關(guān)羽，字云長，本字長生，位列五虎之首，文韜武略兼而有之。河?xùn)|解良人。

    曾隨劉備在鎮(zhèn)壓黃金農(nóng)民起義中顯露頭角，后參加十八路諸侯討董卓聯(lián)軍，再汜水關(guān)前溫酒斬華雄，同劉備、張飛在虎牢關(guān)前三英戰(zhàn)呂布，后為報效曹操斬顏良、誅文丑，為曹操解決了困難局面，后為找劉備，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，在赤壁之戰(zhàn)中義釋曹操，后北伐水淹七軍、斬龐德、降于禁，單刀赴會，其膽量過人，但待人過于孤高，剛而自矜，傲慢有時讓他失去理智，最終丟了荊州，敗走麥城，死于東吳軍之手。

    死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩。

    關(guān)羽在涿郡遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝，共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結(jié)識了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭洌▌渥苑Q是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代）和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟，曾在桃園結(jié)義。

    劉備起兵，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，關(guān)羽、張飛擔(dān)當(dāng)他的護衛(wèi)，是他得力的左右手，終日侍立劉備左右，保護劉備。

    曹操攻擊劉備，備敗逃依附袁紹，關(guān)羽及劉備妻室被圍于下邳，羽降曹，詔為偏將軍，待以厚禮。七月，羽探知劉備在袁紹部下，遂掛印封金，拜書告辭，離開曹操回到劉備身邊，隨之與劉備奔往汝南聯(lián)絡(luò)劉辟擊曹。建安十二年，劉、關(guān)、張兄弟三顧諸葛亮于隆中草廬，始請得諸葛亮出山相助。

    建安二十四年，劉備擊敗曹操占領(lǐng)漢中，自稱“漢中王”，拜羽為前將軍、假節(jié)鉞，列“五虎上將”之首。八月，羽乘孫權(quán)與曹操交兵之機，率其主力北上攻打樊城、襄陽，放水淹殺曹軍，斬殺曹將龐德，收降于禁，威鎮(zhèn)華夏。就在關(guān)羽志得意滿之時，同年十月，孫權(quán)遣呂蒙抄其后路，襲取荊州。羽腹背受敵，軍心渙散，處境危艱。十一月，羽從樊城撤軍，企圖奪回荊州，途中連遭吳軍截?fù)?，部卒走失，?zhàn)斗力大減。羽見奪回荊州無望，且戰(zhàn)且退，先抵麥城，欲逃往西川與劉備會合。十二月，羽從麥城敗退臨沮章鄉(xiāng)，騎馬中被孫權(quán)伏兵：潘璋生擒，與子關(guān)平同時遇害，時年58歲。

    手持青龍偃月刀的關(guān)羽神像、關(guān)羽的祠廟遍布各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰(zhàn)神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關(guān)羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關(guān)羽的廟宇已經(jīng)“郡國州縣、鄉(xiāng)邑間井皆有”(郝經(jīng)《陵川集》)。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關(guān)羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關(guān)羽的廟宇不僅遍布中國內(nèi)地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城里，就有一百多座專供關(guān)公或兼供關(guān)公的廟宇。

    因為關(guān)羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關(guān)羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關(guān)羽體現(xiàn)更多關(guān)羽的本色。

    隨著關(guān)羽地位變得顯赫，關(guān)羽更被尊稱為“武王”、“武圣人”，與孔子并肩而立。也正因為關(guān)羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業(yè)神崇拜外，就連描金業(yè)、煙業(yè)、香燭業(yè)、教育業(yè)、命相家等等不相干的行業(yè)也推崇關(guān)羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。

    張飛，字翼德，五虎次席，勇力過人，智謀不足，但還是粗中有細(xì)，當(dāng)陽疑兵，義釋嚴(yán)顏顯示其攻于心計的一面。

    黃巾起義，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽與張飛同在其中。三人情同兄弟，劉備坐下時，二人常不辭辛勞隨身守護，有時一站就是大半天。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，劉備被封為平原相，時關(guān)羽、張飛任別部司馬，分統(tǒng)部曲。

    曹操擊敗呂布，被任命為中郎將。后來劉備再依袁紹、劉表，最后屯兵于新野。幾年后，劉表死，曹操南下，劉備棄新野行陸路南逃，曹操派人追了一日一夜，在當(dāng)陽橋上，劉備棄妻先逃，張飛帶領(lǐng)二十騎拒后，張飛斷橋、立于河邊，大叫：“身是張翼德也，可來共決死？”魏兵不敢上前后撤退，赤壁之戰(zhàn)后，劉備奪下荊南，任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，后轉(zhuǎn)到南郡。

