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悠悠白漿 遙望天際一

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    遙望天際,一道白線(xiàn)橫在天與地的交界處,以肉眼不可見(jiàn)的速度慢慢向外擴(kuò)散。

    黑與白在此時(shí)被刻畫(huà)得極為明顯,而兩者所混合的地帶謂之何物?

    黑所代表的是為反面,其極致便是陰;白所代表的是為正面,其極致便是陽(yáng)。

    正反相斥,陰陽(yáng)相隔,兩者看似無(wú)所交集,實(shí)則“一”為大,繼而生“二”,陰陽(yáng)相融,從而造化萬(wàn)物。

    所謂抱陰而負(fù)陽(yáng),正是這個(gè)道理。

    即混沌先開(kāi),大道始然,陰陽(yáng)調(diào)和,萬(wàn)物為之“變”。

    這關(guān)鍵就在一個(gè)字,“變”。

    然,何謂“變”?變,實(shí)則律動(dòng)也。

    即萬(wàn)物有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。

    大道衍化萬(wàn)物,使其各司其職,有了規(guī)律,萬(wàn)物便開(kāi)始運(yùn)動(dòng),其律動(dòng)便為大千世界提供著源源不斷的動(dòng)力。

    是以萬(wàn)物得以不斷地繁衍生息,延續(xù)至今。

    ......

    天剛微微亮,校園里活動(dòng)的學(xué)生還很少。

    黎澤川來(lái)到楊老跟前,仔細(xì)觀(guān)摩著楊老的晨練。

    楊老所打太極,渾然天成,蘊(yùn)含自然之道,這也是現(xiàn)如今,黎澤川最為需要的,即一顆自然向道之心。

    或許通過(guò)細(xì)細(xì)品味楊老修習(xí)了三十多年的蘊(yùn)含自然之道的拳法,能讓黎澤川在境界上有所突破,從而能駕馭體內(nèi)龐大的力量。

    黎澤川本就經(jīng)歷過(guò)天人合一,曾化身自然的一部分,親身體驗(yàn)過(guò)道法之演化。

    然而卻沒(méi)能仔細(xì)體驗(yàn),好好消化,只是一味追尋力量,忽視了對(duì)境界的提升,使得他被心魔入侵,差點(diǎn)玩完。

    要是他能多多感悟在天人合一中所感受到的自然之道,那么他的境界肯定會(huì)有所提升的。

    其實(shí)就好比知道了結(jié)果,而去推演過(guò)程,且這個(gè)過(guò)程還是自身所經(jīng)歷過(guò)的,只需慢慢推敲,細(xì)細(xì)體味,自會(huì)明白此中真意。

    這比別人毫無(wú)頭緒地瞎琢磨可要強(qiáng)多了。

    修道修道,其實(shí)修與道同樣重要,即方法和目標(biāo)是不可分割的,既要明白所追尋的道為何物,也要懂得用什么方式去追尋。

    黎澤川所修習(xí)的不管是無(wú)名口訣還是刀法意境,都極為霸道,這也造成了黎澤川對(duì)于此道入門(mén)很快,并以此作為證道之基。

    但此道終究屬于大道的范疇,不是那么容易參悟的。

    其主要原因還是黎澤川的向道之心不是那么堅(jiān)定,或者說(shuō)他還沒(méi)能領(lǐng)悟到何為道心。

    這也是以各種大道作為證道之基的艱難之處,只因其起點(diǎn)太高,而修煉者感悟不足。

    然,一旦能領(lǐng)悟一條大道,其好處自然是不言而喻的。

    大道之所以具有其他小道不可比擬的優(yōu)勢(shì),就是大道對(duì)于闡述宇宙法則更加透徹,更加清晰。

    黎澤川也知曉其中的益處,因此義無(wú)反顧地選擇了霸絕之道。

    看完楊老所施展的自然拳法,黎澤川頓覺(jué)受益良多,或許是由于這次是用“心眼”在觀(guān)摩吧。

    晨練結(jié)束,楊老來(lái)到醫(yī)務(wù)室給溫龍檢查了傷口,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)。

    這不僅是因?yàn)闂罾系尼t(yī)術(shù)高明,所用之藥的效果出奇的好,更是由于溫龍本身就體格健壯,附帶著其恢復(fù)能力也要比一般人強(qiáng)上很多。

