?圍觀的人們漸漸散去，接連幾場大戲，足夠他們回味一陣的了。大衛(wèi)也黯然離開港島，和他躊躇滿志而來的時候相比，這位曾經(jīng)風(fēng)頭無限的魔術(shù)師，估計以后再也不會登臺。
唐積德一行人也離開了街心‘花’園，他們不知道的是，在半個小時之后，港島的一家電視臺就報道了此事，而且還大肆宣揚。甚至在電視的畫面之中，還有唐積德和大衛(wèi)比賽的全過程，以及他戲耍緒川集人的鏡頭。緒川先生身后耷拉著‘毛’蓬蓬的狗尾草的畫面，不知道笑翻了多少人。
“狗仔隊無處不在��？”唐積德也不得不感嘆起港島記者的敬業(yè)。
不過對他來說，也算是一戰(zhàn)成名，走到哪都有人喊“大頭魔術(shù)師”。開始的時候唐積德還沾沾自喜，到了后來就不勝其煩，唯恐避之不及。
為了擺脫大批追蹤者，在灣仔小霸王的帶領(lǐng)下，�！T’走僻靜的小巷，果然清凈不少。正行間，前面的巷口忽然出現(xiàn)一個高高瘦瘦的身形，頭上纏著一圈一圈的包頭巾，腳上赤足，整個人皮包著骨頭，就跟一具行走的干尸。
“阿三，大白天的不要跑出來嚇人好不好——”‘肥’鳥很是不滿地嚷嚷一聲。
那位阿三根本就不搭理它，自顧自地坐在地上，手里拿著一根笛子吹起來，笛聲悠揚，又似乎帶著一股神秘，聽起來十分詭異。
野‘雞’倒也識貨：“嘎嘎嘎，原來你是耍蛇啊，跟雜耍也沾點邊。不過俺咋沒看到你的蛇呢？”
耍蛇人也顯然能聽懂英語，他略略點頭，笛聲忽然出現(xiàn)幾個雜音，異常刺耳。然后，就看到野‘雞’忽然趴在地上，使勁抻長了脖子，腦袋還一探一探的，說不出的詭異。
大星連忙上去扒拉一下它的脖子，真擔(dān)心野‘雞’把自個的脖子抻斷。卻聽到野‘雞’嘴里翻來覆去地嘟囔：“俺是一條蛇，俺是一條蛇！”
厲害——后面的人不由‘交’流了一下眼神，這在魔術(shù)中也是一個很冷僻的‘門’類——催眠。而小蝦米則微微皺著小眉頭，不知道在思考著什么。從這個印度人身上，她似乎感覺到有一股熟悉的氣息。
阿巴拉古，噢——耍蛇人的笛聲再次一變，這次的曲調(diào)聽起來頗有些熟悉，歡快之中帶著淡淡的哀愁，赫然是那首有名的拉茲之歌。而野‘雞’也不再裝蛇，開始賣力地呼扇翅膀，跳起歡快的舞蹈。
“我是流‘浪’漢，很高興能在這里遇到我的朋友。”那個人呲牙笑了笑，結(jié)果看起來更加可怖。不過，唐積德和小蝦米卻從他的眼神和笑容之中感覺到了真誠。對于他們來說，早就不再以貌取人，更多的是感受更深層次的東西，所以鮮有走眼的時候。
于是唐積德伸出手，使勁和對方握了握：“你好，拉茲先生。”既然對方自稱流‘浪’漢，那么唐積德自然就想起了小時候看過的那部經(jīng)典的印度電影，里面的主人公就叫拉茲。只是電影中的拉茲是個熱情的帥小伙，非是眼前的干尸相比。
流‘浪’漢的手全是骨頭，稍稍有點硌手，不過力道十足，使勁和唐積德握了握：“先生，我該如何來稱呼你好呢，是叫您大頭魔術(shù)師呢，還是尊稱您為堅牢地神？”
