五月十六日，海瑞依然沒(méi)時(shí)間給四人上課，新到任不久的方知府要來(lái)縣學(xué)視察，海瑞作為學(xué)政官員自然要去準(zhǔn)備迎接了。
雖然海瑞在新知府第一天到任的時(shí)候就不肯跪拜，但是這位方知府倒是表現(xiàn)出了容人的雅量，不僅僅沒(méi)有給海瑞穿小鞋，反倒是褒獎(jiǎng)他的剛直。
海筆架這個(gè)綽號(hào)如今在府縣衙門(mén)傳開(kāi)，包含了三分的譏誚，五分的敬佩和兩分的不以為意。
海瑞也不是沒(méi)事干就給上司下馬威的，巡視學(xué)校也是知府分內(nèi)的事情，他自然要好好接待了。
方知府是上午到的縣學(xué)，先在鐘教授和海瑞的陪同下拜了孔子，然后又參拜了明倫堂供奉的理學(xué)四儒的像，然后在延平書(shū)院陳默群的請(qǐng)求下，給縣學(xué)中所有的學(xué)子講一次學(xué)。
不過(guò)陳默群也不算是拍馬屁，方知府作為全府學(xué)歷最好的人之一（進(jìn)士），給這些秀才講學(xué)，絕對(duì)是綽綽有余了。
方知府安置延平書(shū)院的學(xué)生，這位陳山長(zhǎng)也算是投桃報(bào)李，讓方知府講學(xué)，就是認(rèn)可他為一府的學(xué)宗，提高他在士子中的威信。
這種互利互贏的事情，方知府自然不會(huì)拒絕，他掏出了已經(jīng)準(zhǔn)備好的講稿，在明倫堂前給學(xué)生講了一課。
蘇澤也坐在明倫堂下，方知府開(kāi)講的學(xué)術(shù)，讓蘇澤有些意外。
這位方知府一開(kāi)篇就講良知，很顯然是走的心學(xué)的路子。
這個(gè)也是正常，如今心學(xué)是顯學(xué)，就算是科舉不考，你做官不說(shuō)幾句“致良知”，都不好意思說(shuō)自己是文化人。
咱心學(xué)的爺就是爺！
對(duì)于方知府這種已經(jīng)中了進(jìn)士的人來(lái)說(shuō)，科舉考的理學(xué)已經(jīng)沒(méi)有任何用途了。
這就等于高考結(jié)束撕高中課本一樣，到了大學(xué)你再拿高中課本裝逼，那就是純純的傻子了。
到了大學(xué)不讀一點(diǎn)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《純粹理性批判》、《計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)藝術(shù)》什么的，也不好意思和同學(xué)聊天。
總之心學(xué)這個(gè)東西，是人是鬼都在談。
但是聽(tīng)到這位方知府講到“百姓日用即道”的時(shí)候，海瑞和蘇澤的三個(gè)同學(xué)，都將目光放在了蘇澤身上。
方知府說(shuō)完這句話，全場(chǎng)都安靜了下來(lái)，顯然這就和主流心學(xué)不一樣了啊。
你這個(gè)時(shí)候不是應(yīng)該講怎么致良知嗎？怎么格物致知嗎？
百姓日用和道有什么關(guān)系？
蘇澤也有些懵了，別看泰州學(xué)派聽(tīng)起來(lái)很厲害的樣子，實(shí)際上在這個(gè)學(xué)派影響力也就這樣，充其量就是個(gè)心學(xué)門(mén)下的小分支，還是被其他人噴的那種。
如今心學(xué)大宗是王門(mén)江右學(xué)派，學(xué)派的成員有王陽(yáng)明的親傳弟子歐陽(yáng)德，現(xiàn)兵部尚書(shū)聶豹，內(nèi)閣次輔徐階。
有歐陽(yáng)德這樣的學(xué)宗治學(xué)，門(mén)人弟子半天下。
朝廷中又有大臣支援，江右學(xué)派是心學(xué)嫡傳。
相比之下，給販夫走卒講學(xué)的王艮，算是心學(xué)中的異類。
泰州學(xué)派也只是在江蘇部分地區(qū)流行，而且還是在下層流行。
蘇澤也沒(méi)想到，自己就是在海瑞和同學(xué)之前撐個(gè)場(chǎng)面，說(shuō)了一句“百姓日用即為道”，竟然就成了新知府的同門(mén)中人。
延平書(shū)院的山長(zhǎng)陳默群皺眉，他中了進(jìn)士后就沒(méi)有做官，這些年潛心治學(xué)，倒是對(duì)各家學(xué)派都有所了解。
