?最早的人類文明當(dāng)中，流傳著很多神靈造人的傳說：西方的上帝造人和東方的女媧捏人。

    在各種傳承里面，人類都是由更高級(jí)的存在所特意制造出來的，并不是自然形成。

    而后在地球上出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化遺傳學(xué)理論，并由此找到了很多古文明的證據(jù)，逐漸有很多的人們開始相信人類是由猿人進(jìn)化而成，這一條幾乎成為了絕大多數(shù)人的共識(shí)。

    但猿人又是怎么出現(xiàn)在地球上的呢？這一點(diǎn)卻是誰(shuí)都解釋不清楚的！盡管達(dá)爾文的理論中認(rèn)為猿人是由人猿進(jìn)化而成，但實(shí)際上缺乏直接的證據(jù)支持，只有推理和臆測(cè)罷了。

    猿人和人猿表面上看好像只有前后順序顛倒，但其實(shí)內(nèi)涵完全不同。前者擁有人類的智慧思維，而后者只是簡(jiǎn)單的動(dòng)物本能。

    人類和其他動(dòng)物最關(guān)鍵的區(qū)別就在于智慧思維上面。但目前還找不到任何可以解釋人類頭腦中究竟是怎么產(chǎn)生了智慧思維？當(dāng)神靈造人的理論被許多證據(jù)逐漸推翻后，神學(xué)專家們則又宣布神靈造人的傳說只是一個(gè)含混的統(tǒng)稱而已，實(shí)際上是神靈賜予了人類以智慧。

    雖然這個(gè)理論遭到了無(wú)數(shù)科學(xué)研究專家的強(qiáng)烈反對(duì)，但反而言之他們其實(shí)也說不清楚人類怎么就突然擁有了智慧。至少在現(xiàn)有的研究發(fā)現(xiàn)中找不到強(qiáng)有力的證據(jù)來證明。

    只要研究人類進(jìn)化的過程后就能看出來，所有的化石和遺跡都只能證明確實(shí)有古猿人存在和生活，并且在不斷的進(jìn)化，慢慢發(fā)展到了今天地球的人類文明。

    可是古猿人究竟又是怎么出現(xiàn)在地球的？沒有答案！說什么古猿人是人猿的進(jìn)化產(chǎn)物，至少目前還僅僅是臆測(cè)，找不到什么扎實(shí)的根據(jù)。

    至于有些遺傳學(xué)專家用人類和猴子、大猩猩的dna作對(duì)比，得出什么多少相似程度的結(jié)論都是扯淡。類似dna這種遺傳因子的對(duì)比，就算是相似度高達(dá)99.99%又能怎樣？

    缺少的那0.01%不一樣，或許就是真正證明彼此完全是不同品種的證據(jù)。何況遺傳學(xué)家們所能拿出來的證據(jù)，也只能是人類和大猩猩的遺傳基因相似度差別只有0.03%的程度。

    以地球上人類文明科技的發(fā)展水準(zhǔn)，盡管已經(jīng)能夠細(xì)化到研究遺傳基因的程度去觀察，但依舊也說明不了問題。數(shù)十億的遺傳基因密碼，其中又蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的可能。

    即便是一個(gè)細(xì)微無(wú)比的細(xì)胞，其中也照樣還存在著比之更加細(xì)微到成千上萬(wàn)乃至數(shù)億倍的組成部分。宇宙的神妙，便是在于無(wú)窮大和無(wú)窮小，根本沒有盡頭可言。

    所以遺傳學(xué)家們所拿出來的證據(jù)，實(shí)際上等于沒有證據(jù)。人類智慧的來源究竟是怎么回事兒？至少目前還沒有真正能夠被絕大多數(shù)人接受的答案！

    與其相信遺傳學(xué)家們所謂的證據(jù)，還不如接受神學(xué)家們的觀點(diǎn)——人類的智慧便是由神靈所賜予。只不過所謂的神靈，應(yīng)該也只是比人類更高級(jí)別的存在罷了。

    這就又牽扯到另外一個(gè)復(fù)雜問題：智慧和靈魂是不是劃等號(hào)？

    從人類誕生開始，就產(chǎn)生過無(wú)數(shù)有關(guān)智慧和靈魂的論述。大多數(shù)都能歸納到哲學(xué)范疇里面去，當(dāng)然主要是找不到什么直接證據(jù)來證實(shí)彼此存在。

    隨著工業(yè)革命之后的演變發(fā)展，從最開始的完全否定人類有靈魂存在，到后來又慢慢發(fā)現(xiàn)了很多人類靈魂存在的證據(jù)——各種極其細(xì)微的環(huán)境變化。

