對于這條路，就算是羽蝶也只是大概的知道一個方位，以她現(xiàn)在的狀況卻是使用不出來那么多的神通，就連神念都受到影響，自然不可能jing確的知道哪條路才是最近的。

    在這樣復雜的森林里，能夠大致正確的前進已經很不錯了。

    幽幽的森林里，左中弄出的動靜那么大，自然也遠遠的讓葉夏覺察到，而身后的殺氣也嚇了他一跳，他怎么也沒有想到左中竟然這么快的就追擊上來。

    他立刻像只兔子一樣彈she了出去，在森林里繞起了圈子，不過這時候的葉夏并不清楚左中已經處于暴怒的狀態(tài)，現(xiàn)在他這樣的手段在暴力的左中面前已經變得不那么好使了。

    看到葉夏身影的左中也紅了眼睛，他在身前祭出一把方印形狀的法寶，法寶形成的靈光在身前形成一道尖銳的形狀，沒有絲毫猶豫的左中向著葉夏筆直的沖來。

    一路上的所有巨大的樹木，都在法寶的威力下變成了灰燼，似乎完全不能阻攔左中一般，讓他顯得威風八面，和剛才的他完全是判若兩人。

    左中的爆發(fā)害苦了葉夏，現(xiàn)在他周圍環(huán)境的優(yōu)勢已經被壓縮到了最小，面對死亡的威脅，葉夏只能像一只受驚的兔子一樣不斷的變換著方向，他自己都很難想象可以堅持這么久。，

    很多次法寶的形成的靈光邊緣都擦著葉夏的身子一閃而過，不要小瞧了這些靈光的殺傷力，這都是強大靈力的體現(xiàn)形式。

    也許對于同等級的修士戰(zhàn)斗的時候，這些靈光并不如法寶本身的威力，略顯得脆弱，但是對葉夏來說卻絕對無法防御的住的致命威脅。

    這樣的危險也徹底激發(fā)了葉夏的潛能，他感覺到身邊的風都成為了自己的眼睛，神妙的感覺，他不用肉眼去看，不用神念去感受，也能夠清晰的感受到周圍的一切。

    也正是因為這時候突然出現(xiàn)的異能，才讓葉夏能夠屢屢逃過危機。

    看情況周圍的環(huán)境還是給左中帶來了一些影響，他心里有苦自知，如果是在寬闊的環(huán)境下，只要自己使用出范圍攻擊就可以輕松的解決掉葉夏。

    但是在這樣的森林里，一旦使用出范圍xing的法術，周圍的巨大樹木會造成一定的時間阻礙，說不定在這樣混亂的情況下葉夏就能夠抓住機會逃掉，所以他才會使用方印法寶形成尖銳的形狀，這樣無疑是最省力的方式。

    而且左中并不是什么大修士，也不是法力無限的神人，實際上一路走來他已經耗費了大量的靈氣。

    只不過他雖然在地獄魔宗身份不高，這么多年下來也積攢了不少恢復靈氣的丹藥，這一路上丹藥就像是吃糖豆一樣的被左中吃了下去。

    這時候的他已經不再計算什么損耗，也顧不得心疼什么，他把這一切都轉化成了對葉夏的殺氣，只要能夠追上葉夏殺掉，然后把妖狐王制服，那么一切就值得了。

    這已經變成了一種執(zhí)念一般的動力，現(xiàn)在的情況就算是羽蝶真的恢復了實力，恐怕瘋狂狀態(tài)下的左中也會不管不顧的上前廝殺。

    兩人的能力可以說都是超水平的發(fā)揮著，只是隨著時間的變化，葉夏卻逐漸的承受不住，這樣的劇烈運動給葉夏帶來了極大的負荷。

    本來葉夏的速度就提升到了極限，他又沒有左中的能力，一路上的樹木都是需要自己躲閃掉，這樣速度下的瘋狂變向，如果不是葉夏領悟到了風的力量根本就不可能辦到。

    可以說左中表現(xiàn)出來的是強大的力量，而葉夏表現(xiàn)出來的就是驚人的技術，但是雖然葉夏體內的元氣深厚，短時間內并沒有枯竭的危險，可是這樣的技巧卻對身體的要求太高了，哪怕是葉夏的身體強度也逐漸支持不住了。

    每一次變向就像是葉夏的身體被什么巨力拉扯著，讓他享受到了一種被五馬分尸的感覺，如果不是他的意志力強大，恐怕就是這種不斷襲來的感覺就已經能夠讓他崩潰了。

    只是在身后不斷形成的死亡威脅前，葉夏選擇了堅持。

    即使是瘋狂中的左中也隱隱的感到心里發(fā)涼，眼前的小子不知道是哪里冒出來的，竟然就憑借著身法和武裝了各種法寶的自己抗衡，如果他知道了葉夏論修為其實只有引氣中期頂峰，可能真的會昏厥過去。

    不過葉夏之所以能夠有如此的表現(xiàn)自然不僅僅是因為他的意志力，而是在每次關鍵的時候，他的腦海里總是出現(xiàn)那三種在靈鑒里得到的神秘仙道口訣，同時也提醒著自己除了云牛勁自己還有另外的底牌。

    不過即使是在之前最關鍵的時候葉夏也沒有暴漏出來，因為那并不會起決定xing的作用。

    相比于元氣的直接運用，靈氣的使用就相對復雜一些，他并不可能瞬發(fā)出法術，就算是有能夠增加速度的法術也沒有什么實戰(zhàn)作用，而那些爆發(fā)型的法術也只能是拖延一些時間。

    說到底還是葉夏的修為太低了，單純的靈氣應用才顯得沒有元氣重要。

    而到了如今，葉夏就是想使用法術也沒有機會，不過葉夏修煉洞天真經得到的靈氣已經發(fā)生了變化，當三種仙道口訣在自己腦中不斷流轉的時候，葉夏的身體內部也逐漸發(fā)生了變化。

    按理來說，靈氣和元氣屬于不同的種類，不可能相互融合在一起，但是在葉夏丹田不斷溫養(yǎng)生成的靈氣，卻開始向本來涇渭分明的元氣聚集而去，把元氣染上了一層銀se的光輝。

    這并不是兩者真的融合在了一起，而像是靈氣附著而上形成的奇怪現(xiàn)象。

    修士和武者不一樣，他們使用靈氣的方法并不是簡單的釋放出來，不管是御使法寶還是釋放法術，大部分都講究的是借助天地之威。

    這就需要修士賦予靈氣不同的屬xing，也就是各種法決的作用，而大部分主修功法修煉出來的靈氣本身就帶有一定的屬xing，它們往往都有相對應的法決，可以輕易的釋放出強大的法術，比如現(xiàn)今流行的五行功法等。

    但是不管是何種功法，在基礎階段的修行也都是吸收的純粹的靈氣，而葉夏的洞天真經溫養(yǎng)出來的靈氣自然也有自己的屬xing。

    但是通天真經和那些激進的五行功法相比，卻是正宗的玄門功法，凝練出來的是純粹的靈力，自能分化五行，其中的屬xing也不是簡單的屬xing力量，卻是蘊含著神秘之道。