“前些日子修練之時(shí)，對(duì)天罡北斗陣又有一些感悟，就重新整理了這門陣法，推衍出這部劍經(jīng)。，里面除了以往的武功外，還新增有一門劍法和觀法。教中若有人劍法有成，可以試著修習(xí)?！狈街九d聽(tīng)到宋道安詢問(wèn)，回道。他前些日子修習(xí)大日觀想法時(shí)，通過(guò)識(shí)海中的演練完全領(lǐng)悟了天罡北斗陣中蘊(yùn)含的道理，將這門陣法徹底吃透。這些日子結(jié)合大衍筮法推衍，創(chuàng)出了以北斗七星運(yùn)轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)的觀想法，整合出天罡北斗陣的各項(xiàng)變化。
在方志興新整理的天罡北斗陣中，除了原有的以天權(quán)為主的變化外，還有以天樞、天璇等方位為主的變化。這些變化經(jīng)過(guò)方志興總結(jié)后，整合為四十九種大變化，并從中化出四十九個(gè)劍招，合為一套劍法。這套劍法雖有七星劍法的影子，卻又頗有不同，是一套進(jìn)階劍法，與北斗幻身、陣法結(jié)合使用時(shí)，能夠衍生出兩千四百零一變化，威力極為強(qiáng)橫。因此被方志興命名為北斗劍法，作為《北斗劍經(jīng)》的最強(qiáng)劍法。
《北斗劍經(jīng)》既然名為劍經(jīng)，除了有關(guān)天罡北斗陣的部分，皆是以劍為主了。這部經(jīng)書(shū)雖然沒(méi)有錄上劍道七訣、獨(dú)孤九劍等劍法，卻可以說(shuō)是方志興目前在劍法上的最高體現(xiàn)。除了與北斗相關(guān)的心法、步法、劍法外，還有許多方志興對(duì)于劍法的感悟，可以說(shuō)是一篇指導(dǎo)劍道修行的總綱，價(jià)值無(wú)可估量。
除了這些，《北斗劍經(jīng)》中最重要的當(dāng)屬北斗劍氣。劍氣說(shuō)來(lái)罕見(jiàn)。其實(shí)并不高深，方志興上一世便從丹青生處得到的發(fā)出劍氣之法。這一世還得到了六脈神劍少澤劍的氣劍凝聚方法，對(duì)兩者皆有涉獵。丹青生的劍氣釋放方法純以真氣為主。真氣透劍而出，輔以劍法變化操控，幻化出劍氣光圈，這種方法威力不大，也很難以及遠(yuǎn)，用途極為有限。而六脈神劍的劍氣凝聚方法雖然也是以為主，卻輔以精神運(yùn)用，凝聚出無(wú)形氣劍，可大可小、可遠(yuǎn)可近。極為實(shí)用難防。方志興因?yàn)橐^續(xù)修練一陽(yáng)指之故，并未修習(xí)得到少澤劍，而是結(jié)合其中方法自創(chuàng)玄天劍氣。他自精神突破后，已經(jīng)完全掌握了這一氣劍凝聚方法，將玄天劍氣推衍成功，凝聚出無(wú)形氣劍。
不過(guò)《北斗劍經(jīng)》中的劍氣凝聚方法，卻并非玄天劍氣，而是結(jié)合了兩種劍氣凝聚方法，創(chuàng)出的一種新的劍氣。這門方法可以用劍發(fā)出。也可用手指發(fā)出，劍氣凝聚凌厲，卻并非凝出無(wú)形氣劍。如此一來(lái)，雖然對(duì)精神要求較高。對(duì)真氣要求卻低了許多，只要內(nèi)功達(dá)到一流境界后再努力積蓄數(shù)年，精神上又有一定修為。便可嘗試修習(xí)。而凝聚出先天北斗真氣后使用，威力還會(huì)更大。配合北斗劍法和天罡北斗陣使用，可謂相得益彰。
