自打高枝事件后，土門已經(jīng)好久無(wú)人問(wèn)津，怎么突然間有人求助，陳山乙很好奇。
陳山乙翻開理宗親自開辦的手續(xù)，驗(yàn)證無(wú)誤后，詢問(wèn)史家二女兒詳情。
當(dāng)聽見‘刑歲’二字時(shí)，陳山乙心頭咯噔一下，讓史家二女兒停一下，確認(rèn)這兩個(gè)字后，陳山乙心中所恐懼的那顆雷，怕是要出現(xiàn)了。
當(dāng)史家二女兒將家里發(fā)生的事情說(shuō)到一半后，陳山乙已經(jīng)知道是怎么回事。
刑歲，不是人名，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該稱作‘歲刑?！?br/>
這是有人故意報(bào)復(fù)史家，能用這種辦法報(bào)復(fù)的，絕對(duì)不簡(jiǎn)單。
‘歲刑’來(lái)源于一首詩(shī)，表示太歲上動(dòng)土，是對(duì)敢于向強(qiáng)者挑釁的通用詞。
歲月為用天乙將，來(lái)占必定于君王。歲后悔初年將良，遭囚得此赦者場(chǎng)。太歲天羅挪械藏，歲刑白虎見重喪，歲破用辰多是失，月刑家口不安康。
一旦讓歲刑進(jìn)家門，如果不除，家破人亡。
這是要讓史家斷子絕孫，全族滅亡。
那么歲刑到底是個(gè)什么東西？
說(shuō)透了，就是犯太歲，只不過(guò)，這里的犯太歲不是自然犯太歲，而是用太歲設(shè)祭。
太歲神主管人的“本生身命之災(zāi)”和“流年臨犯之厄。”
人的健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)都是由太歲神處理。
一個(gè)人出生年份的生肖會(huì)與流年的生肖或相沖，稱之為歲沖，或相同，稱之為歲值，或相刑，稱之為歲刑，或相破，稱之為歲破。
歲沖，有沖擊、對(duì)抗之意，交戰(zhàn)相沖，亦稱反吟，做生意或工作倍覺(jué)辛勞，凡事宜小心謹(jǐn)慎。
歲值，亦稱伏吟，力稍弱。流年運(yùn)程可能會(huì)遇到不少煩惱。書赽尛裞
歲刑，流年運(yùn)程可能會(huì)遭受重疾困擾。
歲破，流年運(yùn)程可能會(huì)遭受破財(cái)。
先不說(shuō)誰(shuí)和史家會(huì)有如此深仇大恨，就單純用‘歲刑’的辦法制死史家這一點(diǎn)，陳山乙就能推斷出定與一個(gè)人有關(guān)。
這個(gè)人就是高枝。
用太歲設(shè)祭，是高枝當(dāng)年自己獨(dú)創(chuàng)的一門祭術(shù)。
不得不說(shuō)，要單論造詣，高枝肯定比陳山乙要強(qiáng)的多。
有的人天生就是干某一行的料，高枝就是干邪術(shù)的料，她對(duì)這一行的理解深度比同土門的人要高出很多。
她結(jié)合五行、四獸、五方、五音、四季和五色的對(duì)應(yīng)關(guān)系，創(chuàng)造出利用太歲設(shè)祭。
原理是，金屬西方，其色為白，其聲為商，其時(shí)應(yīng)秋，其神白虎；而火則位居南方，其色為赤，其聲為征，其時(shí)應(yīng)夏，其神朱雀。
所謂金神者，即指白虎；而虎居西方，其聲為商，古人因懾于虎威，又希冀其和平安寧，所以就采用歌舞升平的計(jì)謀，給它送了個(gè)雅號(hào)——"姓商名和"。
然而，高枝正好利用這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)出一套犯金神的祭術(shù)。
