這是一張古樸的羊皮手卷，不知道傳承了多少年，看著上面斑駁的印記和早就泛黃而飄香的皮卷表面，夏佐就知道這是一件極為珍貴的古物。 手卷被神秘的藥物浸泡處理過(guò)，所以擎在手里依然柔軟輕盈。它或許傳承自艾歐尼亞群山中最古老的廟宇，亦或許來(lái)自于劍圣易大師的無(wú)極之道的悠遠(yuǎn)傳承。

    無(wú)論來(lái)自于哪種傳承，都足以證明其不可仰視的價(jià)值與高度。

    這手卷很可能是李青和易大師對(duì)亞最后的饋贈(zèng)與幫助，只是如今，羊皮手卷落在了自己的手里。

    雖然名義上是盲僧委托自己轉(zhuǎn)交給劍豪亞的，可臨別之時(shí)，盲僧李青對(duì)自己了很多莫名其妙的關(guān)于修行冥想的道理，現(xiàn)在想來(lái)，這位一直在追尋修行制高點(diǎn)的強(qiáng)者，實(shí)在是在鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)無(wú)極之道。

    這是一個(gè)很突然，更讓人意外，又無(wú)法理解的饋贈(zèng)。夏佐不知道盲僧的哪根筋搭錯(cuò)了，才做出這么離譜的決定。就憑自己幾句抄來(lái)的話語(yǔ)，便讓瓦羅蘭大6上一個(gè)頂尖的高手，對(duì)自己佩服得五體投地，那簡(jiǎn)直是在癡人夢(mèng)，連夏佐自己都不相信。

    不錯(cuò)，盲僧李青雖然一直在強(qiáng)調(diào)夏佐的話給他帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷?，但越是?qiáng)調(diào)，反而越讓人覺(jué)得這個(gè)理由實(shí)在牽強(qiáng)無(wú)力。仔細(xì)回想一下當(dāng)時(shí)的情景，夏佐不禁猜測(cè)，盲僧李青那些不著邊際的理由，很可能是給獸靈行者聽(tīng)的，給奎因聽(tīng)的，或者更是給奎因背后的德瑪西亞聽(tīng)的。反正不是給夏佐聽(tīng)的，因?yàn)椋悦ど菢拥纳矸莺透叨?，想要教給夏佐點(diǎn)什么，是絕對(duì)不需要理由的。

    但是，把無(wú)極劍圣的傳承交給夏佐，這絕對(duì)是盲僧李青的一個(gè)非常重要的決定，看到奎因那吃驚的目光，夏佐就知道這件事情有多么嚴(yán)重了女孩看自己的目光，完全是看到一個(gè)鄉(xiāng)下傻子抱著稀世珍寶的感覺(jué)。

    無(wú)論如何夏佐也琢磨不透盲僧的用意，可這并不能妨礙夏佐對(duì)兩位絕世強(qiáng)者的敬畏與尊重。盲僧與無(wú)極劍圣在前世的游戲中也都是炙手可熱的英雄人物，他們出招迅捷暴力，殺敵果斷，以其精彩的爆和出色的靈活讓召喚師們愛(ài)不釋手。

    想不通，性就不想了?；蛟S真的是自己的主角光環(huán)爆也不準(zhǔn)。夏佐自我安慰。

    無(wú)極之道啊

    “集中起來(lái)的意志，可以擊穿頑石。無(wú)極之道，在內(nèi)心延續(xù)”

    羊皮卷上，以一句易大師經(jīng)典的臺(tái)詞開(kāi)篇。在左側(cè)卷?yè)]灑勾畫，寫著千余字的劍道冥想法門，并且對(duì)魔法、劍術(shù)、包括大6上的各種斗氣、殺意也有十?dāng)?shù)句精彩、鞭辟的點(diǎn)撥。其文字并不華美，卻勝在簡(jiǎn)單凝練準(zhǔn)確，即便是前世被古文老師逼著讀過(guò)百余篇文言文的夏佐，此時(shí)心中也是拍案叫絕，興奮于字里行間的冥想與修行。

    在右側(cè)卷中，畫著一幅夏佐既熟悉又陌生的圖畫。

    熟悉，夏佐一眼就看出了，這是劍圣經(jīng)典的續(xù)命技能“冥想”一劍空懸，侍劍者與之并立，雙手平端共鳴，右腿微曲，左腿自然下垂。劍之精氣與人之精神互相輝映，各得其所。