泰州學(xué)派的創(chuàng)始人王艮都去世多年了，這也不算是什么太新的學(xué)說(shuō)。
只是這一派提倡日用之道，講究俗學(xué)情學(xué)，這都是陳默群不喜歡的。
在他看來(lái)，讀書(shū)人焚香品茗才是悟道，哪有在泥腿子中悟道的說(shuō)法。
不過(guò)方知府是他請(qǐng)來(lái)的，這講學(xué)本身就是各抒己見(jiàn)，陳山長(zhǎng)也只能憋著。
方知府心中暗爽，其實(shí)他自己對(duì)于泰州學(xué)派的了解也只是皮毛，基本上都是和妻弟來(lái)信以及和女兒聊天中知道的一鱗半爪。
時(shí)人追求的都是一個(gè)“奇”字，各種爆論、奇談層出不窮，無(wú)論是文壇宗師還是文壇新秀，都以言論新奇為榮，都以循規(guī)蹈矩為恥。
這種風(fēng)氣剛剛興起的時(shí)候，自然是萬(wàn)物竟發(fā)勃勃生機(jī)，可是到了嘉靖三十三年，已經(jīng)走向了另外一個(gè)極端。
世人都追求奇論，喜歡追逐那些離經(jīng)叛道的言論，只覺(jué)得自己的言論還不夠奇，自己考據(jù)的史料還不夠偏，自己的觀點(diǎn)還不夠極端。
“厭常喜新，慕奇好異”，講學(xué)不搞個(gè)爆炸觀點(diǎn)，都不好意思說(shuō)自己是懂學(xué)術(shù)的。
這頗有些如今自媒體時(shí)代，標(biāo)題黨的風(fēng)采。
看到自己的論點(diǎn)震懾住了眾人，方知府心情愉悅。
泰州學(xué)派雖然有些背逆的言論，但是其核心的孟子民本學(xué)派，也算是儒學(xué)正統(tǒng)，是寫(xiě)進(jìn)科舉教科書(shū)的政治正確。
正好這一套說(shuō)法，也能樹(shù)立方知府親民愛(ài)民的人設(shè)，到時(shí)候再做做樣子，離任的時(shí)候說(shuō)不定還能再搞一把萬(wàn)民傘。
方知府講完了學(xué)之后，陳默群咳嗽一聲說(shuō)道：“諸生還有什么疑問(wèn)，可以當(dāng)場(chǎng)向府尊大人請(qǐng)教?！?br/>
方知府環(huán)視一圈，這些書(shū)院學(xué)子，府縣兩學(xué)的學(xué)生都低著頭，不敢上來(lái)發(fā)問(wèn)。
看來(lái)是被自己的新奇論點(diǎn)給震住了，方知府心中得意，自己搬出泰州學(xué)派，要的就是這個(gè)效果。
延平府又不是南直隸那種經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)，自己這套爆論足以震懾本地生員了。
學(xué)生不敢提問(wèn)，方知府又將目光看向了學(xué)官。
看到海瑞之后，方知府又想到他那日在城門(mén)口伶牙俐齒的樣子。
方知府立刻點(diǎn)了海瑞的名問(wèn)道：“海教諭，伱還有什么要問(wèn)的嘛？”
海瑞搖頭說(shuō)道：“回府臺(tái)，屬下對(duì)王泰州之說(shuō)了解不深，不敢妄加議論。府臺(tái)大人能以民為本，實(shí)乃延平府百姓幸事?！?br/>
不得不說(shuō)，人和人是不同的。
一個(gè)溜須拍馬的小人恭維，接受者就會(huì)習(xí)以為常，甚至小人某一天不恭維，反倒是成了過(guò)錯(cuò)。
一個(gè)剛正不阿的人突然恭維人，則會(huì)讓人覺(jué)得心情舒暢。
海瑞就是這樣一個(gè)全府知名的剛正君子，他雖然只是簡(jiǎn)單恭維了一句，都讓方知府心情大悅。
不過(guò)這種時(shí)候方知府可不準(zhǔn)備放過(guò)海瑞，既然他能說(shuō)出王泰州的名字，自然也是對(duì)泰州學(xué)派有所耳聞的，海瑞又說(shuō)了解不深，這可是乘勝追擊刷聲望的好時(shí)候。
方知府立刻說(shuō)道：“今日只有聞道先后，沒(méi)有師長(zhǎng)尊卑，剛峰但說(shuō)無(wú)妨?！?br/>
海瑞是個(gè)實(shí)事求是的人，他對(duì)于自己不了解的東西不喜歡空發(fā)議論，說(shuō)的不好聽(tīng)就是有些死板。
