蕭、朱、陽(yáng)三人動(dòng)身返回亂真道門(mén)，途中朱、陽(yáng)給他簡(jiǎn)要介紹了一下亂真派的歷史――

    雖然是個(gè)創(chuàng)立不夠兩百年的新興流派，但實(shí)際歷史也有個(gè)七八百年了。追其起源，可以追溯到南朝時(shí)期，那位流傳出“畫(huà)龍點(diǎn)睛”典故的張僧繇。

    南朝時(shí)期道法興盛，符篆道士的身份很高。那位老張就是“靈寶道”中的高手修士，他獨(dú)創(chuàng)一種畫(huà)作，可以將修為融于壁畫(huà)中，常以畫(huà)作請(qǐng)?zhí)煜上路玻摹缎械捞焱鯃D》以及《五星二十八宿神形圖》，都算作中的大乘篆法。

    他曾在不少寺院留跡，華南寺璧上留有兩龍，后來(lái)二龍竟引出毒龍?zhí)秲深^真龍現(xiàn)身斗法。符篆道人丁玄真前來(lái)鎮(zhèn)妖，以鐵符符篆降住了毒龍，卻沒(méi)降住張僧繇的畫(huà)龍，一時(shí)引為奇談。時(shí)人謂之為“點(diǎn)睛筆”，即的先例。

    后來(lái)，“符篆道法”和“三山篆術(shù)”最后的回光返照是在明末清初，然后日漸衰微，化為了我大中華民族幾千年下來(lái)的。

    至民國(guó)以后，大部分道法開(kāi)始失傳，御劍、長(zhǎng)生、引氣等功法逐漸消失。則十分幸運(yùn)，第一代祖師趙照，僅憑張僧繇傳下來(lái)的點(diǎn)睛筆為基礎(chǔ)，自創(chuàng)“亂真道法”，可以從前輩道人的遺跡里感受到留下的修為與靈感。由這個(gè)功法，在眾多道門(mén)中獨(dú)得一席之地。

    斷斷續(xù)續(xù)聽(tīng)完這段歷史后，蕭遠(yuǎn)悠也真不愧是寫(xiě)小說(shuō)的，無(wú)視了該問(wèn)的一切尷尬問(wèn)題，一針見(jiàn)血：“張僧繇終年多少？”

    還沒(méi)等朱嘉森阻止他，陽(yáng)鑫順口就道：“羽化飛升了?！?br/>
    “羽什么東東、化什么飛什么……”蕭遠(yuǎn)悠一愣：“飛升？”

    “啊，飛升?！标?yáng)鑫說(shuō)這話時(shí)沒(méi)看到朱嘉森扶額的表情。

    蕭遠(yuǎn)悠皺眉斜眼：“你們是不是對(duì)所有失蹤人口都這樣形容？”

    朱&陽(yáng)：“……”

    蕭遠(yuǎn)悠起身道：“司機(jī)、下車。”

    兩人一左一右抱住大腿：“不不不，師弟你別這么勢(shì)利嘛?！?br/>
    “不不不，我敏銳的察覺(jué)到了危險(xiǎn)??！”蕭遠(yuǎn)悠正色道：“你不說(shuō)‘羽化飛升’還好，你一說(shuō)我就想起來(lái)那一系列前例，修道的‘羽化’率還真是挺高啊。哪一天我要是在你們的派系斗爭(zhēng)中‘羽化飛升’了那怎么辦？我可是獨(dú)生，你好歹等我把爹媽送走了再跟我講這話啊，到時(shí)候要考宇航員證也都沒(méi)關(guān)系。但在那之前，你把我當(dāng)個(gè)捧個(gè)場(chǎng)的就行了吧，玩這么大跟史詩(shī)一樣是不是太過(guò)分了，教會(huì)賣安利也沒(méi)你們玩的溜啊……”

    蕭遠(yuǎn)悠顯然是起了退意。

    陽(yáng)鑫道：“可你不能走啊?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)悠道：“為什么？我的本職又不是煉丹修道，只是為了本職去兼職而已。六月末我入道渾水摸魚(yú)，現(xiàn)在才九月初，倆月而已，打胎都來(lái)得及怎么退社來(lái)不及?。俊?br/>
    朱嘉森那的波瀾不驚的語(yǔ)氣顯得很認(rèn)真：“我知道你沒(méi)有把我們這行當(dāng)回事，沒(méi)人會(huì)當(dāng)一回事，畢竟現(xiàn)在根本不需要這門(mén)職業(yè)，但你應(yīng)該體諒一下將一生投注其中的人。你覺(jué)得復(fù)雜、恐怖，或許只是因?yàn)槟銓?duì)它陌生，你還不夠了解道學(xué)?！?br/>
    “不了解就不了解啊，各取所需，兼職而已……”蕭遠(yuǎn)悠說(shuō)到一半，突然問(wèn)道：“為什么這么執(zhí)著于我？就因?yàn)榱_貫中的賞識(shí)？”