這下唐積德就不夠看了，以他的學(xué)識，哪里知道堅牢地神是何許人也。于是求助的眼光望向小蝦米。事實上，堅牢地神是古印度神話中二十四大天王之一，是掌管土地和一切植物的神靈。如果唐積德要是知道對方一語道破天機的話，估計非得驚得來個大腚墩不可。
還好，有小蝦米這個天才兒童在場，只見她的臉上‘露’出兩個大大的酒窩，然后按照印度教的傳統(tǒng)禮節(jié)，向?qū)Ψ绞┒Y。在‘毛’‘毛’球島的時候，那里的人們多是印度教徒，所以早就熟悉了：“如果這樣的話，我們是不是也可以稱呼您緊那羅王？”
緊那羅王為“天龍八部”之一，也入選二十四大天王。主要職責(zé)是表演歌舞器樂，所以是音樂之神。
聽了這番話，流‘浪’漢臉上的笑容更盛，也就更加駭人，他伸出枯骨般的手掌，同樣還禮之后說道：“哈哈哈，如此說來，那我就只好稱呼您鬼子母嘍�！�
他們在這相談甚歡，野‘雞’也終于擺脫了魔笛的控制，重新恢復(fù)了清明。雖然對于剛才的所作所為一無所知，但是那段空白記憶還是令它有所懷疑。在跟何田田驗證一番之后，野‘雞’勃然大怒，可是想想對方的手段，它還真不敢上去理論，只能遠遠的嚷嚷：“你個老叫‘花’子，臭要飯的，死流‘浪’漢，說俺們家小蝦米是鬼子母，有長得這么好看的夜叉之母嗎？”
它不好意思說自個的丑事，索‘性’就拿小蝦米做文章。野‘雞’跟著小蝦米也不是白‘混’的，學(xué)識噌噌見漲，它也知道鬼子母同為二十四天神之一，但卻是惡神，生了五百個小夜叉，�！T’以小孩為食，殘害眾生。
流‘浪’漢也頗有些詫異，想不到這只鸚鵡也能博聞強記。于是點頭道：“鬼子母被釋迦佛點化，皈依佛‘門’，專‘門’庇護‘婦’‘女’和小兒。善惡之間，存乎于心，不必著相。”
野‘雞’這下沒話說了，只是剛才被耍戲了一通，十分不爽，嘴里叨叨咕咕：“自高自大，自封天神。要是這樣的話，那俺還是閻摩羅王呢。叫你生就生，叫你三更死就活不到五更�！�
它所說的閻摩羅王也是二十四天神之一，傳到中土之后就逐漸演變成閻羅王。
對于野‘雞’這種頗富阿Q‘色’彩的‘精’神勝利法，大伙也全都置之一笑，不再理它。有小蝦米居中翻譯，雙方居然相談甚歡。唐積德也很納悶：這位拉茲老兄見聞廣博，尤其是對自然萬物很有獨到的見解，莫非也是同道中人？
陳依依也同樣很好奇：“長者，請問你也是魔術(shù)界的前輩嗎？”
流‘浪’漢再次‘露’出他那駭人的笑容：“魔術(shù)，小道爾，我修行的是古瑜伽術(shù)，挖掘身體的極限，暢游天地之間，這才是真正的大道�！闭f完，又意味深長地望了望唐大頭和小蝦米，“兩位又何必在紅塵中打滾呢，不如隨我去吧，遨游太虛，豈不逍遙——”
哥還沒娶媳‘婦’呢——唐積德抓抓后腦勺：“拉茲先生，我們都是俗人，自然要在紅塵中打滾，抱歉抱歉。”
流‘浪’漢沉‘吟’一陣：“也好，出世入世都是修行，或許這條道路真正適合你們也未可知。不過有機會的話，希望我們能在婆羅多相見�！�
唐積德抓抓后腦勺，然后悄悄捅捅野‘雞’的屁股：“婆羅多是啥地方？”