    兩人也沒(méi)問(wèn)黎澤川昨天一天去哪了,畢竟每個(gè)人都有自己的秘密。

    隨便聊了兩句,黎澤川便離開(kāi)了醫(yī)務(wù)室,往學(xué)生公寓走去。

    如今最大的問(wèn)題就是要先解決體內(nèi)能量的躁動(dòng),雖然黎澤川不知道如何去做。

    但他可是隨身帶著神偷門(mén)歷年來(lái)收藏的各類(lèi)典籍的,相信其中定有解決此問(wèn)題的方法。

    來(lái)到學(xué)生公寓,黎澤川便迫不及待地打開(kāi)了儲(chǔ)物戒指,把其內(nèi)的所有典籍拿了出來(lái)。

    雖然黎澤川曾經(jīng)把所有典籍都看過(guò)一遍,但那只是大致的瀏覽,而且當(dāng)時(shí)他側(cè)重于翻閱的是與修煉有關(guān),和能解決經(jīng)脈問(wèn)題的典籍。

    對(duì)于什么心魔入侵之類(lèi)的,并不是很重視,導(dǎo)致了他又要翻看一遍所有的典籍,這可是個(gè)艱巨的任務(wù)啊。

    一本,兩本,三本...

    只見(jiàn)黎澤川快速地翻閱著那堆成堆的典籍。

    這次黎澤川倒是學(xué)聰明了,把看過(guò)的典籍都按類(lèi)放在一處,如陣法類(lèi),法寶類(lèi),符篆類(lèi),功法類(lèi),還有禁制類(lèi)等等不一而足。

    隨著翻閱完最后一本典籍,黎澤川不僅分好了類(lèi),還找到了三本與心魔有關(guān)的典籍,不禁令他大喜過(guò)望。

    懷著期待的心情,黎澤川打開(kāi)了第一本典籍。

    只見(jiàn)典籍上書(shū)道“修煉本是逆天而行,以掠奪之勢(shì)強(qiáng)其自身,有違天和。

    然,人性本貪,不管是那遠(yuǎn)超常人的強(qiáng)大實(shí)力,還是可以無(wú)限延長(zhǎng)的壽限,都會(huì)使得人們趨之若鶩,欲罷不能。

    此乃修煉之魅力也。

    人自問(wèn)為萬(wàn)物之長(zhǎng),是憑借其與生俱來(lái)的智慧,若再貫以毀天滅地的實(shí)力,是否連天道都會(huì)拜服在地?

    天道最為無(wú)情,卻也最為公正,所以是不會(huì)讓此類(lèi)事情發(fā)生的。

    因此,修煉之人看似逍遙快活,脫離了凡塵之苦。

    然,那三災(zāi)九難,風(fēng)火雷大劫,甚至心魔之禍,卻是每個(gè)修煉者都逃不過(guò)的,稍有不慎,就會(huì)喪命其劫難之下,魂飛魄散,永世不得超生,何其悲哉。

    吾也曾受過(guò)心魔之禍,差點(diǎn)道銷(xiāo)人亡,深知心魔之可怕。

    于是耗盡心力,編著此書(shū),望造福于后人,使之免受心魔之禍。

    心魔亙古不變,無(wú)色無(wú)相,皆來(lái)自域外天魔界。

    似冥冥之中自有特定的法則,使得每個(gè)修煉之人,無(wú)論境界高低,法力強(qiáng)弱,皆會(huì)心生魔相,即為心魔。

    心魔無(wú)處不在,又無(wú)跡可尋,此乃其難纏之處。

    修煉之人,每逢突破境界,或是修煉任何秘法,稍有不防,就會(huì)被其尋到間隙,從而入侵修煉者之心神。

    更為狡猾的心魔,本身具備一定的法力,卻沒(méi)有以此攻擊修煉者,而是在修煉者體內(nèi)隱匿起來(lái),或是靈臺(tái)之處,或是魂海之中。

    平日也不會(huì)出來(lái)作祟,而是潛伏起來(lái),借修煉者納入體內(nèi)的靈力而壯大自身,最后更是對(duì)所寄居的宿主進(jìn)行奪舍,以心魔之身取而代之,成為一種全新的生命。

    他們可以像修煉者一樣,修煉各種法術(shù)神通,而且由于他們不會(huì)遭受心魔之禍,因此,在修煉一途上比人類(lèi)要容易得多,其修行速度更是人類(lèi)不可比擬的。

