也不知譚老幻陣煉心突破道心境界至天地境要多久，鄭昊便與他告辭，交換了內(nèi)網(wǎng)聯(lián)系方式，便離開(kāi)了譚老的別墅。

    與此同時(shí)，鄭昊化為魔影的老年分身已經(jīng)跟隨明心宗長(zhǎng)老安仲在外游蕩三年。

    自從三年前安仲上當(dāng)，讓魔影控制各家族子弟沖擊宗戰(zhàn)部，抓到個(gè)所謂極為博學(xué)的供奉后便興沖沖地進(jìn)行嚴(yán)刑拷問(wèn)。

    可是一番審問(wèn)后安仲才得知自己恐怕早就暴露，否則怎么會(huì)有這種事情發(fā)生？這個(gè)只知道一些戰(zhàn)斗類(lèi)秘法的供奉怎么稱(chēng)得上博學(xué)？

    于是安仲連忙撤離妖界城周?chē)?，小心?jǐn)慎地不敢再窺探妖界城。畢竟之前派遣入妖界城的三個(gè)魔影已經(jīng)失聯(lián)很久，此次上當(dāng)他才驚覺(jué)天真宗或有對(duì)付魔影的辦法。

    而安仲又不能再回魔界八宗聯(lián)盟，就算暫時(shí)掩蓋過(guò)去他血祭正道五宗的事實(shí)，終究還是會(huì)暴露出去，到時(shí)明心宗便會(huì)為難。

    直接以被俘的天真宗供奉作為祭品，安仲以祭天秘法聯(lián)系了明心宗內(nèi)，隨后便開(kāi)始沿著大河往上游追溯，明心宗內(nèi)讓他去尋找一番白石的根源。

    啟程之后，安仲半途忽然醒悟，他這次在妖界城所為處處透著怪異，魔影所得消息完全像是有人故意放出以引導(dǎo)他做出決定。

    而且明明能夠察覺(jué)到妖界城內(nèi)魔影的存在卻如此引而不發(fā)，反而給了他安仲一個(gè)又一個(gè)誘餌。先是天真宗各家族子弟，隨后又是那所謂的博學(xué)供奉。

    結(jié)果倒好，安仲除了從那供奉口中拷問(wèn)出一些短時(shí)間內(nèi)不適用，要用還得專(zhuān)門(mén)讓人修改的戰(zhàn)斗類(lèi)秘法之外什么有價(jià)值的情報(bào)都沒(méi)弄到。反而幫著那幕后之人除掉了個(gè)家族子弟。

    好一出借刀殺人。

    雖然被當(dāng)了回手中刀，安仲卻只是稍有不滿(mǎn)。通過(guò)這次經(jīng)歷，安仲明白天真宗內(nèi)也非鐵板一塊，這或許才是最有價(jià)值的情報(bào)。

    兩年多的隱秘追溯，安仲帶著魔影終于來(lái)到大河源頭。但無(wú)論他如何探索，派出所有魔影天上地下一處也不放過(guò)，仍是無(wú)法查出這大河有何特異之處。

    明明就是一條普通的大河，若非要說(shuō)特異，大約就是其長(zhǎng)度。

    若是修仙界和魔界沒(méi)有發(fā)現(xiàn)妖界，給妖界足夠的時(shí)間發(fā)展出興盛的文明，這條大河應(yīng)該便是妖界文明的母親河。

    在大河源頭研究許久，安仲始終找不到大河中白石的產(chǎn)生之密，只好另做打算，不再在此浪費(fèi)時(shí)間。

    于是安仲便想起了來(lái)此大河源頭途中所經(jīng)過(guò)的一處，那里有著一個(gè)看起來(lái)很是蠻荒的部落。

    既然不能回魔界八宗聯(lián)盟，安仲便決定去控制那處部落。那里距離天真宗的妖界城甚遠(yuǎn)，天真宗不會(huì)察覺(jué)到他在此地發(fā)展，即使發(fā)現(xiàn)，也該是鞭長(zhǎng)莫及，光是飛行過(guò)去也要半年多時(shí)間。