    陽(yáng)鑫道：“不，早在羅本真人來(lái)之前，就有一個(gè)人賞識(shí)了你?！?br/>
    朱嘉森接著道：“她是我們的師父，亂真派里另一位德高望重的真人。從你第一天進(jìn)入道派，就對(duì)你關(guān)注有加。否則你沒(méi)那么容易申請(qǐng)到‘道士’的資格?！?br/>
    不要看道士的入門(mén)沒(méi)什么條件，門(mén)檻比落草為寇還低。但實(shí)際上，“職業(yè)級(jí)”三個(gè)字無(wú)論在哪都有那么點(diǎn)講究，即便是像亂真道這種不大不小的道門(mén)，進(jìn)來(lái)修煉很容易，入門(mén)的規(guī)矩卻很麻煩。就好比春運(yùn)當(dāng)天補(bǔ)火車票，你想上車很容易，但要想有個(gè)座位，不是難，是很難！

    首先，要在家里或道門(mén)里玩幾年“外門(mén)弟子”階段。等到把門(mén)派教授的基礎(chǔ)技巧（如打坐、講經(jīng)、畫(huà)符）融會(huì)貫通后，才準(zhǔn)入“山門(mén)弟子”段。

    這時(shí)開(kāi)始練亂真功訣，“七葉成花”，在這一段把修為升到了“季葉”（七葉的第一階段），掌教才會(huì)把你的名字申報(bào)給道教協(xié)會(huì)，正式注冊(cè)為“職業(yè)道士”，你才算正式成為亂真派的“弟子”。這時(shí)就是看人的心性品格，有德有才者被長(zhǎng)輩選中后，就會(huì)成為“內(nèi)弟子”，道號(hào)才能掛牌在“敦睦殿”。

    蕭遠(yuǎn)悠在道門(mén)混了三個(gè)月就兼職上了職業(yè)道士，所以說(shuō)，他在武夷山上的確是有人罩的，否則任他天資聰慧，怎么著也得苦巴巴熬資歷才能兼上這個(gè)職。

    蕭遠(yuǎn)悠一愣，問(wèn)道：“你們師父是誰(shuí)？”

    朱嘉森道：“我們就是為了讓你見(jiàn)她，才來(lái)請(qǐng)你的，見(jiàn)過(guò)她你再?zèng)Q定去留，怎么樣？”

    陽(yáng)鑫眉目舒展了一下，小聲嘀咕：“見(jiàn)過(guò)她之后或許你會(huì)求著入門(mén)?！?br/>
    “嘿嘿，那不一定。”既然不便于當(dāng)場(chǎng)拒絕，但也該有自信不至于一下就讓人給忽悠了，蕭遠(yuǎn)悠借坡下驢：“好主意，好主意……那就走一趟吧，試試看啊?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)悠志得意滿的跟著去了。然后三人到了武夷山北，下了車先吃了頓便飯，轉(zhuǎn)而尋徑上山。

    武夷山――

    這地方在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)，自然不會(huì)是虛名。不僅現(xiàn)代，古時(shí)候歷屆朝代都有頒布保護(hù)武夷山水和動(dòng)植物的禁令；這里有高懸崖壁的架壑船棺；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書(shū)院遺址；不計(jì)其數(shù)的摩崖石刻；僧道宮觀的遺跡更是隨處可見(jiàn)。

    “師弟，山上的廟很多但多數(shù)都是景點(diǎn)，山上的道派并不多，我給你一一介紹……”朱嘉森看蕭遠(yuǎn)悠左顧右盼，就順勢(shì)當(dāng)起了導(dǎo)游，指著山頂：“先說(shuō)最大的那一座道觀，叫做“會(huì)仙宮”，又叫做“武夷宮”。就是六大宗門(mén)之一的靈寶道總觀。而我們亂真派，則在武夷山北峰，靈寶道31支流，亂真派是唯一可以建立在武夷山上的靈寶道支派?！?br/>
    剩下還有句沒(méi)說(shuō)：亂真道兩黨的總壇，中間隔著一片水，正好分開(kāi)兩派。

    這話，朱嘉森當(dāng)然不胡說(shuō)，也沒(méi)讓陽(yáng)鑫說(shuō)。

    “哦，看來(lái)亂真派地位相當(dāng)高啊?！?br/>
    “因?yàn)槲覀兊琅闪粝碌墓Ψ?，是目前考究有效的古代功法，已?jīng)非常少見(jiàn)了。”

