不過(guò)太史慈對(duì)呂蒙倒是很有信心。呂蒙地大局觀雖然比較糟糕，但是隨機(jī)應(yīng)變的才華卻是極為驚人，在突發(fā)情況下總是能夠占盡先機(jī)、主動(dòng)進(jìn)攻，令敵人措手不及，再加上他的手下都是青州軍中最精銳的部隊(duì)特種精英，自然沒(méi)有問(wèn)題。管寧嘆了一氣才想要說(shuō)話，不遠(yuǎn)處卻傳來(lái)了驚叫聲。
太史慈和管寧循聲望去，卻看見(jiàn)太史慈手下的女仆蹲在地面上收拾東西，而青州軍中有名地冒失鬼徐盛卻在那里一個(gè)勁兒的點(diǎn)頭還要說(shuō)對(duì)不起，一付十分不好意思的樣子，太史慈和管寧兩人對(duì)望了一眼，走了過(guò)去，卻聽(tīng)見(jiàn)陳琳和徐盛說(shuō)話道：“文響將軍，不過(guò)是一名女仆，而且僅僅是不小心打翻了盤子而已。你何以如此低三下四呢？”
太史慈和管寧聞言皺眉，卻聽(tīng)徐盛肅容道：“陳琳先生此言差矣。新‘五德終始說(shuō)’中早就說(shuō)過(guò)，五德平等，沒(méi)有身份的高低，至于地位的不同，現(xiàn)在雖然僅僅是一名女仆，但是我在吃飯的時(shí)候也不是什么將軍，自然要尊敬別人，否則那五德平等又是從何而來(lái)？若是我盛氣凌人，又算什么五德中人？至于那君子配五德就更說(shuō)不上了。主上見(jiàn)我如此定然會(huì)對(duì)我責(zé)罰，不知道陳琳先生以為然否？”
陳琳聞言張口結(jié)舌，一些話也說(shuō)不上來(lái)，卻雙不得不點(diǎn)頭贊嘆道：“文響將軍言之有理?！碧反葏s在一旁微笑道：“陳琳看來(lái)你還真要好好學(xué)習(xí)新‘五德終始說(shuō)’，你可知道，我府上的這些仆人都是自由身，她們只是和我簽訂了幾年地合同，在這期間我提供吃住，付給工錢，到期之后經(jīng)過(guò)雙方協(xié)議，可以繼續(xù)或者解除雙方地簽約，當(dāng)然，雙方要對(duì)彼此滿意，更不能強(qiáng)買強(qiáng)賣，所以說(shuō)，他們不是我司空府上的奴隸，對(duì)于她們，我們自然沒(méi)有任何權(quán)利欺壓，這是天下公理。”
陳琳沒(méi)有想到太史慈會(huì)突然走到自己地身邊，不由得嚇了一跳，連忙點(diǎn)頭應(yīng)是，太史慈則夸獎(jiǎng)了徐盛幾句，然后和管寧轉(zhuǎn)身離開(kāi)，說(shuō)笑著走向一旁，管寧見(jiàn)到左右無(wú)人，對(duì)太史慈微笑道：“文響這人雖然行為荒唐，但是在大事情上卻從來(lái)不糊涂，主上把長(zhǎng)安防務(wù)交到他的手里實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)，當(dāng)初我還以為這小子不堪大用，沒(méi)有想到居然會(huì)有今天的成就，主上的識(shí)人之能的確令人佩服?！碧反纫幻嫖⑿χ蛣e人打著招呼，一面淡然道：“文響這人喜歡裝糊涂，其實(shí)精細(xì)的很，他和杜遠(yuǎn)那小子還不一樣，說(shuō)到嚴(yán)謹(jǐn)，只怕不在王基那小子之下。”
管寧完全同意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，旋即想起一件事情來(lái)道：“對(duì)了，主上，日后您登上皇帝位的時(shí)候，現(xiàn)在的宮中的宮女怎么處理？難道也是實(shí)行這種制度嗎？”太史慈微微一笑道:這個(gè)自然，我不喜歡禁錮別人，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那些宮女也有自己地幸福和自由，比如就他們也有嫁人的權(quán)力，所以我準(zhǔn)備在登基之后也采取雇用地制度。