    可惜安仲卻不知，天真宗妖界部長(zhǎng)老鄭昊的老年分身、宗戰(zhàn)部前長(zhǎng)老凌舉以及五位宗戰(zhàn)部元嬰期供奉雖然都已化作魔影，卻都仍保留著記憶、意識(shí)混在他的隊(duì)伍里。

    到二十五年三月二十的時(shí)候，安仲已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)月飛行，潛入了距離妖界城光是飛行就要花費(fèi)半年多時(shí)間的平林部落。

    之前安仲匆匆路過(guò)，并未細(xì)查，此時(shí)一番親自潛入探查后，才發(fā)現(xiàn)此處部落頗為怪異。

    來(lái)妖界多年，安仲也是早已學(xué)會(huì)了妖語(yǔ)。探查幾天下來(lái)，這平林部落之主竟然將自己神化，或者說(shuō)應(yīng)著部落民們的崇拜自然而然地接受了被神化的事實(shí)。

    若是被安仲以秘制法器收起來(lái)的鄭昊的老年分身在外面，便能找到合適的形容詞。

    這平林部落應(yīng)是與大河部落當(dāng)初一般，妖族生了人族。但與大河部落的妖族不同的是，平林部落的妖族出了統(tǒng)治者，不但將其他妖族都列為屬下，還不嫌棄人族的衛(wèi)生狀況，將所有人族后代都納入統(tǒng)治。

    于是不知多少年過(guò)去，這平林部落便成了現(xiàn)在模樣，類(lèi)似****制的雛形。

    隨后安仲便決定試探，很不巧的是，他選擇放出來(lái)去試探這平林部落被稱(chēng)為猴神的統(tǒng)治者的魔影正是鄭昊的老年分身。

    老年分身裝作與一般魔影那樣陰沉，領(lǐng)了安仲的命令便潛往猴神的宮殿。

    途中老年分身卻在思索，這安仲對(duì)魔影的控制依靠的只是秘法，若能破解，也未必不能將魔影奪來(lái)為他鄭昊所用。只是這破解還需時(shí)間，也需要本體和其他分身一同發(fā)力才更有可能成功。

    鄭昊的老年分身順利潛入猴神的宮殿，這宮殿是石頭砌成，建筑風(fēng)格在他看來(lái)極為怪異和簡(jiǎn)陋。

    找到猴神，老年分身也不顯形，直接撲進(jìn)猴神身體，搶奪身體控制權(quán)。

    正如鄭昊所了解，妖界的妖族都還未有大規(guī)模聚居，仍未形成修行文。這猴神也只是憑借天賦才能力壓平林部落眾妖族成為統(tǒng)治者，如何能夠抵擋得住詭秘魔影？

    占據(jù)猴神身體之后，老年分身便按照約定找到安仲。安仲很是欣慰，計(jì)劃邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

    按照安仲的計(jì)劃，他放出了所有魔影。既然這平林部落最厲害的猴神都無(wú)法抵擋魔影附體，那便是他安仲囊中之物。

    一天之內(nèi)，平林部落所有妖族以及諸多人族都被魔影附體，安仲順利接管平林部落統(tǒng)治權(quán)。

    隨后，安仲便以猴神老師的身份公開(kāi)在平林部落中挑選孩童培養(yǎng)。一步步實(shí)現(xiàn)他的計(jì)劃。

    而諸多魔影很快便找到安仲，魔影們拷問(wèn)寄宿之體的意識(shí)后，才得知附近還有個(gè)居水部落，居水部落與平林部落互相為敵已經(jīng)多年，常有攻伐。

    如此一來(lái)安仲又皺起了眉頭，這般攻伐在他看來(lái)毫無(wú)意義，必不能繼續(xù)下去。

    于是安仲又派出個(gè)元嬰期魔影帶領(lǐng)一半之?dāng)?shù)的其他魔影去侵占居水部落的蛇神與一干妖族人族高層，因兩個(gè)部落仇怨已深，安仲也只打算讓兩邊維持和平，融合為一這種事情暫且不做。

    不巧的是，安仲派去居水部落的魔影中為首的元嬰期魔影正是天真宗宗戰(zhàn)部長(zhǎng)老凌舉。百镀一下“野心家系統(tǒng)爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。