    劉備入川受阻時，讓荊州出救兵。諸葛亮安排關(guān)羽留守荊州，自己和趙云、張飛入川。一路走來，與民秋毫不犯，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏闹С?。又在巴郡城下義釋嚴(yán)顏。為劉備又得一大將。

    劉備稱帝后封張飛遷為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，進封西鄉(xiāng)侯。同年，劉備稱為關(guān)羽報仇，東征東吳，張飛在閬中準(zhǔn)備出兵會師江州。臨近出發(fā)時，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)﹑范疆謀殺，更帶同其首級奔赴孫權(quán)，劉備聞得張飛都督有表，大叫：“噫！飛死矣?！焙笾鲃⒍U時追謚為桓侯。其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。四川閬中古城張飛墓，全國文物保護單位桓侯祠，又稱張飛廟，位于中國四大古城——閬中古城西街西端。與因為三峽工程而名聲大振的云陽張飛廟齊名。公元214年，劉備任張飛為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中。公元221年，張飛為部下所害，葬于閬中，后主劉禪追封為“桓侯”占地500平方米。大殿后有廊道與后殿，墓亭相連，兩側(cè)百年丹桂、魚池與后殿室內(nèi)書畫相映，寧靜幽雅，墓亭前兩根浮雕云龍石柱，工藝精湛，亭內(nèi)起一石券，內(nèi)塑雄壯威猛的張飛武官像。像后有桓侯神道碑與張飛墓相接。之所以有兩個張飛廟，是因為張飛身在閬中，頭在云陽，故兩個地方的百姓都紀(jì)念張飛。

    趙云，字子龍，常山真定人。趙云先侍公孫贊，后投靠劉備。是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之后三國第一猛將，單騎救主即是其能力真實寫照。但其謀略也相當(dāng)了得，趙云圖集(6張)是劉備最為器重的大將。從事小心謹(jǐn)慎，人稱常勝將軍！演義中除了孔明之外，是溢美最多的人物。趙云武藝高超，深明大義，遭遇強敵無數(shù)而未嘗一敗，甚至數(shù)度擊敗曹魏名將張郃；在漢水河畔勇救老黃忠時，“那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛紛，如飄瑞雪”，嚇得徐晃、張郃不敢抵擋，任其在萬軍之中來去自如，如入無人之境；當(dāng)陽長坂坡，趙云于百萬曹軍中懷抱阿斗，連殺曹營名將五十四人，砍倒象征軍威的大旗兩面，奪去鎮(zhèn)軍長槊三條后從容離去，其神威蓋世，無人能及！演義中擊殺敵軍將領(lǐng)之多，實無人出趙云之右。關(guān)羽被東吳殺害后，劉備執(zhí)意要為關(guān)羽報仇，此時唯一力諫的就是趙云。趙云主張北上伐魏，魏滅則吳服，而劉備不聽導(dǎo)致夷陵大敗，夷陵大敗后隨諸葛亮南征孟獲，南方平定后又北伐。在第一次北伐中力斬韓德父子五人。大漲蜀軍軍威，后再第二次北伐中病故。趙云的形象可以說自古以來便是文武雙全、忠勇兼?zhèn)涞模核环矫媸菄?yán)肅厚重、強摯壯猛、克服戰(zhàn)禍、救主于危難的猛將，一方面又是柔賢慈惠、執(zhí)事有班、統(tǒng)時選士、跟隨先主經(jīng)營天下的開國忠臣。趙云的這種表現(xiàn)，正好符合傳統(tǒng)儒家社會對武將和人臣的要求，因而特別得到人們的推崇和喜愛，在民間說書人和劇作家、小說家的口述以及演義抬高之下，趙云慢慢成為一個近乎完美的夢幻武將。

    趙云在傳統(tǒng)民間說書人的三國武將武勇排名中經(jīng)常名列前十名之一，而《三國演義》的廣泛流傳，更進一步讓趙云成為文武雙全、忠勇兼?zhèn)涞墓糯鷮㈩I(lǐng)典范，時至今日，在各種影視媒體和動漫游戲的大力介紹推廣之下，“常山趙子龍”已是家喻戶曉、人盡皆知的古代勇將代名詞了。

