“比不了，根本比不了?！?br/>
張超麻了。
笑死，碩士和碩士之間的差距，比人和狗的差距都大。
就李景霖和劉晨陽說的這些東西，張超壓根聽不懂。
倒不是因為張超沒有認真學。
事實上。
一個藝術行業(yè)，尤其是音樂表演，演奏專業(yè)的學生.
從表面上來看。
似乎沒必要去了解這些東西。
琴技才是唯一，進階不過就是對樂曲的個人理解，以及個人風格的展現(xiàn)。
李景霖對劉晨陽的培養(yǎng)，已經(jīng)不是以演奏家為目標了，而是以真正頂級的大師為目標。
這樣才需要對美學的知識有所延伸。
“先等等。”
李景霖打斷了劉晨陽的施法。
看了一眼其他的同學，微微一笑。
其他同學此時驚詫的表現(xiàn)全都看在李景霖的眼里，這些學生們在想什么，李景霖也能知道一個大概。
“ZZ與藝術之間，一直是一種決定于被決定的關系，藝術的發(fā)展，建立在ZZ經(jīng)濟基礎之上，對當代藝術的興起不是憑空而來，不僅有物質(zhì)條件變遷的動因，也有相應的社會ZZ變化條件基礎，藝術是與ZZ結(jié)合的，有著ZZ訴求和動因。”
“當代社會下，ZZ已經(jīng)不只是少數(shù)人的ZZ，藝術也不再是少數(shù)人的藝術，每一個人的生活都與這些密不可分，若是搞不清內(nèi)因與原理，是搞不明白藝術的?！?br/>
李景霖搖著頭，笑了笑。
說出的話，讓學生們陷入了沉思。
“起碼，你是搞不出適合華夏國情，華夏社會所需要的藝術，反而容易在斗而不破，暗流涌動的當下國際局勢中，形成掣肘，成為美西方的思想與ZZ代言?！?br/>
張超愣了愣。
其他的同學也皆是如此。
學音樂，起因不同。
或許有混日子的，有家里有錢孩子學習拉胯的。
但能考到上音，并且考上上音碩士的，那必然不會有真拉胯的。
家里有沒有錢反而不是關鍵，關鍵在于天賦與實力，真正有錢人的孩子誰在國內(nèi)卷啊，不如花點錢安排去國外鍍金。
教室內(nèi)的這幾位學生，基本都是家境普通偏上，還極有天賦，相當努力的。
只不過，雖然有天賦，肯努力。
但大家對于拉小提琴的想法還是很相似。
我拉好小提琴就行了啊，為什么要去了解其他的？
但李景霖今天的話，卻讓學生們感覺，自己以往對音樂藝術的了解與格局，還是太低太低了。
不少學生抬起頭，看向李景霖。
怪不得這位爺在這么年輕就能成為國際小提琴第一人，這絕不是只有天賦，努力，就能解釋的。
“藝術是追求美的，美學是哲學的分支，而哲學又誕生了宗教，ZZ，思想是最偉大的武器，搞藝術的人若沒有高度的思想，那他的藝術只能是膚淺與幼稚的。”
李景霖微微一笑，瞇了瞇眼。
“藝術可不是多么高大上的東西，但藝術也絕不是現(xiàn)如今流行音樂界里，只搞唱跳就可以的，有了扎實的藝術基礎，才能更好的轉(zhuǎn)化為商業(yè)作品?！?br/>
“說這些，也絕不是空談，或是不相關，反而會和你們未來的發(fā)展有著密切關系，更是對整個社會的文化娛樂作品出產(chǎn)的一種負責。”
同學們?nèi)滩蛔↑c了點頭。
就連陳俊教授也看向李景霖，眼中流露出相當贊許的目光。
事實上。
關于藝術與ZZ的關聯(lián)，在之前的大小會議中，李景霖皆是闡述了自己的想法。
幾乎所有的教授與老師都秉持著支持的態(tài)度。
說簡單一點。
那便是.