    直到今天，還是沒有確實(shí)的證據(jù)來完全肯定或者否定人類有靈魂的存在。或者說，人類的靈魂是不是代表著本身的智慧思維和記憶，都沒有明確的答案。

    唐少哲一直以來所接受的教育，全都是按照唯物主義的論調(diào)在思考。雖然唯物主義能夠解釋很多生活細(xì)節(jié)原理，但卻也不是萬(wàn)能的什么都可以解釋。

    哪怕在工業(yè)革命之后越來越多的科學(xué)研究專家認(rèn)同唯物主義的觀點(diǎn)，但也同樣有無(wú)數(shù)的科學(xué)專家否定完全的唯物主義。就算是唐少哲在星際位面，也依然沒有解決這個(gè)矛盾。

    唯心主義和唯物主義之間的矛盾，發(fā)展到最后也還是誰(shuí)都無(wú)法從根本上完全推翻對(duì)方。

    隨著唐少哲親身體會(huì)接觸到主神的存在后，本身對(duì)于唯物主義和唯心主義的爭(zhēng)端也有了明確概念——彼此并重，沒有什么孤立存在的絕對(duì)性。

    而走遍了很多位面時(shí)空之后，唐少哲更是相信這個(gè)宇宙的存在本身就有無(wú)窮的可能性和多元性。誰(shuí)若是想要拿出一條適合全宇宙的真理或規(guī)律，那絕對(duì)是扯淡的！

    別說宇宙的變化無(wú)窮無(wú)盡，人類所能接觸到的未知只能隨著能力的增長(zhǎng)而增加?；蛟S前一刻還被奉為真理，后一刻馬上就被推翻也是正常的。

    原本在學(xué)校學(xué)到的很多物理學(xué)家定義出來的宇宙規(guī)律，看似好像能解釋一切宇宙現(xiàn)象。但隨著唐少哲見識(shí)了更廣闊的宇宙時(shí)空位面后，發(fā)現(xiàn)那只是還沒有發(fā)現(xiàn)解釋不了的現(xiàn)象罷了。等到更廣闊的宇宙被人類發(fā)現(xiàn)后，人類就會(huì)發(fā)現(xiàn)已有的定律全都是狗屁。

    所謂的定律只能解釋相對(duì)環(huán)境當(dāng)中的共同現(xiàn)象，只要環(huán)境發(fā)生變化就一切都不再相同。

    就連萬(wàn)神之王的伊特拉瑪諾斯福茲科克西法則被主神宣稱為能夠規(guī)范所有的時(shí)空位面宇宙都是扯淡——主神也承認(rèn)法則根本影響不到原神位面。

    以唐少哲所見識(shí)到的星際位面各種技術(shù)發(fā)展，早就超越了地球不知道多少倍數(shù)的地步。

    但是有關(guān)人類智慧和靈魂的等同與否，從來沒有答案。甚至于星際位面的技術(shù)專家們隨著對(duì)宇宙的認(rèn)知越多，下任何定義的時(shí)候都異常謹(jǐn)慎——宇宙太大了。

    根據(jù)在費(fèi)沙的學(xué)習(xí)和主神的言傳身教，唐少哲早就明白了人類的靈魂確實(shí)存在。而人類的智慧，也確實(shí)傳承在人類的靈魂當(dāng)中——由更深?yuàn)W的遺傳密碼決定。

    甚至人類的靈魂中所蘊(yùn)含著的深刻記憶，全都來自于不同階段和時(shí)期的經(jīng)歷。眼下的他就深刻的感受著這一切，被無(wú)窮無(wú)盡的各種紛繁記憶所干擾。

    有關(guān)人類的靈魂是不是擁有轉(zhuǎn)世輪回？唐少哲當(dāng)初在請(qǐng)教晨瑤圣女修真疑難的時(shí)候還真談到過。記得晨瑤圣女也給過他答案，他覺得好像還真是這么回事兒。

    “人類是由靈魂存在，但人類的靈魂并不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)世輪回。每個(gè)人的靈魂都是唯一的，不具備復(fù)制性存在。所謂的轉(zhuǎn)世輪回，其實(shí)只是一種誤解罷了?！?br/>
    唐少哲當(dāng)時(shí)很不明白晨瑤圣女的意思，問道：“誤解？這是什么意思呀？我見過很多報(bào)道說，有些人經(jīng)過某些變故后會(huì)想起一些完全無(wú)關(guān)的記憶來，是不是就是前世記憶？”

