第十九章玄奘（2）
“海路也就算了，但是陸路貧僧同樣是走遠(yuǎn)了啊?！毙誓樕系目嘁飧兀骸柏毶谂R走之前，就應(yīng)該找一份地圖的——誰(shuí)知道天竺竟然就在大唐與吐蕃之間呢？從大唐到天竺，貧僧這一路走了整整四年（貞觀二年出發(fā)，貞觀五年到達(dá)爛陀寺），如果走吐蕃，怕是一年時(shí)間都用不到，真是可惜……貧僧一直到了泥婆羅之后，才知道有這么一條路的。
如果當(dāng)年貧僧能準(zhǔn)備的充足一點(diǎn)，就算沒(méi)有地圖，多詢問(wèn)幾個(gè)天竺或者吐蕃商人，也早就到達(dá)那爛陀寺（玄奘的目的地）了，何至于在路上浪費(fèi)了這許多時(shí)間？只可惜，悔之晚矣啊?！?br/>
“額……”李貞無(wú)語(yǔ)了，他也不知道該說(shuō)什么，難道要說(shuō)，這條路看上去是近了一點(diǎn)，但危險(xiǎn)性卻是成倍的往上翻啊，如果真讓你知道了這條路，說(shuō)不定你就要死在青藏高原上了。
你饒了一大圈，看起來(lái)是走遠(yuǎn)路了，但是這條線路其實(shí)是絲綢之路的路線，也是當(dāng)年佛教進(jìn)入中原傳法的路線，屬于比較安全的地帶，而且這里既然是商路，來(lái)往商旅肯定很多，相比較而言，安全性還是很有保障的。
相比之下，翻越青藏高原要困難得多，不說(shuō)高原反應(yīng)吧，就說(shuō)以現(xiàn)在的條件穿越喜馬拉雅山脈，那簡(jiǎn)直就是在找死好吧？
知道當(dāng)年松贊干布迎娶泥婆羅的尺尊公主，這一路上迎親隊(duì)伍和送親隊(duì)伍一共死了多少人嗎？
三百多人啊，要知道迎親加上送親隊(duì)伍，兩方加起來(lái)也不過(guò)三千人次而已，這一個(gè)來(lái)回就死了十分之一。
那還是在人多勢(shì)眾，大家互相扶持的情況下，如果你一個(gè)人去，怕是死在哪里都沒(méi)有人知道了。
“算了，往事隨風(fēng)，既然已經(jīng)過(guò)去了，那就讓他過(guò)去吧，再怎么后悔，也回不來(lái)了。”玄奘倒是看的開(kāi)，苦笑之后，又問(wèn)道：“只是貧僧還有一個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教越王殿下?！?br/>
李貞輕輕點(diǎn)頭，道：“大師但問(wèn)無(wú)妨，只要本王能回答的，一定知無(wú)不言。”
“多謝殿下?！毙孰p手合十，問(wèn)出了一個(gè)出乎李貞預(yù)料的問(wèn)題：“貧僧想問(wèn)的是，銀島之事過(guò)后，佛門(mén)究竟還能不能存在？”
他倒也不是沒(méi)有做準(zhǔn)備工作，在拜見(jiàn)臨走之前，就已經(jīng)通過(guò)附近的寺廟，得知了事情的始末，也大概猜到了未來(lái)佛門(mén)的下場(chǎng)——而這也是他來(lái)拜見(jiàn)李貞的主要目的，想求李貞手下留情，放佛門(mén)一條生路。
“哦？”李貞輕挑眉頭，奇怪的問(wèn)道：“大師何出此言？佛門(mén)不是好好的存在呢嗎？大師怎么問(wèn)本王這個(gè)了？”
心中也是大為驚異，他原本以為玄奘可能會(huì)向自己?jiǎn)栕?，但是沒(méi)有想到，居然問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題，不愧是得到高僧，這看問(wèn)題果然透徹，一語(yǔ)中的。
