绔習(xí)氣的口吻謙恭地問(wèn)道。
錦衣中年人沖盧俊義點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻沒(méi)有回答他的話。
出乎兩人的意料，這人首先把眼光投向了韓伯龍，那銳利的眼神似乎要把韓伯龍看穿。
應(yīng)該說(shuō)，內(nèi)功不修煉到登峰造極的程度，根本不可能如此控制自身的眼神。這樣似乎能看穿人肺腑的目光，不要說(shuō)韓伯龍，算作誰(shuí)，也受不了；詭異的是，韓伯龍居然連移開(kāi)目光都做不到。這種感覺(jué)荒唐又恐怖，真實(shí)又如幻境。
正當(dāng)韓伯龍即將崩潰的時(shí)候，錦衣中年人溫和而深沉地問(wèn)道：“這位韓小哥，請(qǐng)問(wèn)你剛剛練的這套拳法是跟誰(shuí)學(xué)的？”
韓伯龍此時(shí)也沒(méi)有什么思考的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，他的精神幾乎已經(jīng)被控制了一般，只得順口如實(shí)答道：“我跟后街的張大爺學(xué)的。”
“哦？請(qǐng)問(wèn)，這位張先生可在此間？”錦衣中年人居然眼中頗多迫切之色。
“他去年過(guò)世了?！表n伯龍眼中閃過(guò)幾縷傷感之色，似是最親近之人過(guò)世的傷痛。
回想起公園里，向張老先生學(xué)習(xí)太極拳的日子，韓伯龍心中還是有很多的感動(dòng)。自己家是不幸的，自己是孤獨(dú)的，唯有這個(gè)老人家，跟自己成了忘年交。
在一個(gè)秋季的早晨，自己在公園里跑步，就被一個(gè)練太極拳的老者吸引住了。
老人頗有須發(fā)皆白，精神矍鑠，招式舒緩自然，似乎合乎天地至理。
看到韓伯龍對(duì)自己的太極拳感興趣，老人也主動(dòng)與他交談，并且把自己所學(xué)傳給他。
其實(shí)，張老先生也不是什么武林高手，只是一個(gè)平凡的太極拳愛(ài)好者。他本身是帝都一所大學(xué)的退休教授，業(yè)余愛(ài)好打太極拳，出于學(xué)者的執(zhí)著，這些年來(lái)，對(duì)這太極拳文化還頗有研究。
韓伯龍記得張老先生給自己介紹過(guò)，傳統(tǒng)太極拳門派當(dāng)中，論源流久遠(yuǎn)，廣被承認(rèn)，修習(xí)者眾多的，以陳、楊、吳、武、孫等派為最。
今天自己打的這一套，還是最常見(jiàn)的楊式二十四式，在后世的公園里，經(jīng)?？梢钥吹竭@類的情形。
陳式太極拳由著名拳師陳王廷創(chuàng)始于明末清初，陳式世代傳習(xí)、演化，動(dòng)作經(jīng)過(guò)精心編排，動(dòng)作速度和強(qiáng)度、身法勁道也有所不同。
楊式太極拳，由河北永年人楊露禪從學(xué)于河南溫縣陳家溝陳長(zhǎng)興，與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。
武式太極拳則是由清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后，深愛(ài)其術(shù)，從學(xué)楊于陳式老架太極拳，后又從陳清平學(xué)趙堡架，經(jīng)過(guò)修改，創(chuàng)造了“武式太極拳”。
吳式太極拳由清末吳鑒泉?jiǎng)?chuàng)立，以柔化著稱，動(dòng)作輕松自然，連續(xù)不斷，循規(guī)蹈矩，松靜自然，獨(dú)具靜態(tài)之妙。
孫式太極拳河北完縣人孫祿堂，自幼酷愛(ài)武術(shù)，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李之師郭云深，又從師程廷華學(xué)八卦掌。經(jīng)多年研練，功夫深厚。后有從師郝為真學(xué)太極拳，參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義，融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”。
張老先生提到，太極拳太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。
將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。
想及這些，韓伯龍不禁悲從中來(lái)，鼻子一酸，眼淚流了下來(lái)。
“這位韓小兄弟，你的拳法如此特殊，可有興趣與在下談?wù)撘欢?？”錦衣中年人語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)帶急切。
無(wú)奈韓伯龍可不想繼續(xù)這個(gè)話題，主要的原因是自己也不知道什么拳理。平時(shí)練上幾手，也是出于對(duì)鍛煉身體的熱愛(ài)和需求。這時(shí)候跟這位一看就是了不起的人交流，可自己能懂得什么拳理呢。
“彼未動(dòng)，己先動(dòng)，后發(fā)先至。其他的，您自己琢磨琢磨吧?！表n伯龍很怕露怯，自然點(diǎn)到而止。豈不知，就是這十個(gè)字，已經(jīng)給了面前的人別有洞天的啟迪。
何況，在“天下武功，唯快不破”的理論范疇之內(nèi)，還沒(méi)有產(chǎn)生那些完全相悖的武學(xué)理論，這樣的理論，對(duì)于武學(xué)的認(rèn)知，絕對(duì)顛覆性的。
那錦衣中年人見(jiàn)韓伯龍不打算繼續(xù)說(shuō)什么，也不勉強(qiáng)，轉(zhuǎn)頭對(duì)晾在一旁的盧俊義說(shuō)道：“我是周侗，我準(zhǔn)備收你為徒?！?br/>
語(yǔ)氣堅(jiān)定，不容拒絕，頗有一種掌控感。
盧俊義聞聽(tīng)此言，竟然呆住了。
周侗，這是什么樣一個(gè)震耳欲聾的名字啊。在當(dāng)今的武林界，周侗的名字就是如日中天，就是泰山北斗。
盧俊義早就聽(tīng)說(shuō)，周侗二十四歲時(shí)，就發(fā)明了以自己名字命名的周侗拳。這周侗拳結(jié)合五行拳和動(dòng)物十二形拳，取其精華剔除糟糠中的精華。
周侗熟練運(yùn)用這套拳法，把它發(fā)揮到了最大的價(jià)值，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)道有人能戰(zhàn)勝周侗拳這套拳法。
“師父在上，受徒兒大禮參拜?！北R俊義怎會(huì)多想，馬上跪拜在地，嗑了四個(gè)響頭。
韓伯龍當(dāng)然知道這個(gè)周侗，如果加上傳說(shuō)的全部，他會(huì)是盧俊義、林沖、孫立、欒廷玉、史文恭、武松的師父，當(dāng)然還是前面這六人加在一起也比不了的岳飛的義父兼師父。
真是的最好的機(jī)緣啊，如果能夠把握住，自己就會(huì)成為這七個(gè)人可以比肩的人物啊，至少可以避免被那個(gè)黑旋風(fēng)一斧劈死。
看見(jiàn)韓伯龍也要跪拜認(rèn)師，周侗一抬頭，韓伯龍就跪拜不下去了。
韓伯龍心中一慌，嘴里結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“為，為什么不收我？”
周侗微微一笑，閃過(guò)身去，露出后面的身影，說(shuō)道：
“因?yàn)樗??！?