雖然學習西方的藝術基礎，但不代表要被里面的糟粕所洗腦，成為一條狗，反而是需要取長補短，明白自己是誰，藝術是什么，我該去搞什么樣的藝術。
清晰的明白自己是為誰服務的。
這才是最重要的。
不然，李景霖寧可讓這些學生啥也不是，也別成為一個歪皮古的，或是大談什么“多搞你的藝術，少談些主義”的那種ZZ思維幼稚到可笑的人。
二代適之，當不得。
“好了，劉晨陽，你繼續(xù)闡述?！?br/>
“.額.嗯！”
劉晨陽點點頭，回過神，旋即緩緩開口，進行答辯。
答辯的內(nèi)容很多，但經(jīng)過李景霖的點撥，口述出來的內(nèi)容開始呈現(xiàn)了清晰的脈絡。
內(nèi)容其實相當?shù)暮唵?，并不如其他學生們想的那般復雜，理解的那么困難。
東西方的發(fā)展脈絡其實相當好理順。
東方的發(fā)展，從第一波哲學思潮的大爆發(fā)，諸子百家年代作為一個基礎鋪墊后。
結(jié)束了封建，來到了大一統(tǒng)的年代。
秦始皇建立了中陽極拳，并且一直發(fā)展延續(xù)。
從歷史中也可以看出，自秦后，幾乎任何一個朝代的巔峰時期，百姓安居樂業(yè)的時期，都是中陽掌控力最為強大的時期，王朝的崩毀，也是由于掌控力的降低，導致出現(xiàn)了土地兼并。
兩千年前的秦始皇反而建立了最為科學先進的體制的雛形，能夠集合全部力量，以一個聲音進行統(tǒng)一發(fā)展，有效且快速的解決問題。
而西方，則從未有過真正意義上，絕對的，且高度的中陽極拳。
并且，從宗教，貴族，資本，發(fā)展到如今形成的爸權(quán).雖然看似和東方類似，有能夠?qū)说幕实?，世家，大地?但彼此之間的關系構(gòu)成，實則完全不同。
在《法哲學原理》中，黑格爾說：“從本質(zhì)上來講，中國是沒有歷史的。它不斷重復著王朝的覆滅更迭，其過程中整個國家沒有任何進步?！?br/>
這話如同放P，只是西方人慣有的傲慢與偏見罷了。
事實反而完全相反。
華夏人才不會玩二極管，從不會全盤接受或者全盤否定。
正是從數(shù)千年的歷史中汲取智慧，推陳出新，傳承精華之時，也吸取教訓，才能在最黑暗的時候，有人站出來帶領國民站起來，短短的時間內(nèi)，不靠掠奪，便重回世界巔峰。
在這個過程中。
哲學思想的發(fā)展，美學思想的發(fā)展，以至于藝術的發(fā)展。
都完全受到了這些內(nèi)容的影響。
就比方說，西方音樂相比旋律，更加側(cè)重和聲，而東方音樂和聲很少，但旋律優(yōu)秀。
其實便映射了雙方發(fā)展中，ZZ上的不同思維。
西方人喜歡玩平衡，喜歡掣肘，根本達不成一個聲音，正如和聲一般，和聲好了，那就是個大型聯(lián)盟，能夠在世界舞臺上來到巔峰，但合作不好，和聲之間的打架慘不忍睹。
而東方音樂中，相當注重旋律，少和聲的藝術發(fā)展中，也暗自符合著整個東方的發(fā)展脈絡。
這便是本質(zhì)的不同。
落后的東西哪怕冠以自由之名，短暫的在世界舞臺上風光一時，也不過只是泡影罷了。
真正延續(xù)下來，不斷挑戰(zhàn)巔峰的先進，即使總被抹黑為落后，也遮蓋不住這玩意真有用的事實。
所以。
搞藝術的人。
其藝術創(chuàng)作，藝術表達，該如何為了這一個聲音進行服務，又如何在大框架下的一個聲音中，展現(xiàn)強烈的個人風格。
這便是李景霖想要讓劉晨陽與許欣所思考的內(nèi)容。
“藝術最重要的，便是思想的指引，沒有明確的思想指引，沒有詳細的ZZ觀念，那便只是空談，是做不好藝術的，更無法為當前社會，為自己所屬的群體服務?！?br/>
“在明確了東西方思想差異，以及ZZ差異后，在作品的理解上不僅會更加深刻，同時，也不會被作品的思想所掌控，而是洞悉本質(zhì)，掌控作品的思想?！?br/>
“以上，就是我的理解。”
鞠了個躬，劉晨陽的答辯結(jié)束。
李景霖滿意的點了點頭。
為人師者，傳道，授業(yè)，解惑。
思想的延續(xù)，理念的傳達與引導，便是“傳道”。
在李景霖長久以來的教育之下，劉晨陽變的越來越像李景霖。
倒不是李景霖認為，“你是我的學生，那你就一定得按照我想的去走，一定要認同我的理念”。
而是因為
很多東西就擺在那里，它就是真理，就是應該為之奮斗的東西，當洞悉到了事情的內(nèi)因與本質(zhì)，越來越了解一些原理后，你沒法不去喜歡它。
答辯結(jié)束后。
李景霖和陳俊教授收拾好東西，往辦公室走著。
“我說，李主任，你現(xiàn)在這么注重這一塊的教育是不是聽到什么風聲了？”
陳俊教授神秘兮兮的問了起來。
這不由得陳俊教授不去想。
時代是變化的，是進步的，思想導向也是會發(fā)生細微轉(zhuǎn)變的。
李景霖這么做，很容易讓人覺得
這踏馬上面是不是要有點什么動作，讓整個文藝界都變天了？
“伱別說，還真有點?！?br/>
李景霖哈哈一笑。
“你想想，輿論戰(zhàn)是不是風風火火的？而西方的一些手段是不是近些年也越來越暴露給大眾視野了？”
“.！”
陳俊教授一愣。
瞳孔急劇收縮。
只是這么簡單的一提，陳俊教授便馬上回過味兒來。
“你真以為.說要發(fā)揚民族自信，就只是民族自信嗎？”
李景霖神秘笑笑。
“這就是要重新奪回文化話語權(quán)的重要一步棋，藝術領域中，咱們可都要身先士卒，率先垂范的。”
(本章完)
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