方知府一步步緊逼，海瑞無(wú)奈的說(shuō)道：“府臺(tái)，我有一個(gè)學(xué)生，家傳有王泰州的學(xué)術(shù)，可以請(qǐng)他來(lái)說(shuō)兩句。”
方知府點(diǎn)頭說(shuō)道：“那也可以?！?br/>
海瑞對(duì)著人群中的蘇澤說(shuō)道：“蘇澤，你且來(lái)說(shuō)上兩句吧?！?br/>
眾人紛紛順著海瑞的視線看向蘇澤。
昨日黃時(shí)行木柱破題，蘇澤已經(jīng)大出了風(fēng)頭，今天海瑞又點(diǎn)了蘇澤的名字，眾人眼神都帶著驚訝。
延平府南平縣這么多讀書(shū)世家子弟，都沒(méi)聽(tīng)過(guò)方知府這句“百姓日用即為道”，蘇澤這個(gè)窮酸讀書(shū)人竟然聽(tīng)過(guò)？
人群中的黃時(shí)行心中也充滿了嫉妒，此時(shí)的讀書(shū)人不僅僅追求奇，也是追求博的。
科舉只考四書(shū)五經(jīng)，但是能通讀史書(shū)、先秦秦漢唐宋散文、見(jiàn)聞廣博的人都是受人尊敬的學(xué)問(wèn)家。
這和航海時(shí)代后歐洲尊重博物學(xué)家的風(fēng)氣是差不多的。
原因自然也很簡(jiǎn)單，四書(shū)五經(jīng)大全是科舉參考書(shū)，定價(jià)不高，實(shí)在不行還可以抄錄，寒門(mén)子弟也能讀得起。
可是能興建藏書(shū)樓，珍藏古書(shū)研究詩(shī)詞歌賦的，那就不是普通讀書(shū)人了。
不是世代進(jìn)學(xué)的豪門(mén)子弟，是絕對(duì)接受不了這種教育的。
比如如今天下文壇宗師的楊慎，他父親楊廷和是擁立嘉靖皇帝的內(nèi)閣大學(xué)士，是四朝為官的老臣。
楊慎又是少年天才，過(guò)目不忘，狀元及第。
被貶謫的時(shí)候，家中送往云南的藏書(shū)就有幾車(chē)。
等到了云南之后，包括黔國(guó)公沐家在內(nèi)的當(dāng)?shù)毓賳T都對(duì)他禮敬有加，還給他捐贈(zèng)自己的藏書(shū)。
蘇澤一個(gè)窮書(shū)生，竟然聽(tīng)說(shuō)過(guò)方知府講的新奇學(xué)術(shù)，眾人首先是不相信。
黃時(shí)行猜測(cè)是海瑞打聽(tīng)到了方知府要講王泰州的學(xué)術(shù)，為了給蘇澤揚(yáng)名，提前給蘇澤講課，就是為了讓他迎合方知府。
一想到這里，黃時(shí)行心中更加不滿，昨天就被蘇澤搶了風(fēng)頭，今天又要被他搶風(fēng)頭嗎？
黃時(shí)行冷哼一聲，更是豎起耳朵，只要蘇澤對(duì)答中有漏洞，他就要跳出來(lái)揭穿蘇澤！
方知府看到蘇澤上前，只看到他身高氣度都是不凡，方知府對(duì)他印象也是不錯(cuò)。
“是長(zhǎng)寧衛(wèi)蘇澤嗎？破了白知縣妙題的蘇澤？”
蘇澤不卑不亢的行禮：“草民長(zhǎng)寧衛(wèi)蘇澤，拜見(jiàn)府尊大人?！?br/>
“免禮，本官說(shuō)了，今日只有聞道先后，海教諭說(shuō)你有家傳？”
蘇澤立刻說(shuō)道：“家父在時(shí)，曾經(jīng)和我講過(guò)王泰州的學(xué)術(shù)?！?br/>
“你且說(shuō)說(shuō)?！?br/>
本來(lái)方知府是想讓蘇澤說(shuō)上幾句，獻(xiàn)獻(xiàn)丑他再指正。
可沒(méi)想到蘇澤拿出那套“求本初”的理論來(lái)，倒是將方知府所知道的泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)說(shuō)了個(gè)通通透透。
下面的學(xué)子們也聽(tīng)的非常認(rèn)真，方知府只是粗淺的講了百姓日用即道，卻沒(méi)有深入闡釋，反而讓人覺(jué)得是爆論。
但是蘇澤從性善出發(fā)，又講到了本心之說(shuō)，再?gòu)谋拘耐萍鞍傩罩?，這泰州學(xué)派的理論也沒(méi)那么玄乎了。
聽(tīng)起來(lái)反而更像是儒家正宗了。