    陌生，是因?yàn)橄淖糇屑?xì)研看之時(shí)，現(xiàn)描繪這幅畫的每一根線條都沒(méi)有一點(diǎn)重復(fù)的筆意，而且起伏之間又極為有韻律，行走在人體周身，連綿延續(xù)，組成了一幅流暢又似流動(dòng)著的冥想之道。結(jié)合著自己讀完的那千余字，夏佐終于懂了，這幅畫其實(shí)是對(duì)無(wú)極之道最完美的詮釋和外顯。

    可以，有了這幅畫，哪怕是沒(méi)有讀過(guò)開(kāi)篇的文字描述的人，只要他深諳劍術(shù)與戰(zhàn)技，按照這幅圖畫的描摹修行幾年，也能把無(wú)極之道領(lǐng)悟三四層這是精髓啊

    看完了畫，夏佐又把目光落在了羊皮卷的末尾。那里只有三四行字，或者是符號(hào)。因?yàn)橄淖粢膊徽J(rèn)識(shí)，看這些文字或符號(hào)的樣子，像極了前世自己在絡(luò)圖片上看過(guò)的瑪雅文字，只不過(guò)由于羊皮卷上的文字是書寫而來(lái)的，所以，這些文字要比夏佐記憶字，流暢精美許多，但無(wú)論如何精美，不認(rèn)識(shí)就是不認(rèn)識(shí)，夏佐看了半天也沒(méi)看出個(gè)所以然來(lái)。

    想不通就不想了，夏佐性暫時(shí)放棄，留著以后有機(jī)會(huì)再繼續(xù)修習(xí)就是了。

    接下來(lái)的遠(yuǎn)足旅途就極為單調(diào)和開(kāi)心了。夏佐自從學(xué)習(xí)了易大師的劍道之后，幾乎日日冥想，手癢到天天與奎因練習(xí)戰(zhàn)技，不斷摸著各種戰(zhàn)斗的方式。

    夏佐的內(nèi)心是無(wú)比愉快的。一是因?yàn)樽约航K于有了觸碰瓦羅蘭大6神秘魔法的機(jī)會(huì)，并且能夠?qū)Ｐ牡娜W(xué)習(xí)體驗(yàn)，就像走進(jìn)了萬(wàn)古洪荒之地，撿到了奇珍異寶一般興奮至極；

    另外就是，身邊一直有一位免費(fèi)的胸大腿長(zhǎng)且二十四時(shí)在線的美女陪練，嘴賤的夏佐在出招之時(shí)，還欠揍地調(diào)戲調(diào)戲女孩，雖然每一次戰(zhàn)斗較量的結(jié)果，自己都是不出意外地被女孩揍趴下，但是隨著時(shí)間的流逝，夏佐明顯感覺(jué)到自己堅(jiān)持戰(zhàn)斗的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)了，而奎因流下的汗水也越來(lái)越多，神色也越來(lái)越凝重嚴(yán)肅了，女孩的眉宇間，再也沒(méi)有了初時(shí)的不屑和輕松了。

    甚至有幾次，女孩被夏佐的劍風(fēng)逼迫，無(wú)奈之下，竟然違規(guī)動(dòng)用了魔法大招才不致落敗，雖然夏佐表達(dá)了最強(qiáng)烈的抗議和不滿，反而招致更殘忍更欲仙欲死的打擊報(bào)復(fù)，但夏佐依然開(kāi)心，有些樂(lè)此不疲。

    奎因也對(duì)夏佐的進(jìn)步出了異同尋常的贊嘆，雖然明白夏佐不會(huì)給自己觀看學(xué)習(xí)易大師無(wú)極之道的機(jī)會(huì)，而自己因?yàn)閷?duì)強(qiáng)者的尊重，當(dāng)然也不會(huì)去主動(dòng)要求參研，但女孩仍然禁不住好奇之心，再后來(lái)的一段日子，反而每天主動(dòng)要求磨煉夏佐的戰(zhàn)技，希望能夠從中獲得一些意外的收獲和領(lǐng)悟。