管寧點(diǎn)了點(diǎn)頭，又出聲道:那么，黃門也一樣嗎？魯肅肅容道：“幼安兄，在這個(gè)新的大漢中，我將廢除閹人的舊癖，在宮中辦事的黃門以后都是完整的男人，要知道正是因?yàn)樗麄儾煌暾圆抛儜B(tài)，所以才會(huì)做出那么多的荒唐事情來(lái)，宮廷的淫亂不在于這些黃門是不是閹人，而是欲望的不被滿足，欲望一旦變態(tài)，一旦不被阻止，就會(huì)出現(xiàn)淫亂之事，如此一來(lái)，君不像君，臣不像臣，五德缺失，天下安得不亂？何況五德始終是索繞在天地萬(wàn)物的身上，而閹人身體缺乏器官，本身就是五德缺失之人，自然會(huì)惑亂天下，所以我們必須要廢除閹人?！惫軐幝?tīng)目瞪口呆，好半天才緩緩點(diǎn)頭。對(duì)太史慈贊嘆道：”主上之言發(fā)人深省，的確是發(fā)前人所未發(fā)，臣下完全同意主上的意見(jiàn)?！?br/>
太史慈心中好笑，其實(shí)自己這么做的真正目的是為普及后世極為通行的雇傭關(guān)系，一旦雇傭關(guān)系成為這個(gè)社會(huì)地普遍現(xiàn)象。那么講求信用就變成了一種社會(huì)公約，而公約最后就會(huì)演變成法律。成為社會(huì)上人身體力行的一部分，就會(huì)極大的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。要知道在中國(guó)一向把信用當(dāng)成是品德，一旦如此，人們就會(huì)把這種品德當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)，反而不愿意執(zhí)行。相反若是變成了一種習(xí)慣和公約。人人執(zhí)行而不會(huì)覺(jué)得有負(fù)擔(dān)。
要把信用變成一種習(xí)慣，那就必要讓人們覺(jué)得信用是一種生活的必需品，一旦離開(kāi)誠(chéng)信就會(huì)受到懲罰，而太史慈現(xiàn)在實(shí)行地這一套就是為了把誠(chéng)信物質(zhì)利益化，在誠(chéng)信物質(zhì)利益化之后便會(huì)漸漸地精神化，成為民族真正的文化精髓之一，而不是只有幾個(gè)古人講誠(chéng)信地故事被流傳到了后代。西方人進(jìn)入商業(yè)社會(huì)其實(shí)并不早，他們的商業(yè)雖然發(fā)達(dá)，但是和古中國(guó)想比其實(shí)相差很遠(yuǎn)，只不過(guò)因?yàn)槲鞣絿?guó)家不像中國(guó)一般地大物博，雖然商業(yè)發(fā)達(dá)。倡農(nóng)耕的比重很大，而且越到后來(lái)比重越大。西方地域狹小，物資短缺導(dǎo)致了他們對(duì)一切物資都士分珍惜的客觀現(xiàn)狀，所以反倒容易把信用公約化、法律化。
太史慈現(xiàn)在則是在人為的促進(jìn)這一步，當(dāng)然，太史慈只會(huì)循序漸進(jìn)，不會(huì)超前實(shí)行什么所謂地先進(jìn)制度。實(shí)際上任何制度都談不上先不先進(jìn)，只有適用不適用之分，比如在青州實(shí)行很多政策就不適合于南蠻，若是用上了就會(huì)引起大麻煩。西漢末年的王莽就是這么一位糊涂人物，若是說(shuō)到理論，王莽這位熱血的知識(shí)分子就好似不是那時(shí)代所有而是從未來(lái)穿越的知識(shí)分子一般，很多的政策和后代的一些國(guó)家的政策十分相像，這只能說(shuō)明他具備真知灼見(jiàn)的潛質(zhì)，但是他不是全才，更無(wú)力說(shuō)服所有人信其道，在不顧現(xiàn)實(shí)需要的情況下一味蠻干，才會(huì)落的可笑的下場(chǎng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，太史慈一向是引以為戒。實(shí)際上，太史慈也在常常告誡身邊地人注意這一點(diǎn)，自從新‘五德終始說(shuō)’被創(chuàng)建之后，青州文武的眼光和想法早就有了翻天覆地地變化，他們?cè)诶碚搶用娅@得了空前的勝利，所以太史慈最害怕他們像王莽那般無(wú)視實(shí)際，從新‘五德終始說(shuō)’出發(fā)推導(dǎo)出來(lái)對(duì)后世有用對(duì)現(xiàn)在卻沒(méi)有半點(diǎn)作用甚至是有害了理論來(lái)，那便糟了。