    蕭遠(yuǎn)悠順勢(shì)道：“說(shuō)起功法，我順便問(wèn)問(wèn)，我入定時(shí)，每次經(jīng)歷的那些幻覺(jué)到底是怎么回事？”

    “那些不是幻覺(jué)。”朱嘉森道：“所謂‘入定’，就是神游身外，五味不知，那時(shí)人的感官和身體相離，也就是電影電視劇里說(shuō)的：元神出竅。你所看到的、感覺(jué)到的，雖然不加于身，但卻可施之于魂。那些都是現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)無(wú)法經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，累積越多，人的心性、境界越高，修為也就相對(duì)越穩(wěn)。就當(dāng)是rpg游戲里的藍(lán)，武俠游戲里的內(nèi)力值――”

    “所以說(shuō)你們真的是道士嗎，到底是在哪里修道啊……”這股業(yè)內(nèi)中人才熟悉的氣息讓蕭遠(yuǎn)悠實(shí)在不敢相信這人真是道士，蕭遠(yuǎn)悠又問(wèn)：“另外，這些是幻覺(jué)的話，又怎么能到《三國(guó)演義》的故事里去？那可是小說(shuō)?！?br/>
    “這一道法叫做，是‘亂真道’的一絕。我們可以通過(guò)一本書(shū)來(lái)還原許多場(chǎng)景，然后在幻境中汲取知識(shí)，就像你平時(shí)做的那些修煉。”

    蕭遠(yuǎn)悠用本職來(lái)總結(jié)：“簡(jiǎn)單說(shuō)就是……魂穿流對(duì)吧，那你們直接進(jìn)一本玄幻套路文，瞎拿出來(lái)一個(gè)修煉神器。三年元嬰、十年真仙，翻云覆雨，移山填?！?br/>
    “不行的?！标?yáng)鑫道：“師弟，首先，這本書(shū)必須是前輩遺跡；其次，要有那人當(dāng)時(shí)的‘原著本’作為媒介才能施展開(kāi)這個(gè)道法。”朱嘉森頓了頓，補(bǔ)充一句：“上次能進(jìn)《三國(guó)演義》，則是因?yàn)榱_老神仙現(xiàn)身授法，否則哪里有體驗(yàn)戰(zhàn)場(chǎng)軍陣的機(jī)會(huì)。除非你能拜他為師……”

    “限制頗多啊?！?br/>
    “方便的道法早已經(jīng)失傳了?！敝旒紊溃骸爱吘宫F(xiàn)在修道困難，也只能發(fā)掘前人留下的經(jīng)驗(yàn)和途徑，那些上等功法途徑已經(jīng)因?yàn)闀r(shí)代更替而難以考究。這一道法雖然多有限制，但也確是現(xiàn)存為數(shù)不多的可行之道?！?br/>
    “那所謂的什么七、什么六、什么五……”

    “那是道法境界，亂真道的功訣不一樣。七葉成花，六花成枝，五枝成廬……金丹對(duì)應(yīng)的就是境，就算修道天才，估計(jì)也就只能練到這?！?br/>
    “嚯嚯，我就問(wèn)問(wèn)，那廬往后呢？”

    “四廬即四象，四象俱在而生‘天元’，天又生‘地元’，地又生‘人元’。所以五枝成廬、四廬成才、才就是三才，至于三才之后……這個(gè)我也不知了，只知道我這輩子也修不上去，這輩子也見(jiàn)不到有誰(shuí)能修上去。”朱嘉森補(bǔ)了一句：“我現(xiàn)今是‘雙葉上’，陽(yáng)師兄是‘三葉下’?！?br/>
    “我呢？”

    豬、羊齊道：“你練功偷懶連‘季葉入門(mén)’都沒(méi)有到??！”

    “呃……”蕭遠(yuǎn)悠閉嘴了一會(huì)兒，又問(wèn)道：“那我練到最后，所謂的刀槍不入、御劍飛行、縮地成寸，完全有可能咯？”

    “理論上可能，因?yàn)樾逓榫辰珉S心境而晉，修道就是修心，道心一定，舉手投足都是法度，行書(shū)、畫(huà)龍，亂真化虛。自然而然，便是道法自然。”

    “行行行……瞎套名詞誰(shuí)不會(huì)啊……”蕭遠(yuǎn)悠掏著耳朵：“你就說(shuō)能不能吧。”

    朱嘉森用一句經(jīng)典的廢話結(jié)束了此次交流：“看造化。”

    “呸！”蕭遠(yuǎn)悠往腳下吐了口唾沫。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。