張貴看著眼前的這群官僚和太監(jiān)，也不禁抿嘴欲笑。

    他倒不是譏笑，而是為自己的猜測(cè)喝彩，暗想自己果然在把話挑明后，這些人精似的官僚太監(jiān)們很快就愿意為民做繼續(xù)努力了。

    張貴想要完成自己的轉(zhuǎn)型，進(jìn)而讓大明也跟著轉(zhuǎn)型，還是需要整個(gè)官僚階層的配合的。

    所以，他才會(huì)細(xì)心地在制策司與袁可立、陳子壯這些人商談，而不是依仗皇帝之寵信，而如原歷史上的當(dāng)權(quán)者魏忠賢一樣，直接驅(qū)使文臣如狗。

    畢竟即便是眼下要做的整頓佛寺道觀的事，也是需要整個(gè)官僚階層去執(zhí)行的。

    別說(shuō)張貴只是一個(gè)寵臣，就是皇帝本人，也不可能撇開(kāi)整個(gè)官僚階層，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)佛寺道觀的整頓。

    從各省督撫到州縣下面的胥吏差役，以及輿論上的造勢(shì)，都得袁可立和陳子壯這些官僚士大夫執(zhí)行才行。

    除非張貴只想撈錢(qián)，不想做正事，那樣的話，隨便用個(gè)官僚就可以辦到。

    因?yàn)橹灰莻€(gè)人，一旦有了權(quán)，對(duì)撈錢(qián)的事會(huì)天然有動(dòng)力，甚至?xí)o(wú)師自通。

    而愿意做正事的官僚可就沒(méi)那么容易尋找到。

    恰巧現(xiàn)在袁可立、陳子壯這些人都是肯變法肯辦事的官僚。

    所以，張貴不可能換掉他們，而且還需要他們配合，讓他們利用他們的人去實(shí)現(xiàn)張貴的目的。

    袁可立、陳子壯、魏忠賢等人如今也是上了張貴賊船，從他們決定愿意主持變法開(kāi)始，就必須跟著張貴繼續(xù)下去。

    所以，在張貴說(shuō)透道理后，這些人就都同意了張貴的提議。

    于是，在接下來(lái)不久，整頓天下佛寺道觀的詔旨就正式下達(dá)，文淵閣大學(xué)士兼禮部尚書(shū)陳子壯還特地被受旨?xì)J差督辦天下Yin寺邪道諸事，去天下各處佛寺道觀巡視。

    同時(shí)，天下各督撫和按察也都收到了整頓天下佛寺道觀的詔旨。

    如今已經(jīng)是天啟十一年，大明變法改革已近十年。

    現(xiàn)在整個(gè)官僚體系從中央朝廷到地方，早已換成支持變法改革和不反對(duì)支持變法改革的人。

    再加上考成法推行也有了近十年，庸官懶官也大幅度減少，政務(wù)拖延的情況已經(jīng)嚴(yán)重減少，故而在袁可立和陳子壯這些中央朝廷執(zhí)政層面的大臣達(dá)成一致后，下面執(zhí)行起這樣的政策倒也不會(huì)陽(yáng)奉陰違。

    而且，這些年來(lái)的吏治改革，不但沒(méi)有裁汰官員，還增加了不少官吏，故而可以說(shuō)，大明朝廷已經(jīng)進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)基層的控制權(quán)，打破了皇權(quán)不下鄉(xiāng)的情況。

    再加上，最近還改制給了吏員考成后可入仕為官的機(jī)會(huì)。

    所以，底層胥吏們執(zhí)行政策的動(dòng)力也大了不少。

    所以，在整頓佛寺的詔旨下達(dá)后，根本就不會(huì)出現(xiàn)政策執(zhí)行不力的情況，要出現(xiàn)也只會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行過(guò)度，層層加碼的情況。

    不過(guò)，這次整頓是整頓佛寺，不是針對(duì)百姓，故而即便執(zhí)行過(guò)度，也不會(huì)對(duì)內(nèi)部民情造成太嚴(yán)重的破壞。

    清平知縣閻應(yīng)元在收到詔令且從自己上司那里得到指示后不久，就集合了自己縣衙和所有官吏差役，開(kāi)始在全縣范圍內(nèi)整頓起佛寺來(lái)。

    閻應(yīng)元還親自來(lái)到自己縣內(nèi)最大的寺廟崇譽(yù)寺這里來(lái)，且將該寺住持智慶大師傳了來(lái)，當(dāng)即向他宣達(dá)了詔旨，要他退田于民。

