丁逸心想，即便是這四女如果有什么圈套，自己也不怕，反正是兵來將擋水來土掩，刀砍過來頭迎過去，子彈飛來胸膛迎上去，在這幾個小女子面前，自己眉頭要皺一下，就算不得是英雄好漢，車到山前必有路，船到橋頭自然直，老子在城里吃館子都不要錢，吃個破西瓜又算老幾？所以丁逸自然不怕，帶著四女，走向了正南方之路。

    二十里路并不算長，換算成公里，就是十公里，換算成千公里，才是0.01千公里，如果換算成光年，更是微不足道，所以并不長，但幾人在以5km/h的速度行進，要走上兩個多小時，所以走起來是很累的。

    走在路上，果然如丁逸所言，慢慢地就不見了童趣區(qū)的那些幼稚游戲，逐漸向成人的游戲開始進化。從斗雞，向測雞/雞進化，幾人看得臉紅心跳，心想這么黃色的東西，竟然會在大庭廣眾之下展示在這里，怎么就會沒人管呢？

    這要是在外面，當然有人管，但這里是唐氏家族的轄地，與外面的情況有所差異，唐氏家族購買了自轄權，外面是不管這里的，加上現在是唐氏家族的嘉年華時間，嘉年華就是大家盡情玩樂的時間段，所以與平日相比，多些不受拘束的安排，也是可以理解的。

    丁逸沒想到自己隨口說了一句，說前面是成人區(qū)，前面竟然真的就成了成人區(qū)，他這么說，就像曹操的望梅止渴一樣，是欺騙士兵們奮力住前走的一個借口而已，曹操這么一說，士兵們口水就滴滴嗒嗒地流了下來，就有力向前走了，而丁逸這么一說，是想勾起四女的興趣，四女有興趣了，也就有力氣往前走，自己就離自己的老爸越來越近了，這只是他欺騙四女往前走的一個手段，卻沒想到前面真的竟然是成人區(qū)，丁逸想了半天，知道是作者大人照顧自己，給足了自己臺階下，這才違反原則寫出了個成人區(qū)出來，承受了極大的社會輿論壓力，自己如果不好好演出，就對不起作者大人的苦心，就枉為了本書第一兼惟一男主角的身份，所以自己的惟一選擇，就是好好演出，用實際行動報答作者大人的厚愛，達到本書盡快截稿的目的。

    想到這里，丁逸渾身是力氣，不顧四女的死活，牽著她們一溜煙地向著南方走去，速度達到了120km/h，要是有交/警在，是要告他們超速走路的，但還好現在在唐氏家族里，并沒有交/警的存在，他們五人以這個速度，不一會兒就到達了八戒廟。

    只見八戒廟是一個大大的廟宇，外面是漆成了土黃色的一圈圍墻，從圍墻上方看去，能夠看到里面的廟堂，門口和平常的廟宇一樣，都有兩扇門，門上一幅對聯，上聯曰：張開大嘴露出口條我吃我吃我吃吃吃，下聯為：閉上雙眼打著呼嚕俺睡俺睡俺睡睡，橫批是：吃了就睡身體健康，果然極具豬八戒的人生哲學觀，廟如其人，非常具有豬文氣息。

    橫批的上方，寫著三個土黃的大字：八戒廟，證明這就是如假包換的八戒廟了。

    八戒廟？方然念出聲來，道：這是什么所在？難道是給豬八戒立的廟宇？怎么會有人給豬八戒立廟？真是奇怪。這個唐氏家族里的東東，真是奇怪得緊。

    孫蘭道：吃了就睡身體健康，這條橫批說得好，簡簡單單就概括了人生的意義，所以豬八戒的豬生觀，還是值得我們人類學習的，給他蓋一座廟，也并不是多匪夷所思的事情，如果人人都能達到豬八戒的處事境界，世界何愁不和平？

    阿里提里木汗爾明娜和謝薇點頭稱是。

    丁逸心中一動，暗想孫蘭所言有理，給豬八戒立廟的人，可能就是這種想法，號召人們崇尚這種簡單而平淡的生活方式，不要太多名利，不要太多計較，只要滿足了基本的生活需求，就隨遇而安，安安穩(wěn)穩(wěn)地生活著每一天，能達到這種境界，也是不錯的。

    五人進了廟門，只見廟里的布局和其他的廟宇也沒有多大的區(qū)別，里面有著香火爐，點著香火燭臺等物，煙霧繚繞，看起來香火很盛，但里面卻空無一人，廟宇內堂的外面，卻是一個豬八戒的塑像，有三人多高，身軀肥大，敞胸露懷，扛著九齒釘耙，身穿袈裟，頭戴一頂鋼盔，腳著一雙野戰(zhàn)靴，腰間斜挎著一個軍用書包，書包翻皮上上書為人民服務五個字，威風凜凜殺氣騰騰地站立在內堂門口，正在閉著眼睛睡覺。

    我靠。丁逸贊嘆了一句，道：能夠把豬八戒同志威風凜凜殺氣騰騰地站立著睡覺的場景如此栩栩如生地定格在此，這個雕塑藝術家太有功力了，太有生活了，估計這位雕塑藝術家，十有**屬豬，并且還姓朱，還和豬同眠同食，同吃一鍋飯呀同下一盤棋，要不然絕對無法把豬八戒同志的藝術形象塑造得這么感人這么生動，塑得這么像豬，雕塑者本人如果不是豬的話，一定做不到這一點的。