而在北斗劍氣之中。方志興還附上了一門精氣神爆發(fā)的秘法，能夠凝聚全身精氣神，發(fā)出強(qiáng)絕一擊。他上一世臨死之時(shí)，曾經(jīng)凝聚全身精氣神爆發(fā)出劍氣，如今回憶起其中細(xì)節(jié)后，又結(jié)合樂(lè)空禪師所用，創(chuàng)出了這門秘法。這方法威力卻極為不凡，消耗卻是極大，甚至可能讓自身武功盡失，被方志興并名為殺身訣，顯示其中危險(xiǎn)。
宋道安作為全真掌教，武功自然也是不凡，他粗粗翻閱一遍，便已看出《北斗劍經(jīng)》的精妙之處。這門功夫經(jīng)過(guò)方志興重新推衍之后，可以說(shuō)是真正成為了一門絕世神功，就是與傳說(shuō)中的《九陰真經(jīng)》相比，只怕威力也不會(huì)遜色。而其中關(guān)于精氣神的描述和凝聚先天北斗真氣之法，還有關(guān)于劍氣的使用，更是和先天功頗為相通，可以說(shuō)是先天功中衍生出的用劍之法。用作全真教護(hù)教功法，可謂當(dāng)之無(wú)愧。
“師兄可有什么不明白的？來(lái)日師弟便要下山了?！狈街九d問(wèn)道。他在少林寺耽擱太久，如今也只能盡快南下了，并不會(huì)在終南山久留。
宋道安也不以向師弟請(qǐng)教為恥，向方志興道：“師弟說(shuō)這七副圖包含有天罡北斗陣的四十九種大變化，里面又蘊(yùn)含了一門觀想法，這是什么意思？”方志興留下觀想法，自然畫(huà)出圖像了，他以七星主位變化為本，繪出了七副圖，每幅包含有七種大變化，共有四十九種大變化，對(duì)于練習(xí)天罡北斗陣來(lái)說(shuō)，可謂指導(dǎo)總綱。
“這門觀想法是我參悟天罡北斗陣時(shí)無(wú)意間領(lǐng)悟而來(lái)，只有完全掌握了圖中天罡北斗陣的變化，才能嘗試修習(xí)。此法通過(guò)在識(shí)海中模擬天罡北斗陣運(yùn)轉(zhuǎn)修練精神，是一門練神之法，修成之后，對(duì)于凝聚劍氣極有幫助。師兄若是有意的話，也可嘗試修習(xí)?！狈街九d道。
宋道安聽(tīng)到是方志興自創(chuàng)的練神之法，心中吃了一驚，他對(duì)方志興的武功素有耳聞，卻也沒(méi)料到這位師弟在精神修為上也達(dá)到了如此境界。能夠自創(chuàng)練神之法，至少也是達(dá)到練神境界，當(dāng)世之中，可謂寥寥無(wú)幾！就連他自己，如今也未達(dá)此境。
“師兄的天罡北斗陣極為熟練，當(dāng)能修習(xí)這門觀想法。若是不嫌棄的話，可由師弟我灌頂?！狈街九d又道。雖然通過(guò)觀想書(shū)冊(cè)上的圖案也可能能修成觀想圖，但比之灌頂傳法，卻又差之遠(yuǎn)矣，精神上的修練，還是以精深傳授更為適當(dāng)。
“灌頂？沒(méi)想到師弟還會(huì)這個(gè)，也是從外面得來(lái)還是自悟的？”宋道安問(wèn)道。全真教中無(wú)人會(huì)用灌頂，方志興也只能從外面得來(lái)或者自悟了。
方志興笑而不答，宋道安見(jiàn)此，也知道自己有些冒昧了，說(shuō)道：“麻煩師弟了！”說(shuō)著到殿旁靜室中盤膝打坐，接受方志興傳法。能夠有此機(jī)緣，宋道安自然不愿錯(cuò)過(guò)了。
思索一番，方志興將《北斗劍經(jīng)》盡數(shù)印在宋道安腦海，這才叫上沈清辰，詢問(wèn)山上事情。