在歲刑之年，將白虎畫于井上，犯金神便可完成，看似簡(jiǎn)單，但需要精準(zhǔn)推算八字，這屬于八字巫術(shù)的一種。
然而史家這件事，顯然是做了特殊手腳。
為了加劇金神效果，設(shè)計(jì)了一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
將歲刑二字用白粉寫在大門上，如此一來(lái)會(huì)被眾人得知，以為是一個(gè)叫刑歲的小偷干的事。
到時(shí)候，會(huì)引起連鎖反應(yīng)，所有人口中都喊著抓刑歲，抓刑歲，其實(shí)就是給史家催巫。
這一招簡(jiǎn)直巧妙至極。
陳山乙也不由得感嘆，真是設(shè)祭的高手，一般的邪師根本想不到這一點(diǎn)。
不過(guò)，這種祭術(shù)其最大的難度在于地方不知情，一旦知道事情的真相，處理起來(lái)倒也不難。
用馬蹄兩個(gè)、虎骨一兩、豬羊血各一斤，埋于井口之處。
用意是蹄可代馬，馬可疾奔，故而象征兇禍速去；骨為虎于，虎兇無(wú)比，故而能以兇制兇；血可代牲，牲獻(xiàn)神靈，這是古代犧牲之禮的一個(gè)變型。
三日后，待吊睛白額虎消失不見，用白羊骨一斤，豬血一斤、生鐵四兩，楊柳木板三尺二寸，朱書六甲符，埋犯金神處。
犯金神處怎么找尋呢？
倒也不難，第一個(gè)埋井口處的辦法結(jié)束后，待到第三日晚上，在井口的拽子上掛一張紅色門簾，第二天早上門簾落到什么地方，什么地方就是犯金神處。
只不過(guò)，陳山乙現(xiàn)在斷了雙手的殘疾人，縱使他有天大的本事也做不了這些事，兒子年齡還小，這可把陳山乙難住。
老土門是有些人回來(lái)了，但是陳山乙不愿意讓他們參與進(jìn)來(lái)。
陳山乙知道，這件事和高枝有關(guān)系，那最有可能的就是高枝埋下的那顆雷，陳山乙和高枝的孩子。
如果這層關(guān)系被朝廷所知，陳山乙將會(huì)犯了大忌，朝廷不會(huì)容忍他全家活下去。
但這次是破解這個(gè)雷的好時(shí)機(jī)，要是耽擱了，不知道下一次又會(huì)變化成什么樣子。
陳山乙傷了腦筋。
眼前必須立刻動(dòng)手，要不然史家就真的救不活了。
其實(shí)就陳山乙本人來(lái)說(shuō)，他對(duì)史彌遠(yuǎn)并沒(méi)有什么好感，此人奸詐歹毒，為自己私利，竟然私下通遼通蒙。
站在民族大義和個(gè)人情節(jié)上來(lái)看，陳山乙對(duì)于史彌遠(yuǎn)死活并不在意。
可是站在土門的角色和陳山乙的私人事情來(lái)講，必須得出手。
眼前，就只能讓史家二女兒親自上手。
將破解辦法高枝史家二女兒，讓她立刻著手準(zhǔn)備。而陳山乙自己卻在思考怎么破除高枝埋下的這顆雷。
史家二女兒按照陳山乙說(shuō)所，待到第三日時(shí)，史彌遠(yuǎn)病癥有所緩解，其他人也都相應(yīng)有了起色。
而在最后的破除犯金神關(guān)鍵之處，陳山乙設(shè)了一個(gè)計(jì)，他要引這個(gè)設(shè)祭的人出來(lái)。
土門的問(wèn)齋堂在歷史上第一次出現(xiàn)。
陳山乙專門在民間設(shè)了一個(gè)屬于陳家自己的醫(yī)藥館，其起初目的就是為了破除高枝埋下的雷。
三天后的晚上，史家二女兒將一塊紅色門簾掛在史家井口的拽子上，等待天亮。
與此同時(shí)，監(jiān)牢里的小偷也在等這一天到來(lái)。