?說起后世這個東瀛島國，現(xiàn)在還很落后，屬于原始部族的后期。由于有大海相隔，接受大陸文化比南方的撣人還晚。從文化上來說，撣人還有簡單的記事符號，倭人沒有。

    從人類文明的角度來看，文字的出現(xiàn)是有里程碑意義的。否則，只會哇哇‘亂’叫，同類能相互‘交’流，與鳥獸有什么區(qū)別。

    說起來，這個種族的名稱還是漢人幫助起的。秦以來，漢人把那里的人稱為倭人。他們自己本來是沒有名稱的，就認可了漢人的說法。與外界‘交’往時總算有個名稱了，慢慢以倭人自居。

    倭人的社會結(jié)構(gòu)也很簡單，把人分成四等，王、大人、下戶和生口。王就是部族首領，大人是協(xié)助王的管理人員，下戶是部族的主要成員，而生口是部族之間相互戰(zhàn)爭俘虜來的。倭人甚至沒有從原始部落過渡到奴隸社會，因為他們還沒有開始大量使用奴隸從事生產(chǎn)勞動。

    一直到幾百年后，大陸文化進一步傳入倭人諸島，他們才知道漢字的字意還有褒貶之分，知道這個倭字不好，就用了一個“和”字。和字就是從倭字來的，是他們選擇了一個發(fā)音相近的褒義字。所謂的大和民族追根尋源就是大倭民族，還是漢人幫助起的。

    牛弘知道，倭人現(xiàn)在盡管還比較平靜，但如果歷史照著本來的軌跡運行，六七年后，倭人諸島上的三十幾個部族就會打起來，陷入上十年的你爭我奪，一片‘混’‘亂’。最后公推雅馬陀部族的一個叫卑彌呼的‘女’祭司為王。這個卑彌呼有點本事，把倭人慢慢整合起來，從此倭人進入彌生時代。

    對于這樣一群原始的島民，牛弘甚或提不起興趣來派兵去征服。說老實話，三韓人都比倭人發(fā)達多了，起碼已進入了城邦社會。從目前來看，控制倭人諸島對大漢帝國幫助不大，那里的土地有限，不象南方一樣，可以成為糧食基地。

    但從長遠來看，還是有意義的。大漢帝國如果能照現(xiàn)在這個樣子發(fā)展下去，將產(chǎn)生巨大的社會變革，長期的技術(shù)封鎖是不現(xiàn)實的，大漢帝國的發(fā)展必將帶來人類的共同進步。幾十年后，人類就有可能進入海洋時代。到那個時侯，倭人諸島可以作為大漢這個中央帝國東邊的海上屏障。

    牛弘認為，從文化入手，讓他們對大陸文化認祖歸宗，以后再慢慢把他們納入帝國的經(jīng)濟圈，更能有效地控制倭人。

    當然，不能讓畸田和武田兩人就這樣單獨回倭人諸島。牛弘讓光祿寺安排一個官員和幾十個虎賁一道同行，一是保護他倆，要不然倆人一回去說不定讓別的部族抓去當生口就麻煩了。二是熟悉一下倭人諸島的情況。

    光祿大夫劉儵還蠻好玩的，他認為倭人諸島幾乎屬于蠻荒之地，所以派了個光祿寺級別最低的官員前往。那人叫鐘繇，是光祿寺的侯補郎。

    鐘繇是潁川長社人，鐘家是潁川的豪族。建寧二年，鐘繇被潁川推舉為孝廉郎，獲得了做官的資格。潁川多才子，這話一點不假。但鐘繇正好碰上了帝國國家機構(gòu)縮編，連潁川的大儒荀爽也沒官做，不得已轉(zhuǎn)行搞技術(shù)。所以盡管鐘繇有才，也有家庭實力，但還是沒官做。

    這鐘繇也是死腦筋，不愿意轉(zhuǎn)行搞技術(shù)什么的，只想做行政官員。還好鐘家有錢，沒官做還是先在洛陽呆了下來。‘交’結(jié)名士，慢慢建立自己的人脈。鐘繇偏愛書法，就拜蔡邕為師，研習書法。誰知不到一年，他的書法越寫越好，在洛陽慢慢有了名氣，在書法方面把老師蔡邕都壓下去了。