    方然孫蘭四女雖然不像丁逸這般把心里的感慨說出來，但也被這一藝術場面深深震撼，半晌說不出話來。

    為了使故事能夠成功地進行下去，幾人只震撼了一會，就慢慢擺脫了被震撼的狀態(tài)，向著廟宇內堂走去。

    進了內堂大門，里面仍有一個豬八戒同志的塑像，只不過要比剛才的塑像小了很多，并且由于在室內，豬八戒同志不再扛釘耙了，而是身穿西裝，腳蹬皮鞋，蹬著二郎腿，斜坐在沙發(fā)之上，左手捧著一本兵書，書名為《重孫子兵法》，右手捧著一本書，書名為《春秋2》，左邊口袋露出一本書，書名為《論不語》，右邊口袋仍是一本書，書名為《濕經》，腳底下還是一沓書，第一本是《屎記》，第二本是《紅樓癡夢》，第三本是《水許船》，第四本是《西廂妓》，第五本是《三國演戲》，第六本是《西游記》，豬八戒斜坐在沙發(fā)之上，面對如此眾多的書，正在神采奕奕地睡著覺。

    丁逸在心里又贊嘆了一句，心說活到今天我才知道，山寨文化的祖師爺是誰了，原來就是豬八戒同志啊，他所看的書，數量不可謂不眾多，居然還左右開弓地看書，實在是厲害，但所看的書幾乎全部都是山寨版，這卻不容易，除了他自己出演的《西游記》不是山寨版以外，其他的書籍全部都是山寨版，看來豬八戒取經成功之后，改行做了盜版書生意，所以睡覺時還伴著這許多山寨書在身邊，也算是個敬業(yè)的人，哦不，敬業(yè)的豬啊。

    這個敬業(yè)的豬的身前，是一個香案，香案上，擺放著的自然是燃燒得裊裊婷婷的發(fā)出陣陣香氣的香，不過這香并不是檀香，而是熏死人牌驅蚊蚊香，地上，擺著三個蒲團，自然是供人跪拜之用。

    不擺檀香而擺放蚊香的原因，自然是熏死人牌驅蚊蚊香贊助了作者大人的寫作，所以作為回饋，在豬八戒的香案之上，就燃燒著蚊香，既起到祭奠豬八戒的作用，還能驅散蚊子，可謂一舉兩得，丁逸在心里不禁為作者大人的巧妙安排叫起好來。

    丁逸記得之前讓他前來這八戒廟的老頭曾經說過，來到八戒廟后，要對著豬八戒的金身叩上三個頭，并口稱老爸我來了，這樣做的話，自己的老爸就會出現，但這里半個毛人都沒有，恐怕自己叩上三百個頭，老爸仍然是無影無蹤，自己來到這里，可能就被那老兒消遣了，再說豬八戒從事的是盜版書事業(yè)，自己向他叩頭，還口稱老爸我來了，面子上不好看不說，做盜版書的，無論是人或是豬，和作者大人關系都是天敵關系，自己向作者大人的天敵叩頭，是典型的認賊作父的行為，作者大人要是一發(fā)火，后果不堪設想，想到這里，不禁猶豫起來。

    四女見他愣在豬八戒的塑像面前，不知何故，于是紛紛說道：這個塑像，其藝術震撼力比起剛才那個扛釘耙的塑像，是差了許多，穿的西裝一看就是山寨貨，皮鞋的款式和質地明顯是地攤產品，非常沒有檔次，一點都沒有豬八戒的豬文氣息和豬文主義關懷的精神，沒什么意思，我們走罷。

    丁逸思想斗爭了半天，心想自己已經到了目的地，要是就這樣無功而返，扭頭走掉，豈不是功虧一簣？但如果就這樣向豬八戒的塑像叩三個頭，再口稱老爸我來了，自己的光輝形象恐怕就此毀于一旦，偶像派的魅力從此不再，在各位粉絲面前黯然失色，從此只好和實力派爭取市場，是一件力氣大收益小的事，怎么算都不劃算，想到這里，是更加地猶豫，到底跪還是不跪，丁逸難以抉擇。

    在這里磨噌些什么？我們還是快走吧，光陰/似箭日月如梭，作者大人的時間很是寶貴，你愣在這里，不能為作者大人創(chuàng)造半分錢的收益，作者大人要是發(fā)飆了，就算你是第一兼惟一男主角，恐怕也要吃不了兜著走了，我們還是快些走吧。見他呆立著不動，四女有些不耐煩起來，將作者大人扛了出來，仗勢欺人以大壓小，催促丁逸快走。

    丁逸心想有道理，愣在這里肯定不是個辦法，要是不走，就是浪/費作者大人的時間，罪名不小，要是走了，作者大人讓自己找老爸的任務可能就完成不了，罪過更大，現在是兩難選擇，要么扭頭就走，要么向豬八戒的塑像叩三個頭，再口稱老爸我來了，然后靜待老爸的閃亮登場，或者是以老爸的不出現揭示出自己被那個老頭忽悠了的結果，自己要是跪了，結果立即就出來，如果老爸出現，劇情就順利進展下去，如果老爸不出現，就說明自己被老頭忽悠了，自己就可以繼續(xù)用其他方法尋找老爸，所以叩頭是最痛快的選擇，什么結果，一目了然，思量再三，還是叩了吧，于是在蒲團上跪了下來。

    丁逸，你這是干什么？四女大驚，丁逸這一舉動使她們猝不及防，驚詫莫名，大驚失色，驚天動地。