老道士向雨花攤牌了后，又慎之又慎地摸出了一卷破爛的竹簡(jiǎn)，不舍地遞給了雨花，就是那套所謂的五行心法了。

    “正所謂脈起中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口；上膈屬肺。從肺系橫出腋下，循臑內(nèi)行少yin心主之前，下肘中，循臂內(nèi)上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際出大指端。其支者，從腕后列缺穴，直出次指內(nèi)廉出其端。交手陽(yáng)明也……”

    這一套五行心法與一ri中的ri出、上午、中午、下午，ri落是相對(duì)應(yīng)的。ri出的時(shí)候太陽(yáng)以勢(shì)不可擋之勢(shì)沖破黑暗，是為鋒銳，對(duì)應(yīng)五行中的金。上午是陽(yáng)光普照萬(wàn)物、滋潤(rùn)萬(wàn)物的時(shí)候，是為生命，對(duì)應(yīng)五行之中的木。中午是太陽(yáng)最猛烈的時(shí)間，是為毀滅，對(duì)應(yīng)火。下午則是慵懶的時(shí)光，太陽(yáng)照得懶洋洋的，只想攤在地上睡覺(jué)，是為土地，對(duì)應(yīng)五行之中的土。ri落之時(shí)，霧氣襲來(lái)，是為寒，對(duì)應(yīng)五行之中的土。

    也就是說(shuō)，一旦學(xué)會(huì)了五行心法，那么等于每時(shí)每刻都在練功，即使你什么都不做。想想這意味著什么？修真界最勤奮的人一天也最多修煉十幾個(gè)小時(shí)，因?yàn)樗惨詵|西恢復(fù)體力，睡覺(jué)恢復(fù)jing神力……也就是說(shuō)，在同一個(gè)時(shí)間段里，雨花的修煉時(shí)間是別人的二倍，而修煉時(shí)間是與實(shí)力成正比的，所以他的實(shí)力也將是同一個(gè)年齡段的人的二倍。這還是他什么都不做的情況下，如果他稍稍微努力一點(diǎn)，那就是三倍、四倍，甚至十倍！反過(guò)來(lái)說(shuō)，他修煉十年，別人需要修煉一百年。

    這五行心法倒是不難，雨花花了一個(gè)多月就掌握了，為此雨花還小小地得意了一番，因?yàn)槔系朗慨?dāng)初可是花了一年多的時(shí)間才學(xué)會(huì)了！

    對(duì)此，老道士不屑一顧地冷笑道：“學(xué)不會(huì)五行心法就是白癡，學(xué)會(huì)五行心法也不算什么，關(guān)鍵是能堅(jiān)持，不能堅(jiān)持的話頂多算是白癡中的天才！”

    雨花：“……”

    學(xué)會(huì)了五行心法，老道士又開始教雨花五行劍術(shù)了。五行心法只有加上五行劍術(shù)才能算真正的五行宗絕技，才能算是五行，就像沒(méi)有雪的山不能叫雪山，沒(méi)有沙子的土地不能叫沙漠一樣（廢話?。?br/>
    劍法也是分為金、木、水、火、土五部分。

    金劍主破，憑借它那無(wú)堅(jiān)不摧的鋒利刺破一切障礙，發(fā)劍時(shí)講究一往無(wú)前的氣勢(shì)與堅(jiān)定的意志。

    木劍主生，所謂生生不息，是可攻可防的一試。攻時(shí)一波接一波，永無(wú)休止；守時(shí)一環(huán)扣一環(huán)，滴水不漏。發(fā)劍時(shí)講究平和的心態(tài)與冷靜的心理。

    水劍主變，所謂上善若水，還有什么比水更善變的呢？同樣可攻可守，作為技巧融入其他劍試可衍化無(wú)窮無(wú)盡的變化。發(fā)劍時(shí)講究一顆聰穎的腦袋。

