&&&&2o12年2月15日，星期三，陰（續(xù)）。文以載道，所以文字有力量。唉，好懷念這一句——流浪的人你又去哪里，一章不看就會(huì)替你可惜，走遍天下全不是，水不暖月就是唯一！水不暖月沒有了，還有情舟記。
&&&&▉《789》世界的界和法則頂端存在的設(shè)定：長(zhǎng)路漫漫，天道的盡頭是大道！
&&&&◣至尊1凡人界，正道。條條道路通羅馬，道路至極是道理成至圣。以道理行世，求正道。
&&&&◣真尊2修真界，真道。行的是正道，求的是真道。正道是人為規(guī)則，統(tǒng)領(lǐng)秩序。真道是天地規(guī)則。
&&&&◣神尊3真神界，天道。修至至真成真神，行真道，求天道。天道飄渺，天道忌盈，勁終不濟(jì)。
&&&&◣仙尊4天仙界，大道。行天道，求大道。?&&w?w?w?.?u?8?x?s?`c?om大道至簡(jiǎn)，就是說大道差不多都到了簡(jiǎn)家，所以大道更加難求。
&&&&◣圣尊5大圣界，人道。行大道，求人道。大道之行也，天下為公。到了大圣境，反而更想做人，下凡的不少。世上之人根本就想不到，脫于大道之上，即是人道。
&&&&◆人道，人間正道是蒼桑。天上的人道，也就是人間的人道。在人間丟失很容易，要在天上再找回就很難很難！
&&&&◆簡(jiǎn)陽的父母，就是在做這樣的修行，以仙圣之軀，重組凡人家庭，重新做人，生兒育女，不與凡人有區(qū)別。
&&&&◆家，不是講實(shí)力的，也不是講理的，而是講愛的！無愛不成真正的家，家是因?yàn)閻鄄糯嬖诘?。這就是家道，也是人道。再大再小的家，都是這個(gè)道。人間正道之所以蒼桑，只因?yàn)檫€太缺少愛的力量。
&&&&◆其長(zhǎng)子簡(jiǎn)明，是在天上就懷孕上的，所以依上身即計(jì)年齡的話，他比弟弟妹妹大上很多，也所以才能接受重托，獨(dú)戰(zhàn)天涯敢把熱血撒。??w?w?w?.?u?8?x?s?`co?m
&&&&◆先找回人間的道，才有可能脫人道得“道”。
&&&&◆就連圣界的仙圣們都在努力追求的人道，我們近在眼前，卻不曉得珍惜。好多好多不地道，不人道的地在酵，在上演。也許我們忙碌一生，會(huì)很富有，也很顯貴，但從修行的層面上看，我們也只是揀了芝麻，丟了西瓜。
&&&&◣同尊6界（衍）！道（衍）！宇內(nèi)同尊，界就是界，道就是道，尊就是尊！尊就是完人，界就是衍界，不是眼界，勝于眼界。
&&&&◣凡人界之前還有一界7人前界，那是人類還沒有當(dāng)家做主的世界，所追求的是讓人擁有與其他九靈相同的話語權(quán)。人前界的尊者，是為凡尊。那一界所追求的還不是道理，而是道路！先有道路，后才有道理，人前界就是以追求生路與活路的蒙昧世界，講實(shí)力不講理，能生存下來，能活得下去就是唯一的道理。那是血債累累的世界，排不除萬難，再好的文筆也不能去寫那個(gè)世界，太暴力，太血腥，已經(jīng)不容于當(dāng)世。
&&&&▲人生正境界真善美，人生負(fù)境界假惡丑；修行的大境界也有六，六界六道，六道六尊，六六大順，不管有多少逆行，總趨勢(shì)是順的，這是大流。
&&&&▲各條道路走到極致都可以成圣，比如賣油的，打更的，小偷（指符全和），挑夫（指楊摸更）的，等等。
&&&&●牛是最有耐心的，堅(jiān)持就是勝利（反芻）；但真正能狠下心來堅(jiān)持的，卻是羊；馬兒站著睡，789中有條倒馬坎，馬踏其上，除非累倒，不止奔跑；馬兒站著睡覺是很警醒的，但狗比牠還要驚醒；十大靈物的度排序:“雞飛狗跳馬奔豕突牛前進(jìn)”，馬的度比整體排序提升了三位，所以人們感到馬很快，其實(shí)還是趕不上狗狗和雞子的。前幾位中沒有羊，羊排不上號(hào)，除非是羊癲瘋了。
&&&&●文以載道，舉國(guó)上下以文取仕，歸至根上，就是視其文字中所承載的道理來定名次。文以載道，文字的去真距是不得不提的，文與道之間的去真距影響文字威力的大小。
&&&&●簡(jiǎn)陽前期的使命就是江河的使命：“去稀釋大海，在沿途奔忙！”
&&&&□記得是在《菜根譚》中，的過這樣的話：“忘功不忘過，忘怨不忘恩”，從另一角度來闡明著‘恩’比怨更可怕，怨可以不報(bào)，甚至以德報(bào)，恩卻非報(bào)不可?！^’也比功重要，你忘了它，它不會(huì)忘記你，只要沒有彌補(bǔ)，它就還會(huì)壞事；即使已經(jīng)彌補(bǔ)過了，還是過失。
&&&&《菜根譚》還說了，‘得意時(shí)便生失意之悲’。人生得意須盡歡，歡盡之后呢？失意是從得意的時(shí)候就產(chǎn)生了的。
&&&&菜根譚中還說：“為善而急人知，善處即是惡根！”善是正能量，為了以善博名而善，出點(diǎn)就不善了。