?鳳棲山，未被列入道家72福地的福地。

    洪荒之中福地可不僅僅有72座，可以講遍地都是福地。但到了后世福地不斷因各種原因減少或消失。所以，道家的72福地已經(jīng)是后天靈氣時代的先天靈氣僅余之所，這還要感謝妖族，是妖族72大妖的占據(jù)為這些地方留下了足夠的防御，也使之得以躲過靈氣之變的劫難。妖族沒落后，這些山被道家占據(jù)，后成為道家72福地。

    鳳棲山是女媧與伏羲的修煉之所，對于胡徒來講，不是第一次來。其身為六耳時，就是跟蹤這兄妹二人，才摸到的紫霄宮位置。

    女媧與伏羲均為人首蛇身，后修煉道家法門，獲先天道體，自此，以先天道體模樣現(xiàn)世。

    論出身，無生靈知道此二生靈之來歷。但均知其與鳳族有千絲萬縷的聯(lián)系。至今鳳棲山山上仍有鳳族遺跡存在。

    居洪荒之極南方，其山上生靈匯聚，秩序井然。其北方為常陽山，是大妖

    鳳棲山有一景，為洪荒之最。其山大小一般，卻被一顆巨大的梧桐樹遮蓋半邊。女媧與伏羲就棲居在這顆梧桐樹下。

    鳳棲山之北，是常陽山，其上有大妖商羊占據(jù)，為鳳棲山之屏。據(jù)說商羊有凰之血統(tǒng)，為鳥，有彩羽，只有一足，卻生有一角。其角如鉤，可勾魂奪魄。一身修為已至大羅，所修為金丹**，不修元神，然其甘為女媧伏羲手下，隨伏羲拜帝俊為帝，鎮(zhèn)守南方地域。

    伏羲雖為妖族右皇，但基本上不在天庭停留，只是和女媧一起在鳳棲山修行。而且，伏羲所修與女媧相同為元神三花，非妖族之金丹**。所以，伏羲在天庭也不是很受眾妖愛戴。要不是帝俊知道伏羲之本領(lǐng)不下于他之下，恐怕也不會邀請其為自己右首。更何況，伏羲看似只是一個大妖，但其修為不僅已經(jīng)到達(dá)大妖頂峰，而且還代表了其妹背景深厚同樣達(dá)到大妖頂峰的女媧。更讓帝俊器重的是，伏羲的陣法修為通天，所布之周天星辰大陣威力無窮。雖然伏羲限于修為，此陣還不完善，但就目前的洪荒陣法水平而言，已經(jīng)無人可以比擬了。即使三清也比之不上。

    某一日，從鳳棲山的北面，慢慢悠悠的走來了一位道人。此道人無冠，束道髻，身著一身天藍(lán)色道袍，其上繡有360顆周天星辰，被衣襟下的云紋襯托著，似乎循著某種神秘的規(guī)律在閃爍。腰系一根飄帶，側(cè)于身旁；長袖遮住了雙手，攏于身后；足踏云履，飄飄然，一副得道高人模樣。

    此人就是胡徒，此次出行，主要拜訪的都是一些修道者，所以專門準(zhǔn)備了一套修道行頭，模仿鴻鈞的穿著，精心裁剪而成。

    其道袍用星辰精拉成絲制成，布有他自己布下的幻陣，其上顯示有星辰其實(shí)是幻陣的節(jié)點(diǎn)，將衣服脫下一扔，就可以鋪天蓋地的形成一個方圓萬里的幻陣。此幻陣來自定海珠的禁制，僅采用到的法則就有十八種之多。星辰精本身為藍(lán)色，制成道袍，其天藍(lán)色更顯純凈，加上陣法紋路如云，更是飄逸。

    在大羅的眼中，僅其道袍就可一觀胡徒的實(shí)力。在陣法大師的眼里，其上幻陣精妙無比，一眼就能吸人眼球，不愿或離。

    其足下云履是胡徒采自混沌靈氣源上方的一團(tuán)云彩所煉制，此云彩天生白色帶藍(lán)，與此一身衣服極為相配。

    其發(fā)簪由空鉅所化，乍一看毫無光彩，然若有物偷襲，會自動將其控制并拖入到不知名空間而去。

    胡徒從東海之道場一路行來，又是采集了一路的天才地寶，仿佛破爛王一般，無物不收般。經(jīng)過百年時間的穿行，才來到鳳棲山。仿佛經(jīng)過鳳棲山也是偶然。

