當(dāng)然蕭章沒(méi)有遇到過(guò)價(jià)值高昂到讓他咂舌的汝窯的月白釉作品！
但是月白釉的鈞窯和官窯卻都是有所存世量的……
這也是因?yàn)槿旮G存世時(shí)間過(guò)短，且存世量過(guò)低的原因。
蕭章選擇月白釉，也是想在這次大會(huì)上展現(xiàn)一下。
這自己所燒制的月白釉汝瓷器到底會(huì)輝煌到什么程度！
因?yàn)槭捳孪嘈?，只要是自己燒制的汝瓷類作品，無(wú)論是什么釉色，都會(huì)給自己和世人驚喜！
而且這釉色選的是非常美麗動(dòng)人的月白釉，這器型選的也是非常奇特。
這也是蕭章一直想要燒制或者說(shuō)是嘗試的一件汝瓷器型。
因?yàn)檫@是一件觀音像！
之前蕭章特備想燒制的是一件粉青釉的半身佛像……但是在汝州的華夏汝瓷小鎮(zhèn)杯上被人捷足先登了。
所以已經(jīng)有人燒制過(guò)的蕭章就不想燒制了。
但是蕭章這次想燒制的汝瓷可以說(shuō)全名叫做汝瓷月白釉滴水觀音全身像！
此尊觀音立像，造型講究，工藝精致，觀音頭梳高髻，戴冠披巾，身著寬袖長(zhǎng)袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩于胸前交結(jié)，左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，法相面容清秀，五官秀美細(xì)膩，廣額細(xì)眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態(tài)顯露出佛家的安詳慈悲。
在蕭章的心中，這尊觀音像可以說(shuō)是非常美麗無(wú)暇的。
因?yàn)樵镜臍v史文物是有這樣一尊觀音像的原品的，只不過(guò)是一件豆青釉的觀音像！
這尊觀音立像通體施豆青釉，釉面潤(rùn)澤，釉質(zhì)明澈晶亮，釉色瑩潤(rùn)如玉。
通體滿布冰裂狀開片，縱橫交錯(cuò)，淺細(xì)片紋妙如天成，整像造型及細(xì)部刻畫極為精致，面相平和安詳，儀態(tài)沉穩(wěn)端莊，其神韻灑脫，顏容端麗，神采奕奕，超凡脫俗，衣中颯拂，儀態(tài)宛然，令人一見(jiàn)生敬，嘆為觀止。
特別是衣服的堆塑，衣紋流轉(zhuǎn)自如，質(zhì)感強(qiáng)烈，不滯不結(jié)，曲折生動(dòng)，流暢自然，顯示出了極高的工藝水平，其格調(diào)高雅，肅穆大方，形態(tài)逼真，品相完好，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和極高的收藏欣賞價(jià)值。
蕭章在腦海中尋覓到這件觀音像的數(shù)據(jù)之后，就基本確定要燒制這尊觀音像了。
但是由于這原本的文物是豆青釉的，而蕭章想燒制的是月白釉……
因?yàn)樵掳子詿瞥鰜?lái)的觀音像那將會(huì)呈現(xiàn)出一種白玉觀音的感覺(jué)！
這種在腦海中浮現(xiàn)出的立體效果讓蕭章為之沉迷！
自己所燒制出來(lái)的月白釉會(huì)是什么樣子？
正常的別人家的月白釉都是光滑無(wú)暇，白如玉的……
那么自己這由系統(tǒng)所提供的月白釉的配置比例配出來(lái)的釉色在施加到觀音像上，蕭章有預(yù)感，這尊月白釉觀音，肯定是一件佳品！
蕭章也不含糊，直接上手，將這大塊的泥料開始拉坯成觀音像的模樣！
這種不怎么需要轱轆車的轉(zhuǎn)動(dòng)，全憑借匠人的手感！
蕭章此時(shí)快速的手法上下齊動(dòng)……
簡(jiǎn)直將透過(guò)大屏幕看著現(xiàn)場(chǎng)的臺(tái)下眾人看蒙了……
這蕭章又在弄什么？
剛才那兩件稀奇古怪的瓜棱鳳尾瓶都完事了，蕭章怎么又弄上佛像了！
這蕭章哪像是來(lái)參加比賽的！
就好像是來(lái)弄個(gè)人秀的！
這觀音像非常的高大！幾乎有四十五厘米左右。
蕭章幾乎很快就確定了這觀音像的外形，然后開始對(duì)觀音的臉龐進(jìn)行修飾，對(duì)衣服的裝飾進(jìn)行修正……
就如同原品一般……
頭梳高髻，戴冠披巾，這一點(diǎn)就必須展現(xiàn)出來(lái)，這是古人智慧和工藝的大成結(jié)晶！這造型必須原版的展現(xiàn)。
身著寬袖長(zhǎng)袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩于胸前交結(jié)，這樣的造型更是蕭章需要精修的，一點(diǎn)一點(diǎn)的純手工拉坯出來(lái)。
左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，這手足的造型非常重要，往往都決定這整體的造型構(gòu)造是否完整！
法相面容清秀，五官秀美細(xì)膩，廣額細(xì)眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態(tài)顯露出佛家的安詳慈悲。
隨著蕭章最后一下的收尾，差不多一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，蕭章終于將這尊滴水觀音像給拉坯完成了。
蕭章長(zhǎng)出一口氣。
這是太難了。
不過(guò)也算是了卻了心中的愿望，這佛像本就是蕭章一直想嘗試的一種瓷類，只可惜一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。上次在汝州比賽的時(shí)候就想燒制，卻又想留給全國(guó)大賽展現(xiàn)。
然后就被別人捷足先登，先燒制出來(lái)。
然后燒制出來(lái)的卻沒(méi)有達(dá)到蕭章的標(biāo)準(zhǔn)。
所以這次蕭章才會(huì)選擇更加高的標(biāo)準(zhǔn)，燒制全身的佛像……
這圣潔的臉龐和整體效果讓蕭章自己都滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
果然是出自自己之手?。?br/>
蕭章將這滴水觀音像放在一旁……
就在這一個(gè)小時(shí)的空隙時(shí)間，身旁的曹九歌又一次拉坯的第二件汝瓷作品的泥胎……
相對(duì)比其他人都已經(jīng)拉坯了三四件，甚至已經(jīng)是第五件，曹九歌還在慢慢的精細(xì)的修正自己第二件汝瓷泥胎。
這第二件汝瓷泥胎倒是中規(guī)中矩。
這是一件天球瓶！
天球瓶也不是傳統(tǒng)意義上的傳統(tǒng)汝瓷類作品！
這曹九歌果然是融合各大瓷器之所長(zhǎng)……
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創(chuàng)燒于明永樂(lè)宣德年間的景德鎮(zhèn)窯青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窯紅天球瓶、五彩天球瓶。永樂(lè)朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。
因圓球腹碩大，像是從天降下來(lái)似的，故名天球瓶。
天球瓶也是瓶的一種一種樣式。
天球瓶是由膽瓶衍生的一種瓷器造型，典故取自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽。始于明代永樂(lè)、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆兩朝時(shí)值盛世，仿古風(fēng)盛行。
所以這曹九歌這第二件汝瓷器是使用汝瓷燒制天球瓶！這當(dāng)真是好玩有趣了。
蕭章暗道這曹九歌一會(huì)也得將花紋暗刻在汝瓷天球瓶上吧！