    火劍主攻，大火代表的總是毀滅，所以這是毀滅一切、只攻不守的一試。發(fā)劍時(shí)講究霸道的心態(tài)與憤怒的心情。

    土劍主防，土代表的是厚重，能承擔(dān)一切的重量。以火劍相反，這是只守不攻的一試。發(fā)劍時(shí)講究一顆沉穩(wěn)的心。

    這五劍中任何一劍相對(duì)來(lái)所都不是很難，只要稍加練習(xí)、加以想象都能做到，但是如果同時(shí)發(fā)出的不是單單一劍呢？比如木劍與火劍一起用出來(lái)，冷靜的同時(shí)又要憤怒，這又有多少人能做到呢？如果也不單單是兩劍，而是三劍、四劍，甚至傳說(shuō)中的五劍一起發(fā)出呢？

    而且就算你能把五種心境都能同時(shí)使出，也并不代表你就能五行合一了，心境是基礎(chǔ)，但技巧也必不可少。五行術(shù)的最厲害之處就在于五劍合一，這是五行的最終奧義！五行之中，金克木、木克水、水克火、火克土；而又金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。如何能讓五種相生又相克的能量在人體內(nèi)合成一股能量爆發(fā)出來(lái)，這便是這套五行的最大秘密了。

    這股五行合一的能量用法不同，又有不同的奧妙。如果是正向相生的方式發(fā)出的將是防御極致的一招，如果用方向相克的方式發(fā)出來(lái)則是毀滅一切的一招。

    這便是一本五行的神奇之處了。但雨花在翻看這本竹簡(jiǎn)所制的五行時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)的最后竟然有被撕掉的痕跡，但由于沒(méi)有影響前面內(nèi)容，加上雨花也不是那種好奇心特別強(qiáng)的人，所以他也就沒(méi)有太在意。

    就這樣，道觀外的一顆柿子樹綠了又黃、黃了又綠，如此十次之后，雨花長(zhǎng)大了。十六歲在古代已經(jīng)是個(gè)娶妻生子的年紀(jì)了，雖然道士卻沒(méi)有這樣的習(xí)俗，但十六歲的雨花也已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)高高壯壯的小伙子了。一張小國(guó)字臉，顯得敦厚老實(shí)。當(dāng)然，如果你真的這么認(rèn)為的話，相信你會(huì)吃大夸的。著一身青衣，一頭黑發(fā)用一條帶子在后面高高挽起，背負(fù)一柄長(zhǎng)劍，衣裳飄飄的樣子倒也有幾分瀟灑的味道。

    在他十六歲生ri過(guò)后的第二天，老道士就把雨花喚到五行宗祖師爺?shù)呐盼磺?，不由分說(shuō)就攆著他磕了三個(gè)響頭，并宣布，他就是五行宗第二十四任宗主了，并且把一把黑不溜秋的大劍塞給了他，說(shuō)是上古神劍五行劍，亦是五行宗宗主的信物。

    “雨花呀，你十年苦修，功力已經(jīng)是爐火純青了，但經(jīng)驗(yàn)還是有所不足?。∧氵@就下山歷練去吧，不混出一個(gè)名堂來(lái)就不用回來(lái)了！”

    直到五行宗破敗的大門在他眼前合上，我們的便宜五行宗宗主才回過(guò)神來(lái)，嘴里喃喃道：“下山？歷練？哦……”不知道為什么，他的腦海里突然想起昨天晚上他偷聽到的老道士的自言自語(yǔ)?！班牛子譀](méi)有了，菜干也啃完了……這混賬小子是越來(lái)越能吃了，不行，一定要想個(gè)辦法！”雖然我們的便宜五行宗宗主還是個(gè)涉世未深的毛頭小子，但冥冥之中有一種直覺(jué)，讓他感覺(jué)這兩件事之間一定有某一種關(guān)系！

    就這樣，雨花糊里糊涂地開始了他驚心動(dòng)魄的歷練。當(dāng)然，此刻的他還只是一個(gè)冒著些少傻氣的大小子。被老道士趕下山，他回頭看了兩眼那生活了十六年的破敗道觀，便邁開腳步下山了。其實(shí)他早就想見識(shí)一下外面jing彩的世界了，只是舍不得老道士，一直下不了決心而已，現(xiàn)在何嘗不是一個(gè)機(jī)會(huì)呢？至于老道士嘛，在雨花看來(lái)，什么時(shí)候想回來(lái)就回來(lái)唄！當(dāng)然，如果他知道這是他最后一次看見老道士的話，恐怕他就不會(huì)走得那么瀟灑了吧。