而且蘇澤做的推論也很精彩，而且比起玄妙的致良知之說(shuō)，這一套“反求本初”反而更好實(shí)踐。
就連延平書(shū)院山長(zhǎng)陳默群都沉默了，思考蘇澤這套理論的實(shí)踐性。
【發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)講堂，可以學(xué)習(xí)技能“講學(xué)”，是否學(xué)習(xí)？】
“學(xué)習(xí)！”
蘇澤意外的大喜，竟然就這樣觸發(fā)新技能了？
這“講學(xué)”似乎和“開(kāi)蒙”差不多啊？
不過(guò)好像也不太一樣，開(kāi)蒙是對(duì)剛讀書(shū)的人講課識(shí)字用的。
但是講學(xué)是對(duì)本來(lái)已經(jīng)是讀書(shū)人用的。
【縣學(xué)講學(xué)，“講學(xué)”技能經(jīng)驗(yàn)+49，Lv1，49/100】
蘇澤一下子傻了，怎么加了這么多經(jīng)驗(yàn)？
等他環(huán)視整個(gè)明倫堂，這才明白什么原因。
整個(gè)縣學(xué)府學(xué)加上延平書(shū)院，坐在這里的足足有一百多號(hào)人。
還有方知府的隨員和三座學(xué)校的學(xué)官夫子，差不多整個(gè)縣城的讀書(shū)人都坐在這里了。
這個(gè)講學(xué)技能應(yīng)該和開(kāi)蒙技能一樣，必須要聽(tīng)眾有所心得體味，蘇澤才能得到經(jīng)驗(yàn)。
這些讀書(shū)人也不是個(gè)個(gè)都能聽(tīng)得懂泰州學(xué)派的，所以漲49點(diǎn)也很合理。
這個(gè)技能實(shí)在是太好刷了！
不過(guò)蘇澤很快想到，這個(gè)技能其實(shí)也不好刷。
首先講學(xué)要講的世學(xué)術(shù)，之前蘇澤給長(zhǎng)寧衛(wèi)的百姓講簡(jiǎn)單的科學(xué)和算學(xué)，都沒(méi)有觸發(fā)這個(gè)技能。
聽(tīng)眾必須要是讀書(shū)人，整個(gè)延平府有多少能聽(tīng)得懂學(xué)術(shù)的讀書(shū)人？
而且要是不是今天方知府在，又有多少人愿意認(rèn)真聽(tīng)蘇澤這個(gè)秀才都不是的窮書(shū)生講學(xué)的？
不過(guò)這倒是也能刷，縣學(xué)中還有不少讀書(shū)人的，自己如今在縣學(xué)威望不錯(cuò)，可以用他們來(lái)刷經(jīng)驗(yàn)！
蘇澤定下了刷技能的規(guī)劃，只聽(tīng)到方知府說(shuō)道：
“精妙！蘇澤你父親必定是一位大儒，恨不能相見(jiàn)??！”
接著方知府說(shuō)道：“你可有表字？”
蘇澤說(shuō)道：“家父是離去的突然，沒(méi)有給我起表字?！?br/>
方知府摸著胡須說(shuō)道：“既然這樣，那就由本官給你起個(gè)表字吧?！?br/>
眾學(xué)子都用艷羨的目光看著蘇澤。
表字一般都是師長(zhǎng)給起的，若是家里有什么出名的長(zhǎng)輩，還要出錢(qián)讓人起表字。
而那些大人物也是很少主動(dòng)給別人起表字的，方知府給蘇澤起了表字，以后蘇澤就可以稱呼方知府為師，在外可以宣稱是方知府的學(xué)生了。
南平縣就有很多超過(guò)二十歲，依然沒(méi)有起表字的人，就是想要請(qǐng)大人物起個(gè)表字。
現(xiàn)在方知府竟然主動(dòng)要幫蘇澤起表字，這又怎么讓在場(chǎng)的讀書(shū)人不嫉妒。
方知府喃喃說(shuō)道：“澤，尚書(shū)曰‘澤潤(rùn)生民’，表字‘潤(rùn)zhi’，如何？”
蘇澤脫口而出道：“不敢受也?！?br/>
方知府疑惑的看著蘇澤，蘇澤連忙說(shuō)道：“為尊者避諱之。”
方知府恍然大悟，那一定是蘇澤有長(zhǎng)輩是這個(gè)表字，所以才要避諱。
大明提倡孝道，蘇澤這樣方知府并不惱怒，而是繼續(xù)說(shuō)道：“那就取《易》中卦象，澤為雨澤，‘汝霖’如何？”
(本章完)
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