    馬超，字孟起，五虎之三，扶風(fēng)茂陵人。名門之后，相貌堂堂且武藝高強，但心計稍欠，以至被人利用，是劉備入主西川的功臣。馬超圖集(7張)馬超是東漢征西將軍馬騰長子。年十七，隨父馬騰、韓遂襲長安，殺李傕將李蒙、王方。曹操誘殺騰，超、遂舉西涼兵報仇，酣戰(zhàn)許褚。殺得曹操割須棄袍，因操離間超、遂，事敗，往漢中投張魯。魯使超救劉璋與先主戰(zhàn)，超與張飛大戰(zhàn)百余合，不分勝負(fù)。后受張魯謀士楊松誣陷，投先主，威使劉璋降備，拜平西將軍、前都亭侯，后升左將軍。先主稱帝，以馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，鎮(zhèn)守西境。諸葛亮南征孟獲時病故。后諸葛亮北伐，往掃超墓。其弟馬岱一直追隨諸葛亮北伐。馬超墓祠千百年來負(fù)有盛名。焚香祭祀者，吊古懷今者，參贊拜謁者，絡(luò)繹不絕。為迎接西部開發(fā)高潮的到來，政府多方籌資，給馬超墓祠以高度關(guān)注，現(xiàn)已對外開放。相信馬超墓祠一定會在西部經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮它的歷史、文化作用，體現(xiàn)它的科學(xué)和經(jīng)濟價值。

    另一馬超墓位于新都區(qū)五四村，是縣文物保護點。明代四川按察使楊瞻為馬超墓立碑，鐫刻“漢故征西將軍馬公諱超字孟起之墓“，清代馬維祺始建棟宇三楹于墓前為祠，并書碑一通。今祠毀，碑存。碑文不全了。

    黃忠，字漢升。南陽人。原為長沙太守韓玄手下中郎將，年近六旬有萬夫不當(dāng)之勇，而他的弓箭射術(shù)更是天下無雙。黃忠與前來取長沙的關(guān)羽連戰(zhàn)三日，不分勝負(fù)。黃忠所騎之馬失蹄，關(guān)羽令其換馬再戰(zhàn)。黃忠感動于關(guān)羽的義氣，不忍用弓箭相傷，只射中他的盔纓。太守韓玄以黃忠戰(zhàn)關(guān)羽不利要處斬黃忠，為魏延所救，后劉備又親自將他請了出來，這才歸順劉備。黃忠隨劉備入西川，所到即克，戰(zhàn)功赫赫，他有勇有謀，智勇雙全，常常獨當(dāng)一面，后又率軍取漢中，定軍山親斬夏侯淵，為取漢中的第一功臣。黃忠圖集(7張)劉備稱漢中王后改封后將軍，賜關(guān)內(nèi)侯。劉備伐吳為關(guān)羽報仇，任命黃忠為前部先鋒。但其不顧年邁，被吳將馬忠用箭偷襲射中，在張苞，關(guān)興與劉備護送他回營救治的當(dāng)天晚上，不治身亡。謚曰剛侯。他的名字在中國也逐漸成為了老當(dāng)益壯的代名詞。成都西郊營門口鄉(xiāng)黃忠村，有黃忠的墓。自從黃忠祠、墓建成之后，每年清明時節(jié)，鄉(xiāng)民們都要在這里趕廟會，祭祀黃忠，祈禱豐年。黃忠祠、墓由此而成為成都西郊一大景觀。中華人民共和國成立以后，黃忠祠、墓祭祀之盛似不如前。

    到了“大/躍/進”時期，“青年賽過趙子龍，老人賽過老黃忠”的口號流行于神州大地，黃忠祠、墓作為“正宗”的黃忠遺跡，也就堂而皇之地改名為“黃忠村”，一直相沿至今。

    1965年，為了修整公路，黃忠墓被挖開，墓園柏樹也被砍伐。這種今天人們難以理解的現(xiàn)象，在那“左”傾思想大行其道之時，簡直算不得一回事。不久，“文/化/大/革/命”開始，“破四舊”的狂潮呼嘯而來，黃忠祠、墓更是難逃厄運，塑像被拆毀，匾聯(lián)被砸爛。幾經(jīng)破壞，祠、墓幾乎蕩然無存，惟余一空空棺槨，在暮色中向憑吊者泣訴“四/人/幫”的滔天罪行。

    當(dāng)“三國文化之旅”日益受到重視之際，人們一再提及黃忠祠、墓。誠然，時代條件和社會氛圍不同了，黃忠祠、墓在人們心目中的地位已迥異往昔。然而，為了弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們?nèi)韵Ｍ谐蝗漳軌蛑匦滦迯?fù)黃忠祠、黃忠墓。