    修真者的境界從大體分為四部分，一是煉jing化氣，二是煉氣化神，三是練神返虛，四是聚虛合道。每一部分又分為三步，所以也就有十二層的境界，從低到高為旋照、開光、融合、心動(dòng)、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘，飛升。

    旋照期是修真者的起步，就好像是冥冥之中能感覺(jué)到一些什么，開光期能看到別人所不能看見的一些東西，這兩步都是沒(méi)有法力的，到了第三個(gè)境界融合期，身體更修為初步結(jié)合在一起，才開始小有法力。心動(dòng)期是修真者第一個(gè)危險(xiǎn)階段，心靈出現(xiàn)悸動(dòng)。靈寂期是波動(dòng)后的平穩(wěn)，步入真正的修真階段，開始與武術(shù)界有本質(zhì)上的區(qū)別了。元嬰期則是真正走入修真的殿堂，可以使用飛劍飛行了。出竅期時(shí)神識(shí)可以飛出體外，cāo控物體。分神期就可以控制分身了，可以同時(shí)做兩件以上的事情，可以同時(shí)對(duì)不同的地方施加影響。合體期是外神與元嬰結(jié)合，分身基本實(shí)體化，再造了一個(gè)有血有肉的人了。渡劫期時(shí)身體具備了宇宙萬(wàn)象，能量與jing神結(jié)合，做到言行法隨；可兩種力量相互吸引之下會(huì)趨向湮滅，于是天劫產(chǎn)生。大乘是鞏固修為，積累力量的時(shí)刻，圓滿之后白ri飛升。

    修真之路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能有絲毫差池，一步錯(cuò)則步步錯(cuò)，并不是想象中那么容易的事情，非大智慧大勇氣之人不可為。每一個(gè)修真者都是天地消耗無(wú)數(shù)資源來(lái)成就的，平均一個(gè)修真者十年間損耗掉的資源大概需要地球用一萬(wàn)年來(lái)生成！從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，修真者就是一群害蟲！修真是一件天地不容的事情，若是在渡劫之時(shí)你的功德可以抵得上你損耗的資源，那么還是有一線生機(jī)的，否則必死無(wú)疑，**與靈魂都會(huì)被天雷所湮滅，轉(zhuǎn)化為能量補(bǔ)充在天地之間。不要認(rèn)為這殘忍，如果不這樣，這個(gè)世界早就崩潰了，也就不會(huì)有你和你不知所謂的想法。

    所以修真者輕易不肯殺生，要處處留手，不做竭澤而漁的事情。除非是魔道之人，但修魔也并不是一件容易的事情，是的，你可以為所yu為，不必束縛在框框架架之中……但到了天劫之時(shí)，如果說(shuō)正道還有一絲機(jī)會(huì)，那魔道就是一絲機(jī)會(huì)都沒(méi)有！但如果能在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下找到機(jī)會(huì)，那他注定是一代萬(wàn)人敵的魔王，可是這樣的魔王要平均一萬(wàn)年才會(huì)出一個(gè)，但人家正道幾百年就能出一位神仙，所以魔道盡管強(qiáng)，但還是比不上正道的。所以我們就不必把正道所有的家伙都看成是笨蛋了，其實(shí)人家的算盤打得響當(dāng)當(dāng)?shù)哪亍?br/>
    總之，種種復(fù)雜的原因?qū)е铝诵拚娼缙鋵?shí)還算是一個(gè)和平的世界，不會(huì)發(fā)生什么你弄臟了人家掌門人的一件衣服，人家就會(huì)舉舉手把你滅了這樣的荒唐事的。當(dāng)然，殺魔道之人是不會(huì)損耗功德的，所以正道對(duì)魔道一直喊打喊殺得很賣力，就連魔道之人也不會(huì)介意在不付出任何代價(jià)的情況下干掉一位自己人的。

    正是在這樣的大環(huán)境中，十年一次的試劍大會(huì)開始了。