    且由于他們手段詭異,與人交手,往往能以奇致勝,令修煉者頗為無(wú)奈。

    每當(dāng)這類(lèi)心魔能夠誕生,并且修煉有成,皆會(huì)以域外天魔自稱(chēng),此后大肆擾亂修煉界,甚至成為一場(chǎng)浩劫。

    所有修煉者也都會(huì)聚而討伐之,然而每次都是以修煉者死傷慘重的代價(jià)才換來(lái)心魔的覆滅。

    所以在認(rèn)識(shí)了心魔的危害后,每當(dāng)心魔入侵,卻無(wú)能消滅心魔的修煉者,大多都選擇自盡,以免危害整個(gè)修煉界,不覺(jué)令人唏噓不已。

    有感這類(lèi)修煉者的心胸之廣闊,舍己為人之情懷,于是吾立下誓言,定要找到對(duì)付心魔的辦法。

    苦心人,天不負(fù),終于讓吾在有生之年,摸索到了對(duì)付心魔的辦法。

    大致可以分為兩類(lèi),一類(lèi)為被動(dòng)抵御,即努力提升自身境界,甚至壓制體內(nèi)能量的增長(zhǎng),以期做到全面的掌控,讓心魔無(wú)機(jī)可乘。

    這類(lèi)方法的好處在于穩(wěn)扎穩(wěn)打,沒(méi)有絲毫危險(xiǎn),但卻要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間與心魔游斗,可謂好壞摻半。

    令一類(lèi)則為主動(dòng)出擊,即用特殊的秘法收服心魔,可令其成為身外化身,也可以用作武器之魂。

    此類(lèi)方法異常兇險(xiǎn),稍有不慎,就會(huì)功敗垂成,危害自身。

    然,一旦成功,即可以短時(shí)間內(nèi)消滅心魔,而且還可以為自己增添一份助力!

    讀到這,黎澤川頓覺(jué)激動(dòng)不已,既為心魔這種意識(shí)形態(tài)的生物而感到驚奇,又為此書(shū)作者所述的方法而感到震驚。

    沒(méi)有任何停頓,黎澤川接著看完了這本奇異的典籍。

    后面的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)多的贅述,而是用淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)講述了兩種方法的具體細(xì)節(jié)。

    即如何提高境界的方法,雖極具效果,卻需花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間,黎澤川便沒(méi)太在意。

    而是沉浸于第二類(lèi)方法的講解中,比起用時(shí)間磨滅心魔,或許黎澤川更喜歡主動(dòng)出擊。

    書(shū)中講述了一種秘法,以自己的心神和魂力作為基礎(chǔ),配合天材地寶,運(yùn)用特定的陣法,拘禁心魔,滅其本性,只留下其本源。

    此秘法甚是奇妙,所要求的條件更是苛刻,缺一不可。

    既要有穩(wěn)固的心神和強(qiáng)大的魂力,還需悟透那神奇的陣法,更是要天材地寶來(lái)作為陣法的能量源泉。

    如秘法所述,黎澤川雖擁有天材地寶,即在原始森林里所掠奪的。

    至于悟透那神奇的陣法,只需花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間和精力就可以做到,畢竟黎澤川天資聰穎,且身具慧根。

    然,另外兩個(gè)要求,即穩(wěn)固的心神和強(qiáng)大的魂力,這都是黎澤川現(xiàn)如今所不具備的。

    那么要達(dá)到此秘法的要求,也不知要到何年何月了,怎能不讓黎澤川為此惆悵呢!

    黎澤川不死心地拿起另一本典籍,以期可以找到適合自己的方法。

    然,再一次失望了,這本典籍中雖更為詳細(xì)地講述了有關(guān)心魔的種種,卻沒(méi)有提及任何可以消滅心魔的方法。

    黎澤川抱著最后的希望,打開(kāi)了第三本典籍,結(jié)果依然是失望至極。

    更為可笑的是這本典籍,記錄的卻是一些有關(guān)人與心魔相斗的故事。

    每一個(gè)故事都很精彩,其起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果都頗為詳盡,令人回味無(wú)窮。

    然,對(duì)于黎澤川來(lái)說(shuō),卻是毫無(wú)用途。

    拿著這本人類(lèi)大戰(zhàn)心魔的故事書(shū),黎澤川百感交集。

    卻也沒(méi)有絲毫頭緒,只得打開(kāi)書(shū),認(rèn)真品讀起來(lái)。

    或許是為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間。

    又或者是想從中找出有關(guān)心魔更多的信息,多些了解總歸是有好處的,畢竟知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。

    隨著一個(gè)個(gè)精彩故事的結(jié)束,黎澤川對(duì)于心魔也多了很多了解。

    時(shí)間也隨之慢慢流逝著...