    “說是前世也沒錯(cuò)，但卻不準(zhǔn)確。實(shí)際上人類的靈魂是由無(wú)數(shù)的因子所組成，當(dāng)一個(gè)人的**消亡后靈魂本身也單獨(dú)存在不了多長(zhǎng)時(shí)間，正常下很快就會(huì)消散干凈。”

    “??？消散干凈？”唐少哲頓時(shí)大吃一驚：“你剛才不是還說人類有前世存在的，假如靈魂消散干凈的話那不就是又沒有了嗎？”

    “所謂的靈魂消散干凈，其實(shí)并非完全不剩下什么了。我的意思是指靈魂從一個(gè)整體而化作了無(wú)數(shù)組成因子，隨著一個(gè)新生命的誕生又會(huì)按照冥冥中的規(guī)則力量重新將一些散落的靈魂因子捏合成一個(gè)整體而形成全新的靈魂?！?br/>
    唐少哲隨之恍然大悟：“怪不得呢！我就說嘛，若是說人類靈魂有前世轉(zhuǎn)世一說，那就沒法子解釋從古至今人類的數(shù)量越來越多的事實(shí)，轉(zhuǎn)世靈魂根本不夠分的?！?br/>
    “對(duì)。事實(shí)上人類的靈魂就像**，都是由無(wú)數(shù)的因子所組成，僅僅是孕育的過程不完全相同罷了。所謂有些人想起了前世的記憶，只不過是這些人所具備的的一些靈魂因子中蘊(yùn)含著原來的經(jīng)歷記憶罷了。事實(shí)上這些記憶都不完整，也并不代表新靈魂就和原先記憶中的靈魂相等。最大可能就是新靈魂的主體組成部分，是由相同的靈魂因子所組成?！?br/>
    “我明白了，也就是說所謂的靈魂前世記憶其實(shí)并非是我的真實(shí)前世，只是一些攜帶著某一個(gè)原來靈魂的生命記憶罷了，而那些記憶并不完全屬于我?！?br/>
    “呵呵，事實(shí)上那些記憶根本就不屬于你。我說過，人世間沒有完全相同的兩個(gè)靈魂。即便是哪怕有億萬(wàn)分之一的靈魂因子組成不同也會(huì)產(chǎn)生不一樣的靈魂，先天的基礎(chǔ)還要加上后天的發(fā)展才會(huì)形成一個(gè)全新的靈魂。而當(dāng)這個(gè)全新的靈魂消散后，每個(gè)因子當(dāng)中所蘊(yùn)含的記憶實(shí)際上又與最初有了無(wú)數(shù)的不同可能。修真，就是找到這些秘密的唯一出路。”

    唐少哲若有所思道：“你的意思是，人世間的靈魂因子組成規(guī)律，可能就是更高級(jí)的存在所設(shè)定出來的一整套規(guī)律嗎？譬如說神仙？修真的最終結(jié)局，不就是打破現(xiàn)有規(guī)律而邁入全新的世界嗎？”

    “對(duì)。渡劫飛升，就是找到這個(gè)秘密的唯一途徑了。修真者的壽命實(shí)在太漫長(zhǎng)了，沒有信念支撐下去的話還真難以為繼。尋找生命的意義，就是最有趣的目標(biāo)了。”

    “這么說以后我想要修真走下去，也只能是為了尋找生命的終極意義嘍？”

    “呵呵……可惜自從王明陽(yáng)飛升之后，修真界就再也沒有任何一個(gè)人渡劫成功了，甚至后來漸漸的一代不如一代。直到那個(gè)人出現(xiàn)之后，他其實(shí)很有希望打破王明陽(yáng)留下的記錄。但可惜的是，到最后他也是功虧一簣沒有成功?！?br/>
    聽晨瑤圣女這么說，唐少哲頓時(shí)來了興趣：“哦？那個(gè)人是誰(shuí)呀？”

    記得當(dāng)時(shí)晨瑤圣女看著他的眼神很古怪，半響后才微笑著搖搖頭，輕聲道：“實(shí)在過去太久了，我也忘記了他的名字，只是記得一點(diǎn)大概而已。要知道，這都是數(shù)萬(wàn)年前的往事了?！?br/>
    “哦？那他是怎么就功虧一簣了的？這個(gè)還有印象嗎？”

    晨瑤圣女當(dāng)時(shí)的目光很幽遠(yuǎn)，好似看著唐少哲，卻又根本就抓不住目光中的半點(diǎn)痕跡。好長(zhǎng)時(shí)間后，唐少哲還以為她也忘記了緣由，卻又聽到了晨瑤圣女幽幽的聲音。

    “好像是他被摯愛的女人所背叛了吧？再多的細(xì)節(jié)，就已經(jīng)想不起來了?！?br/>
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