    帝都洛陽還有一個書法‘迷’，帝國書局局長，太尉張奐的小兒子張昶。經(jīng)人牽線，鐘繇拜訪張昶。張昶看了鐘繇的書法后，大呼神妙，再也不敢自稱洛陽書法第一人了。兩人的書法風格不一樣，張昶專攻草書，鐘繇則喜歡隸書和楷書?？梢哉f兩人各有千秋。

    本來張昶是瞧不起楷書的，認為那楷書沒有美學價值。自從看了鐘繇寫的楷書后，張昶認為楷書也足于成為一種書法流派。慢慢的兩人成了好朋友，看到鐘繇當官沒著落，張昶就幫他活動，終于‘弄’了個光祿寺侯補郎的差事。別看這么個小小的侯補郎，一般豪族的子弟還真進不去。

    在帝國的各個機構(gòu)中，光祿寺屬于難進的部‘門’，能進光祿寺的大多數(shù)是高官子弟。當年徐晃盡管成了明星，要不是被辰兒看中，還真進不了光祿屬下的宿衛(wèi)部隊。

    不管級別如何，怎么說也是大漢帝國的使者，在外面代表大漢帝國。為了穩(wěn)妥，劉儵讓鐘繇臨行前進宮見牛弘。

    鐘繇中等身材，見了牛弘后不卑不亢，給牛弘的印象是個四平八穩(wěn)的人。

    牛弘告訴他，這次出使的主要目的是了解那里倭人的情況。倭人愚昧未開化，教化要慢慢來。要把挑選倭人男童到大漢帝國學習文化作為一種天恩來宣揚。具體事宜可以讓畸田和武田來辦，現(xiàn)在倭人不懂漢話，很難與他們‘交’流。

    鐘繇表示不負使命，盡力把事情辦好。

    鐘繇和畸田武田一行人二月下旬離開帝都洛陽，三月底從大漢帝國的樂‘浪’郡進入三韓，再東渡倭人諸島。只要有大漢的關文，帝國的使者在三韓是暢通無阻的。

    有了一回就不愁二回，現(xiàn)在只要牛弘在建章宮過夜，暹兒黛兒就來‘侍’寢。不過這個‘侍’寢不是傳統(tǒng)意義上的‘侍’寢，只相當于給牛弘暖被窩的，使得這幾個月牛弘的‘床’上分外暖和。牛弘覺得有趣，也不點破，兩人誰也不甘落后，就這樣僵持著。

    建寧五年四月二日，又是一個值得紀念的日子。

    這天一大早，馬鈞就進宮見牛弘，報告蒸汽機試驗成*的消息。這可是有劃時代意義的大事。

    牛弘為此召集帝國高官開會，研究布暑這項技術(shù)在大漢帝國的推廣。馬鈞和田豐也參加了會議。

    牛弘覺得有點奇怪，當馬鈞介紹了蒸汽機的研制情況，和蒸汽機產(chǎn)生的強大動力時，帝國的高官一點也不感到意外?？磥磉@幾年的發(fā)展已經(jīng)讓他們有太多的驚異，現(xiàn)在變得見驚不驚了。

    牛弘還沒有談推廣的事，太尉張奐率先表示，張家紙業(yè)肯定要用蒸汽機。現(xiàn)在張家紙業(yè)在帝國各地的造紙作坊就遇到了動力的制約，規(guī)模不能做大，還需要大量的勞動力。有了蒸汽機后，效率可以更高。

    盧植表示，盧家的產(chǎn)業(yè)‘門’類較多，沒有張家集中。需要用到蒸汽動力的地方很多，肯定也要造蒸汽機。

    連原來比較低調(diào)的劉寵也說，他家現(xiàn)在有飼料加工作坊，也要用蒸汽機。

    “還有嗎？”牛弘笑著問道。牛弘心想，帝國的高官沒有落伍，是帝國發(fā)展的倡導者和積極參與者。

    “微臣慚愧，微臣家沒有辦作坊?！眳⒆h段潁說完，大家都笑了起來。