那八級(jí)喪尸想要晉升到九級(jí)需要多少的血食？怎么也得三四百萬人類吧？可是現(xiàn)在京城市中哪有那么多的人類？
在末世之初的時(shí)候，因?yàn)槿祟惖牡挚沽苋?，如果被喪尸咬中的話，基本上幾十秒就?huì)死亡，然后徹底變成喪尸。
所以在病毒剛剛爆發(fā)的一兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，喪尸的數(shù)量還不是很多，也不是很強(qiáng)，如果不是被大量喪尸抓住的話，基本上幾十秒之內(nèi)是吃不光他們的，頂多吃個(gè)殘缺不全。
這給普通人足夠的時(shí)間轉(zhuǎn)變成喪尸，也讓喪尸的數(shù)量迅速的增加，人類的數(shù)量迅速減少。
但是在幾個(gè)小時(shí)之后，當(dāng)喪尸的密度漲到一定程度的時(shí)候，只要是發(fā)現(xiàn)人類的蹤跡，就會(huì)有成百上千只喪尸瘋狂的圍聚過來。
被抓住的人類，別說幾十秒了，可能十秒就被吃的只剩骨頭了。只剩骨頭的話當(dāng)然不可能再轉(zhuǎn)變成喪尸。
所以原本京城內(nèi)和附近所有的人類有大概五千多萬，其中除了逃出來的以外，被吃掉的人類有近兩千萬，剩下的全是喪尸。
隨著喪尸的等級(jí)越來越高，嗅覺越來越靈敏，人類在京城市中也越來越難以生存。
秦天曾經(jīng)看過一些報(bào)告，在三個(gè)月之前，觀察站偶爾還能從無人機(jī)中的攝像頭看見有幸存者被喪尸追殺，或者是在京城市內(nèi)東躲西藏著。
可是又過了一個(gè)月后，除了從外邊進(jìn)入京城市的進(jìn)化者之外，生活在京城市內(nèi)的幸存者連一個(gè)都看不見了，可能已經(jīng)死絕了。
而且這么長(zhǎng)的時(shí)間以來，京城市內(nèi)的喪尸基本上都沒出去過，在這種情況下怎么得到這么多的血食讓喪尸晉級(jí)的？
這可不是三四萬，湊吧湊吧就能湊出來的，這可是三四百萬，差不多相當(dāng)于整個(gè)京城基地六七成的人數(shù)了。
但是秦天轉(zhuǎn)念一想，不管可能不可能，反正京城市確實(shí)出現(xiàn)了最少四只八級(jí)控制型喪尸和一只疑似九級(jí)的控制型喪尸。
現(xiàn)在不應(yīng)該糾結(jié)它們?cè)趺磿x級(jí)的，而是應(yīng)該想想如果真的要進(jìn)攻基地，該怎么去應(yīng)對(duì)。
其實(shí)秦天不知道的是，京城市中確實(shí)沒有足夠的人類讓一只八級(jí)控制型喪尸晉級(jí)到九級(jí)。
但是血食可不單單指的是人類，進(jìn)化獸也是血食，而且對(duì)于喪尸來說，進(jìn)化獸的吸引力要比人類大得多。
在末世前，人類常常把自己稱為上天的寵兒，而事實(shí)也確實(shí)如此。人類能靠理智控制自己的行為，人類的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的。
在自然界和社會(huì)中會(huì)有意識(shí)地從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)，能夠憑借自己制造的工具改變自然界物質(zhì)的形態(tài)和生存的自然環(huán)境，以滿足自己的生活需要。
適合自己的生存，甚至使整個(gè)自然界為自己的目的服務(wù)。
人類主要不是靠自身生理結(jié)構(gòu)的變化，而是靠人類勞動(dòng)，即從制造工具開始，靠生產(chǎn)工具和勞動(dòng)方式的變化，去適應(yīng)自然環(huán)境的變化。
從早期勞動(dòng)者，依靠自身的體力，用手操縱的石木工具、金屬工具等，到后來的機(jī)器，包括工具機(jī)、動(dòng)力機(jī)和傳動(dòng)裝置等三個(gè)部分，形成了復(fù)雜的體系。
再到現(xiàn)代的自動(dòng)化機(jī)器體系，又增加了以電子計(jì)算機(jī)為核心的自控裝置。生產(chǎn)工具日益復(fù)雜化、精良化。
動(dòng)物則不同，由于它們的活動(dòng)是本能的、無意識(shí)的、所以不進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。
只能單一地用自身的各生理器官，如牙齒、舌頭、肢體等直接或綜合的手段獲取自然界提供的現(xiàn)成食物或其他物質(zhì)資源。
并且人類掌握了一種獨(dú)特的能力，更讓人類在上天寵兒的路上越走越遠(yuǎn)，那就是創(chuàng)造性。當(dāng)擁有創(chuàng)造性的人類創(chuàng)造出語言和文字這兩種東西的時(shí)候，人類開始飛速發(fā)展。
正謂“鸚鵡能言，不離于禽，猩猩能言，不離于獸”呀，它們“語言能力”長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，無法再能增加、提高、發(fā)展。
而在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，與動(dòng)物界幾乎沒有任何提高不同，人類在使用語言的過程中表現(xiàn)出了無窮的創(chuàng)造力。
如果說“鸚鵡能言”，“猩猩能言”的說法，并與人類的說話作比較的話，只有人類語言不僅能夠“隨機(jī)應(yīng)變”而且能用變化無窮的語言，表達(dá)變化無窮的意義，這是任何其他動(dòng)物辦不到的。
在動(dòng)物界，其生物的特性、生活經(jīng)驗(yàn)和技能的積累與傳承，主要通過天生本能的遺傳方式進(jìn)行。
這種積累與下傳的方式局限性很大，有很多東西會(huì)在中途遺失，不能繼承下來。
但是人類不同，創(chuàng)造了文字之后，教育的方式不斷變革，對(duì)文化傳承起著重要的作用。
教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，使人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜纳蝎@得無限的文化財(cái)富。
后人相當(dāng)于站在前人的肩膀上，迅速掌握人類的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和技能等繼承，并且發(fā)揚(yáng)光大，屢創(chuàng)新高。
這種種的一切一切，都讓人類與動(dòng)物之間的差距變得越來越大，從上古時(shí)期人類只能用尖銳的石頭制作出來粗糙武器在野獸的爪牙下艱難生存。
到現(xiàn)在，就算再?gòu)?qiáng)大的野獸也抵擋不住人類高科技武器，只能在人類的淫威下瑟瑟發(fā)抖。
可是末世之后就完全不一樣了，人類成為了棄兒，新的寵兒就是進(jìn)化獸。
首先，相比于普通人到進(jìn)化者的失敗率是百分之九十以上的人類來說，野獸到進(jìn)化獸那百分之九十以上的成功率簡(jiǎn)直逆天，基本上只有老弱病殘的野獸才會(huì)失敗。
其次當(dāng)野獸轉(zhuǎn)變成進(jìn)化獸之后，不但在同級(jí)別中的戰(zhàn)斗力要比人類強(qiáng)很多，就連智慧也開始飛速提升。
人類進(jìn)化了三百萬年才有如今的智慧，而進(jìn)化獸在進(jìn)化能量的作用下，只需要晉級(jí)到九級(jí)，就能擁有不弱于普通人類的智慧。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。