    到達(dá)鳳棲山腳下，胡徒抬眼望去，山上的風(fēng)景一覽無余，那個仿佛颶風(fēng)也吹不動分毫的梧桐樹仍是老樣子，千多年過去了，仿佛沒有長一個葉子也沒有掉一根樹枝般老神在在。

    但若毫無所備的進(jìn)去，必立陷幻陣。這里可是女媧和伏羲的道場，豈能如無人之境？

    “在下東海胡徒道人，路經(jīng)此地，觀山上所布之陣玄奧非常，故而想拜訪一唔，還望此山之主能不吝一見，吾等可交流一番，以補(bǔ)吾等之所短?！焙椒懦龃罅_神念，跨越虛空陣法，向女媧伏羲表明來意。之后就在山下看起了風(fēng)景。

    之間山上空間一個扭曲，就現(xiàn)出一個氣質(zhì)雅的中年男子模樣的道人。此人穿著雖也是道裝，然其道裝之上卻是繡滿了各種花草鳥獸，翔云纏繞，貴氣逼人。

    胡徒連忙和對方打了個道輯曰：“道友見諒，吾東海胡徒，有禮了?！?br/>
    “吾伏羲，見過道友。吾早上還卜了一卦，就知道今天會有貴客來臨，未曾想竟然來自東海，吾與吾妹女媧喜不自勝，還往里面請，吾等進(jìn)去再聊如何？”伏羲竟然親迎而來。

    伏羲迎了胡徒，向山上打了數(shù)個手訣，只見山上的空間再次波動，竟然出現(xiàn)了一個巨大的石木結(jié)構(gòu)山門。兩側(cè)門框上雕刻有兩條蛇身人面像，而門楣上則雕刻了一只站在梧桐樹上棲息的鳳凰。

    此山門表達(dá)兩種意思。一種告知來客，此山有兩個主人，均為蛇身人面，另一種告知來客，此山名為鳳棲山。

    透過山門，一條不寬的玉石臺階路，直達(dá)頂峰。頂峰云霧繚繞，群鳥環(huán)繞，似乎還能看到一座宮殿模樣的建筑。

    伏羲示意胡徒進(jìn)山門，然后率先進(jìn)門，登上臺階。

    胡徒略一打量，然后就跟著伏羲踏入了臺階。這臺階只是讓來客看的，卻不用一級一級的往上走。只要站在臺階上，臺階自動會自動運(yùn)行，來客和主人幾句話的時間，就可以到達(dá)山頂了。

    只聞胡徒的神念一路不斷的夸獎：“美不勝收、美不勝收呀。不愧是洪荒大陸的靈山福地。”胡徒裝著一副海外沒見過世面的隱修模樣，讓伏羲自得不已。

    果然，這一路還看到了不少雕像，每一個雕像都仿佛像活著一般，發(fā)出陣陣威壓波動。實(shí)力弱的客人是無法登上這臺階的。

    似乎每一座雕像都是一些洪荒大能的模樣，如臺階最上方的兩個三足金烏雕像，還有一看就是一條魚鳥模樣的雕像。果然學(xué)足了鴻鈞的派頭。

    山頂依山而建有三座相連的宮殿，呈半抱形態(tài)，將臺階迎了進(jìn)來。臺階到末尾的時候分出三個，進(jìn)入了三個宮殿。就是不知道客人進(jìn)哪個。

    伏羲領(lǐng)著的路是中間的路，進(jìn)入的是中間的宮殿。

    說是宮殿一點(diǎn)都不錯。宮者連環(huán)，殿者成群。這三座迎進(jìn)來的竟然只是門堂，穿過門堂才是真正的客廳。

    客廳是仿照鴻鈞的道堂布置的，只不過是多達(dá)八個道臺圍成了一個圈而已。每個道臺上都有一副道字，竟然字字不同。不知道均出自誰手。

    在乾坤兩個方位是伏羲和女媧的道臺，其他道臺由來客自選。

    進(jìn)入客廳，女媧已經(jīng)盤腿坐在道臺上了?？吹椒撕秃蕉诉M(jìn)來，連忙起身，道輯加神念招呼：“貴客來臨，蓬蓽生輝，吾女媧，未能親迎，還望見諒。”

