巍峨的泰山，到底如何雄偉?
走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷……
待太監(jiān)念完整首詩，所有人都開始品鑒，開始細(xì)細(xì)回味。
過了一會兒，才有一些觀眾們開始出聲。
“好……好壯麗的詩！”
“是啊！這首詩看似是在寫景色的華麗，最后一句卻又是點(diǎn)睛之筆。”
“一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句寫仔細(xì)遠(yuǎn)望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)�！�
“好詩，好詩��！我去過七八次泰山，都沒有想過如此美景�！�
“此詩一出，泰山之景定然更加令人心馳神往��！”
觀眾們議論紛紛，一個(gè)個(gè)贊不絕口。
太監(jiān)此時(shí)也是滿臉贊賞之色，開口評價(jià)道：“首句岱宗夫如何？寫的是乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神�！�
“岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。這個(gè)‘夫’字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具！”
“接下來‘齊魯青未了’，沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出林柯的體驗(yàn)──”
說著，太監(jiān)描述道：
“在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，咱家覺得精妙無比�！�
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉，這兩句是描寫泰山的近景。一個(gè)‘鐘’字把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山�！�
“山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說‘割昏曉’�！�
“林柯公子妙筆生花，用一個(gè)‘割’字，寫出了泰山的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。”
說到這里，太監(jiān)繼續(xù)評鑒：
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，這兩句是寫細(xì)望�！疀Q眥’二字尤為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂�！�
“最后，‘會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’兩句，寫林柯并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情�！�
“此聯(lián)號為絕響！”太監(jiān)忍不住再次驚嘆：“最后一句詩，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出林柯的心胸氣魄！”
“眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出林柯他不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的心志。”
說完，太監(jiān)嘖嘖稱奇，忍不住從上到下再度閱讀一邊，細(xì)細(xì)品味，看得出來他也是愛詩之人。
而與此同時(shí)，一切聽了這首詩的人都感覺到了震撼。
“好厲害�。∵@太監(jiān)說得真多�！�
“要是我，我可能就會說流弊�！�
“對，文化人就是不一樣�！�
“這首詩，真的太傳神了，我有些崇拜林柯公子了！”
“你現(xiàn)在才崇拜？我早就崇拜了。”
眾人開始議論起來，紛紛表達(dá)了自己的崇敬之情。
天空中也因此出現(xiàn)了詩句的異象。
文氣激蕩之下，只見一座泰山虛影拔地而起，在天空之中若隱若現(xiàn)。
林柯自然而然拿出竹杖開始吸。
很自然、很順手。
自然得仿佛他經(jīng)常做這樣的事情一樣，雖然也確實(shí)如此。
與此同時(shí)，天地間再度響起一個(gè)聲音。
“林柯愛徒，不知此詩名為何題？”一個(gè)書院的院長第一個(gè)出聲了：“我曾經(jīng)去過泰山，也瀏覽過泰山之景，那種俯瞰一切之情懷確實(shí)令人記憶猶新，不知此詩能否……”
“彼其娘之！”
“該死的龍陽匹夫，你住口！”
“你去過泰山？伱去過個(gè)鬼的泰山！”
“我才去過！我還去過一百次！林柯愛徒你還是贈(zèng)我！”
剛剛開口的清流書院院長還沒說完，就被一連串聲音打斷了。
下一刻，整個(gè)京城再度成了菜市場。
兩百多個(gè)喇叭交相輝映，綻放著屬于他們各自獨(dú)有的語言魅力，妙不可言，令圍觀之人贊嘆不已。
最終，防止一碗水端不平，林柯還是給詩取了題目。
《望岳》！
詩圣杜甫之詩，一首精妙絕倫的《望岳》，就這樣誕生在了大魏圣朝。
然而好景不長，眾人還停留在那種興奮之中時(shí)，下一個(gè)題目就來了。
“勿要浪費(fèi)時(shí)間�！饼R野淡漠的聲音響起：“公公，現(xiàn)在應(yīng)該進(jìn)行下一項(xiàng)比試了。”
下一項(xiàng)，是武！
齊野那邊，原本在輸了詩之后如喪考妣的眾人，聽到這個(gè)題目后紛紛振作起來。
“終于到武了！”
“阿彌陀佛，以齊大哥之姿，也就在詩才上輸了一籌而已�！�
“對��！詩才這東西都是天生的，明白人都明白，不明白的都不明白�！�
“是極是極！詩詞乃是小道，要是比經(jīng)義策論，誰贏誰輸還不知道呢！”
“那個(gè)野小子不曾讀過幾年書，也就是會寫寫詩而已。”
那些人一個(gè)個(gè)振奮不已。
只因?yàn)辇R野是武道第三境，通意境的存在！
文武雙修！
五步之內(nèi)，就是第四境書生境的儒者都能匹敵。
更何況是區(qū)區(qū)林柯？
“刀槍棍棒，斧鉞鉤叉�！饼R野的聲音充滿著淡淡的傲意：“拳腳指掌，御馬射箭，皆由你挑�！�
太監(jiān)此時(shí)也從《望岳》一詩的意境中脫離出來，看向林柯：“林柯公子，請問您欲要比試的題目是？”
刀槍棍棒，斧鉞鉤叉？
拳腳指掌，御馬射箭？
這齊野會的還挺多！
于是乎，林柯非常有禮貌地抱了抱拳：“我們比舞。”
“跳舞的舞。”
(本章完)