“殿下就不要和貧僧打機(jī)鋒了?！毙侍寡缘溃骸按舜毋y島爭(zhēng)奪，佛門(mén)做的確實(shí)有點(diǎn)過(guò)了，不但私藏兵甲，更為了一點(diǎn)黃白之物而與別人大打出手，佛心有染，不但壞了幾十年的修行，更是殺生無(wú)數(shù)，導(dǎo)致生靈涂炭，為嶺南平添無(wú)數(shù)亡魂。
殿下借虎吞狼，利用世家與儒家，毀去佛門(mén)百年底蘊(yùn)，此戰(zhàn)之后，佛門(mén)元?dú)獯髠?，以佛門(mén)此次造下的罪孽，殿下與當(dāng)今圣上，恐怕不會(huì)如此輕易放過(guò)佛門(mén)吧？”
“大事不愧得道高僧，看問(wèn)題就是準(zhǔn)確，你猜的沒(méi)錯(cuò)，雖然不知道父皇的想法如何，但本王卻是如此打算?！奔热槐恍庶c(diǎn)破了，那李貞也便不再隱瞞：“本王麾下血龍衛(wèi)已經(jīng)開(kāi)始分派各地，準(zhǔn)備調(diào)查佛門(mén)罪孽，只待時(shí)機(jī)一到，本王便會(huì)鏟除佛門(mén)，將這禍害世人的邪教給連根拔除?！?br/>
“什么？”玄奘面色狂變，霍然起身，急聲道：“殿下，做事何其絕也？佛門(mén)此次固然有錯(cuò)，但那是弟子們出了問(wèn)題，佛本身是沒(méi)有錯(cuò)誤的啊，他們本身是勸人向善的，這點(diǎn)是沒(méi)有錯(cuò)誤的啊?！?br/>
“是嗎？”李貞斜了他一眼：“那本王問(wèn)你，佛門(mén)講究眾生平等？此言可有錯(cuò)誤？”
“自然沒(méi)有?！毙氏胍膊幌氲幕卮鸬溃@是佛門(mén)的最基本教義，他是絕對(duì)不可能反對(duì)的。
“那就有意思了。”李貞嘴角輕輕勾起：“既然眾生平等，那作為佛門(mén)的起源地，為何天竺的種姓制度如此猖獗？你們佛門(mén)弟子看到人分三六九等，就沒(méi)有勸誡那些上位者嗎？”
“這……”玄奘啞然，這個(gè)問(wèn)題非常不好回答，他本人自然是看不慣這一直制度的，但是在種姓制度中，最頂級(jí)的婆羅門(mén)可就是僧侶貴族，換句話說(shuō)，他們本就是種姓制度的直接受益者，他們又怎么可能會(huì)壞掉這個(gè)規(guī)矩？
“殿下有所不知，佛門(mén)雖然出自天竺，但在天竺本土，佛門(mén)已經(jīng)式微，因?yàn)榉痖T(mén)講究眾生平等，與種姓制度截然相反，因此盡管地位依舊尊崇，但百姓們更多信仰的還是婆羅門(mén)教，因?yàn)橛《冉淌侵С址N姓制度的，所以更受統(tǒng)治者的支持。
至于佛教，雖然還沒(méi)有在天竺斷了傳承，但是影響力也已經(jīng)不足以影響到國(guó)家政策的執(zhí)行了——佛教不是不想廢除種姓制度，實(shí)在是有心無(wú)力啊。”想了許久，玄奘才終于找到了一個(gè)理由，不過(guò)他并不算是說(shuō)謊，佛門(mén)在天竺的生活的確過(guò)的不好，雖然戒日王也支持佛教的發(fā)展（比如厚待玄奘，匯集五印十八個(gè)國(guó)家兩千多僧眾，為他召開(kāi)佛道大會(huì)），但他支持佛教，只是為了防止婆羅門(mén)教一家獨(dú)大而已，可沒(méi)有廢除種姓制度的意思，也沒(méi)有廢掉種姓制度的魄力——信不信他頭天廢掉種姓制度，第二天就會(huì)有人武裝討伐他？
“原來(lái)是這樣，那就說(shuō)的通了?！崩钬懷b作了然的點(diǎn)點(diǎn)頭，但是緊接著又搖了搖頭：“不過(guò)本王還是不會(huì)放棄我的打算，難得一次敲打佛門(mén)的機(jī)會(huì)，本王可不會(huì)輕易放過(guò)，你就不要再勸我了。”
對(duì)不起，晚了一點(diǎn)，第三更奉上。
(本章完)