當(dāng)然，太史慈也不敢說(shuō)自己做的就萬(wàn)無(wú)一失，實(shí)際上太史慈覺(jué)得自己從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這般謹(jǐn)小慎微過(guò)，很多的事情太史慈只能和管寧等人商討。畢竟太史慈等人現(xiàn)在做的是前所未有的事業(yè)，這已經(jīng)不再是鞏固封建王朝的事情了，而是要尋找民族永遠(yuǎn)強(qiáng)盛的基本原理，不得不慎重。
管寧看到太史慈發(fā)呆，便微笑道:沒(méi)有什么，只是突然間想起來(lái)劉姓江山被替代了，可這王朝卻還在叫大漢，不知道劉備知道了這件事情會(huì)怎么想＆gt;管寧聞言一楞，哈哈大笑起來(lái)。
這一天很愉快的過(guò)去了。
幾天之后，神相管洛選出來(lái)的黃道吉日終于來(lái)到了，太史慈就在當(dāng)天登上皇位，當(dāng)然，也就這一天，史阿、董貴妃、伏貴妃三人在青州軍的護(hù)送下離開(kāi)了長(zhǎng)安城，漢獻(xiàn)帝就隱藏在其中，自然有驚無(wú)險(xiǎn)。和他們一起離開(kāi)長(zhǎng)安的人還有范疆張達(dá)兩人，他們兩人早就已經(jīng)商量好日后到青州定居，現(xiàn)在史阿等人離開(kāi)，自然也要隨行。
今天是太史慈的大日子，自然沒(méi)有人會(huì)注意到他們的行動(dòng)。
從一大清早開(kāi)始起，司空府上下便喜氣洋洋，上下所有人等忙忙碌碌，開(kāi)始為太史慈的登基做準(zhǔn)備。太史慈看著自己的內(nèi)個(gè)妻子一個(gè)個(gè)位者自己身前身后緊張忙碌一會(huì)兒一個(gè)主意的樣子，有點(diǎn)啼笑皆非，這哪里還是當(dāng)皇帝？分明是女兒出嫁，這幾個(gè)人都變成了送女兒出嫁的母親了。
不過(guò)此時(shí)太史慈就是任由他們忙活。最后在陳群的提醒下，太史慈龍行虎步出了司空府，上了戰(zhàn)馬，帶著自己地護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)，徑直向皇宮進(jìn)發(fā)。才進(jìn)入到官道。沿途的百姓便已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，一見(jiàn)太史慈到來(lái)。登時(shí)紛紛拜倒在地，口中大呼：“圣上萬(wàn)歲，大漢萬(wàn)歲！”
太史慈含笑向周圍人揮手示意，他雖然不喜歡別人跪他，但是此時(shí)百姓口中喊的是“大漢萬(wàn)歲”。他作為大漢的象征當(dāng)然就坦然接受。這是天下百姓對(duì)天的熱愛(ài)。他當(dāng)然不能阻止，因?yàn)樵缭诘腔啊６[衡和陳琳就已經(jīng)把太史慈宣布地國(guó)號(hào)還是大漢這件事情通過(guò)報(bào)紙解說(shuō)給了天下百姓，令百姓十分感動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)這般重視他們，中有太史慈把新‘五德終始說(shuō)’執(zhí)行的這班徹底，令他們有了一種揚(yáng)眉吐氣的感覺(jué)，他們知道這天下是他們所有人的，太史慈是這片天下的代表，由太史慈來(lái)治理這天下他們心服口服。因?yàn)樵谒麄冃闹校反让髅骶褪撬麄兊囊徊糠?。同然是有皇帝。以往的百姓是等著有人?lái)救，可是這些百姓卻要挑選有人來(lái)救。在他們心中，太史慈就是最好的人選，他們對(duì)太史慈死心塌地。他們不允許別人和太史慈爭(zhēng)奪皇位。