    這智慶大師既憤怒又委屈，不等閻應(yīng)元叫他起來(lái)，就起身朝閻應(yīng)元叱問(wèn)說(shuō)：「袁禮卿他們到底要怎么才肯罷休？！清丈了田畝，把丁稅攤?cè)胩锂€，又來(lái)了個(gè)官紳一體納糧當(dāng)差，這還沒(méi)完，在江南更是直接分田，然后還改科舉之制，改禮制！吾等儒門(mén)理學(xué)子弟都因此不愿再為官為紳為民，躲進(jìn)了這深山古剎里了，怎么他們還不放過(guò)我們！借著整頓佛寺的名義，讓我們無(wú)立錐之地！他們何不直接派兵把我們這些理學(xué)門(mén)徒徹底屠戮了？！」

    這智慶大師在出家前其實(shí)是一名致仕官員，當(dāng)?shù)卮罂N紳，因?qū)π抡粷M，同時(shí)也是為了逃稅繼續(xù)過(guò)奴役漢人的生活，而就把田都捐給了這寺廟，還一躍成為了這寺廟的新住持，而且事實(shí)上，這寺廟本就是他家的家廟，他家在當(dāng)?shù)厥呛篱T(mén)望族，養(yǎng)一座寺廟自然不難。

    如紅樓夢(mèng)中賈家就有家廟鐵檻寺還有各種尼姑庵。

    所以，這智慶大師也就完全可以從一崇儒重理學(xué)的士紳頃刻間變成一座佛寺的住持，只是換了個(gè)身份而已，但本質(zhì)上還是地主。

    也正因?yàn)榇?，這智慶大師也就直接罵起袁可立來(lái)，明顯他以前肯定和同為士族子弟的袁可立是舊相識(shí)，只是兩人走了不同的路。

    「大師想必誤會(huì)了，這與理學(xué)沒(méi)關(guān)系，或許與佛法有關(guān)。如陳閣老所言，佛渡蒼生，而非剝削蒼生，故佛寺豈能有個(gè)戶存在？本官今日來(lái)此，也只是為整頓佛寺道觀而已，只要爾等配合，佛寺自然留，有度牒者依舊可以居于此念經(jīng)誦佛?！?br/>
    閻應(yīng)元言道。

    智慶大師冷哼一聲道：「除非我死！否則，你們休想毀我佛門(mén)清凈？！」

    這智慶大師自然不愿意。

    因?yàn)檫@一帶的寺田寺產(chǎn)雖說(shuō)是崇譽(yù)寺的，但其實(shí)就是他自己家的田地產(chǎn)業(yè)，只不過(guò)被他捐給了寺廟，變成了寺田寺廟而已，甚至佛寺中的沙彌和尚乃至附屬尼姑庵的尼姑都是他家原來(lái)的奴仆婢女，如今也不過(guò)是換了個(gè)身份，而讓他繼續(xù)可以過(guò)著以前的老爺生活。

    所以，這智慶大師才說(shuō)了這么一句。

    「那好！既然你忤逆旨意，本官作為本縣父母，自然也就不能不為民做主，為天子行權(quán)！」

    閻應(yīng)元說(shuō)完就拔刀直接將一把雪白尖刀搠入了這智慶大師腹部。

    噗呲！

    智慶大師驚愕地瞅了閻應(yīng)元一眼，口吐鮮血：「你竟如此肯替他們賣(mài)命！」

    「煌煌天恩，豈能不舍身為國(guó)？！」

    閻應(yīng)元問(wèn)了一句，就把刀抽了出來(lái)，指著已呆滯在原地的一眾僧人，喝令道：「立即抄沒(méi)該佛寺！所有人先關(guān)押起來(lái)！開(kāi)始整頓！」

    「是！」

    閻應(yīng)元麾下的官吏差役，還有被臨時(shí)跟著調(diào)來(lái)的縣立警務(wù)學(xué)堂的警務(wù)學(xué)員兵也都跟著回了一句。

    原來(lái)，在大明朝廷設(shè)立民部后，準(zhǔn)備用得到的上億兩白銀作為惠民專用之款，而考慮到天下百姓現(xiàn)在最需要的就是有一份謀生職業(yè)后，便干脆就勢(shì)令天下各州縣以上設(shè)立警務(wù)學(xué)堂，專門(mén)培訓(xùn)鄉(xiāng)里民壯為警務(wù)兵，負(fù)責(zé)地方治安。

    所以，清平縣如今也有一批民壯成了警務(wù)學(xué)員，準(zhǔn)備在受訓(xùn)完成后，正式成為拿餉辦事的警務(wù)兵。

    話轉(zhuǎn)回來(lái)，在閻應(yīng)元一聲令下后，這些胥吏差役與警務(wù)學(xué)員兵們就蜂擁一般，沖進(jìn)了寺內(nèi)，將這些僧人全都捆綁了起來(lái)。

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    第三百九十章滅佛！整頓佛寺道觀！免費(fèi)閱讀.

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