    胡徒顧不上仔細(xì)打量女媧，連忙回答道：“道友客氣，吾能得入如此圣地，又能見到兩位道友，倍感榮幸?！?br/>
    “吾來給貴客介紹一位道友，也好一起認(rèn)識認(rèn)識。”女媧指著離位盤腿坐著不茍一笑的一位男子裝扮道人介紹到：“此為太一道友，與吾兄一起為妖族辦事，恰好今日也到訪，真是有緣呀?！?br/>
    “胡徒來的冒昧，真是失禮。見過太一道友?！焙阶焐现t虛了一下，然后看了看周圍的道臺，就選擇了巽位，以表示自己來去如風(fēng)，過于冒昧之意。

    胡徒就坐后，沒有理會面前的木幾上擺著的一些水果，開始自我介紹：

    “吾名胡徒，來自東海，游歷洪荒，不知方向，一路行來，靈山勝景，比比皆是。吾原以為，東海之大，已攬全景，卻沒想到，洪荒才是吾等生靈真正的縱橫之所。慚愧。這一路只窺得洪荒大陸之一角，就已經(jīng)目不暇接，還望諸位請勿見笑?！?br/>
    “胡徒道長，所來何事？”太一插話了，看來其脾氣果然如書中記載一般，沒有女媧伏羲等講禮節(jié)，就這樣直接問同為客人的胡徒：“從東海到這里，可不止萬千里之遙呀?！?br/>
    女媧和伏羲知道太一的性格和脾氣，也不會因?yàn)楹蕉裉徽f話怎么不會繞彎，只是看了看太一，然后看向胡徒。

    “吾一路修行，至大羅頂峰已多年，卻不得寸進(jìn)，此行只為和諸位道友論道交友，別無他意?！?br/>
    “那道長所修何法？又如何看待此道字？”太一直入主題，也開始論法。其實(shí)太一也非常喜歡和同道論法。他的修為也停滯了很久了，而且至今混沌鐘都沒有完全煉化，也希望可以在論道過程中得到一些啟示。

    “何為道？”胡徒?jīng)]有回答，只是發(fā)出一個問題，直接放出三花，開始演化各種法則。

    見胡徒已經(jīng)放出三花，另三位也紛紛亮出自己的元神或金丹。

    他們還沒有到了可以元神交融的深交層次，只為了比較一下對法則的領(lǐng)悟和掌握。

    只見客廳內(nèi)法則交匯，胡徒演示空間法則，其他就也演示同樣的法則，看眾人對法則的理解和掌握到何種地步。

    洪荒眾靈修道，基本都是合道之路。合道者，乘車而已。把法則比喻成一輛可以通往終點(diǎn)的火車，那么諸位修道者就是乘客。這乘客乘坐的位置就有所不同，有的在臥鋪，有的在硬座之上。而且大家對火車的認(rèn)識不同。有的只知道這叫火車，可以帶自己到終點(diǎn)；有的卻本身就是機(jī)械專家，知道火車為什么會運(yùn)行；有的更是制造火車的人，知道火車怎么造等等。所以，對同樣的一個法則，諸位雖然都將元神融入了法則，卻表現(xiàn)不同。

    尤其是太一，太一所修乃金丹大道。其所做是將法則化為種子種入自己的金丹之中。所以，其理解法則更透徹，但修煉更難。要知道，后期要將道則化為種子種入妖丹，沒有大毅力大恒心，根本不可能。這也是為何妖族大妖眾多，但修煉至頂峰的極少的緣故。而且，妖的這種修煉方法，本質(zhì)上屬于以力證道的法門，其要掌控法則，而不是融合法則。所以，妖族一旦有大妖問世，其后代往往可以傳承其部分法則，擁有天生的神通，就是此因。

    妖族最終化為灰灰，為天道所不容，也和其修煉方法有關(guān)。妖族一旦成圣，就會徹底掌控道則，與天道為敵，進(jìn)而毀天滅地，此才是妖族最終沒落的根本愿意。

    胡徒修煉有金丹，只是隱于肉身，不為外人所知。而且其修煉的金丹法則均是天道外的法則，并沒有融合天道內(nèi)的法則，故而不顯。尤其是御之法則，防御神念探測更是一絕，即使鴻鈞親自來，也看不到胡徒的三十六顆金丹。

    所以，看到太一的金丹，胡徒也有所收獲，真不愧是流傳千古的妖族之東皇，實(shí)力非凡。差一步就可以成為準(zhǔn)圣了?？上?，為了掌控法則，太一下了大功夫，卻使得其掌握的先天至寶混沌珠蒙塵手中。(未完待續(xù))