    兩個(gè)人配合得如此默契，可就苦了華洛了，大量的體力消耗，代表著更多的更優(yōu)質(zhì)的食物消耗，自從擔(dān)負(fù)起這個(gè)微型遠(yuǎn)征隊(duì)的后勤部長(zhǎng)之后，華洛外出狩獵的次數(shù)明顯提高了很多。

    直到有一天，大鳥極為不滿地把一只成年冰原狼的尸體，從高空直接丟到火堆旁，濺起的冰雪幾乎熄滅了熊熊篝火的時(shí)候，奎因才很不好意思地對(duì)夏佐道“明天改你去打獵”

    通過(guò)遠(yuǎn)古的無(wú)極之道，修行者調(diào)節(jié)身體并磨練心智，直至身心合一。這是易大師傳承無(wú)極之道的質(zhì)和宗旨。夏佐此時(shí)便在林地間，將自己的身體懸空冥想，感受著風(fēng)的扭動(dòng)和落葉的聲音。

    身體中，肌肉的每一個(gè)最細(xì)微、最精致的韻動(dòng)，血管里的血液每一次最清澈、最純粹的流動(dòng)，以及呼吸時(shí)的氣息每一點(diǎn)冷意和舒暢的交換，都在自己的掌握中，皮膚周圍每一絲空氣的流動(dòng)都能夠感覺(jué)得到。夏佐甚至能夠感覺(jué)得出魔法力和精神都在體內(nèi)不斷的凝結(jié)，流轉(zhuǎn)，隨時(shí)都可以通過(guò)手中的劍爆出來(lái)。

    修行使夏佐獲得了更多的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的渠道，敵人有些時(shí)候可以不是看到的，但可能是被聽(tīng)到的，聞到的，甚至是被感覺(jué)到的。

    盲僧李青蒙上雙眼，固然也有燒傷的緣故，但是隨著夏佐對(duì)冥想的理解越深刻，也就越能體會(huì)到，李青對(duì)這個(gè)世界的力量，有著最單一的執(zhí)著和追求。蒙上雙眼，反而使他遮蔽了許多擾亂修行的紛繁，從而更容易沉浸到空明悠遠(yuǎn)的冥想之中，獲得更加強(qiáng)大的力量。

    易大師的劍是瓦羅蘭大6上公認(rèn)的最快的劍，僅僅憑借眼睛的視覺(jué)，根跟不上易大師出劍的度和節(jié)奏。雖然一定程度上，無(wú)極劍道也很注重“后先至”、“擊敵所必救”這一出招的手段，但是往往最先最快地現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)，爭(zhēng)取把對(duì)手?jǐn)貧⒃谄涑稣兄埃瑹o(wú)極劍道對(duì)此也頗為推崇。

    所以，用自己的身體每一個(gè)部分去感覺(jué)外面的世界，這是對(duì)無(wú)極之道修行者最基的冥想要求。而感官的敏銳和感覺(jué)的預(yù)判也成了無(wú)極之道體驗(yàn)天地，冥想空靈的最初追求。而此時(shí)的夏佐就是處在這種初學(xué)劍道的起步階段，連傳中的練氣、筑基都算不上。

    夏佐知道，這些日子以來(lái)，自己的戰(zhàn)技劍道進(jìn)步神，雖然有著奎因不斷磨練的因素，但更多的是因?yàn)樽约旱钠瘘c(diǎn)太低了。就像游戲中的一個(gè)一級(jí)新手，突然吃了一顆級(jí)經(jīng)驗(yàn)丹，一下子竄升到二十級(jí)，但是二十級(jí)的時(shí)候，再吃一顆經(jīng)驗(yàn)丹，你可能也就能升到二十五級(jí)左右，而絕不會(huì)是四十級(jí)。

    夏佐現(xiàn)在恰恰就是一個(gè)一級(jí)新手而已，以后隨著戰(zhàn)技提高，修習(xí)的魔法和無(wú)極之道越來(lái)越難，自己修行進(jìn)步的度肯定會(huì)慢下來(lái)的。但是，夏佐反而更加向往，那種苦練修磨，最終突破領(lǐng)悟劍道瓶頸的感覺(jué)。

    無(wú)極之道的最終修行追求，也是最難的修行追求天人合一。關(guān)注 ”hongcha866” 威信公眾號(hào)，看更多好看的！