野‘雞’正沒好氣呢，于是嘎嘎兩聲：“就是十八層地獄！”
“先把你打進十八層地獄，�！T’在割舌地獄里面割舌頭，割了長，長了再割。”唐積德索‘性’將野‘雞’的破嘴纏住，免得它煩人。
“大頭叔叔，婆羅多是一些印度人對他們本國的稱呼，就像我們喜歡稱呼華夏九州的道理差不多�！边�是小蝦米耐心地給大頭叔叔掃盲，像野‘雞’那樣的，絕對不是一個好老師。
唐積德這才點了幾下大腦袋：“好好好，有機會也希望拉茲先生能去我們桃‘花’島溜達溜達�！�
流‘浪’漢也再次展現(xiàn)出他那魔鬼般的微笑：“如果能夠有幸去神之子的家鄉(xiāng)一游，當(dāng)然是平生快事�！�
聽到神之子這個稱呼，唐積德多少覺得有點臉紅，想想‘毛’‘毛’球和印度那種密切的聯(lián)系，對方能認識他并且知道桃‘花’島這個地方也就可以理解了。于是伸手?jǐn)[了擺：“拉茲先生不要取笑。青山不改，綠水長流，咱們他年相見，后會有期！”既然對方要走，唐積德總得‘交’代幾句場面話，可是他又實在想不出什么，只好湊合了幾句應(yīng)景。
噗嗤，陳依依捂著嘴樂出聲，這位師父還真有意思，這么老古董的臨別贈言也好意思說出口。
而流‘浪’漢先生卻是一愣：“好不容易遇到同道中人，當(dāng)然要盤桓幾日�！�
不走啊——唐積德咂咂嘴：“不走就好，先吃飯去！”轉(zhuǎn)悠了一小天的時間，肚子還真餓了。
既然要吃飯，那么大星自然熟‘門’熟路，直奔牛丸店而去。樂得唐積德在后面直夸：“好同志啊，為了省錢，寧可多走十里地�！�
進店之后，唐積德照例是吆喝一聲：“一人一碗，給我來兩碗——呃，還有這位拉茲先生，也來兩碗吧。”
牛丸端上來，別人都用勺舀著慢慢吃。而流‘浪’漢則伸出‘雞’爪子一般的手掌，直接戳進碗里用手撈，抓了一把牛丸就往嘴里塞。
“小心燙著！”唐積德一著急，結(jié)果嘴里的牛丸‘射’出一股汁液，濺到手上，倒是把他的手背燙得一片紅腫。
反觀流‘浪’漢，卻跟沒事人似的，手爪子在滾燙的湯水里面攪合，嘴里嚼著滾燙的牛丸，眨眼之間，兩碗牛丸就被他給撈干，瞧得滿店顧客都大眼瞪小眼。
最后，流‘浪’漢又端起大碗，咕嘟咕嘟把兩碗熱湯也都喝進肚里。唐積德瞧著都覺得嗓子眼發(fā)燙：你餓死鬼脫胎的嗎？
“要不要叫救護車？”因為是大明猩帶來的主顧，所以店老板也特別關(guān)照。
野‘雞’終于逮住機會，嘴里嚷嚷一聲：“誰不知道你會魔術(shù)咋的，跑這顯擺來了，有本事你把那塊火炭嚼了�！迸赃呌幸粋�炭火爐子，上面煨著高湯，爐子里面炭火正紅，所以野‘雞’才會發(fā)壞。
流‘浪’漢倒是真不含糊，走到爐子跟前，伸出兩根黑漆漆的手指，就這樣夾起一塊紅彤彤的木炭，在鼻子下面嗅了嗅，然后張嘴便扔了進去。
“好——”滿店的顧客全都站起來熱烈鼓掌，想不到吃頓牛丸都能看到這么厲害的魔術(shù)表演。
“閻摩羅王，您要不要也嘗一塊？”流‘浪’漢又夾起一塊火紅的木炭，在野‘雞’面前晃悠著——