且說這永靖域西北，古時(shí)便有一戰(zhàn)略要道，今名曰永登，春秋時(shí)亦屬“西羌”之地。其地貌呈“三川兩河”之狀，三川即八堡川、秦王川、莊浪川；兩河為大通河、莊浪河。

    單說這八堡川，因該地有連城、河橋、豐樂、杜家灣、馬軍、七里店、紅山、馬莊共八個(gè)軍事堡子，所以稱之八堡川。該川呈西北東南走向，為一帶狀形，四面環(huán)山，連綿不斷?，F(xiàn)今若遙望川谷，田野縱橫，風(fēng)光秀麗，是天道造就的一座天然大花園。境內(nèi)流經(jīng)的發(fā)源青海的大通河，是湟水的一條支流，又稱浩門河，恰如鑲嵌在花園里的一條銀帶，蜿蜒于八堡川全境。湟水支流，位于青海省東北部，又稱浩門河，宋代在河畔筑大通城后出現(xiàn)今名，以長度與流量論，大通河實(shí)為湟水正源。發(fā)源于海西州木里祁連山脈東段托來南山和大通山之間的沙杲林那穆吉木嶺。向東流經(jīng)祁連、門源盆地及甘肅的連城、窯街，穿流于走廊南山—冷龍嶺和大通山—達(dá)坂山兩大山嶺之間，于民和縣的享堂入湟水，總長過千里。

    據(jù)傳，早在老子降世五千年前，八堡川這一地區(qū)就有人類狩獵活動(dòng)的印記。但還無人在此定居。究其原因，是穿流于走廊南山—冷龍嶺和大通山—達(dá)坂山兩大山嶺之間的大通河水經(jīng)常泛濫，后經(jīng)大禹治水期間鑿山圖通，河水暢通，逐漸形成適合定居局面。先民們沿大通河兩岸川谷而居，男耕女織，繁衍生息。誰料，歷史演進(jìn)到東周初年，平王東遷以后，王朝衰弱，諸侯不再擁護(hù)。鎬京一帶，危機(jī)四伏。天災(zāi)人禍將臨，八堡川已變成是一塊貧瘠之地。連年戰(zhàn)亂死傷兵士無數(shù)不說，為戰(zhàn)事所需，守方派大軍用石塊再堵河道，致使河水上漲，以阻擋攻防。來二去，大通河水不間斷泛濫，十年九澇，百姓蒙受其害。當(dāng)?shù)亻L流傳一首歌歌謠《沔水》：

    “沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。嗟我兄弟，邦人諸友。莫肯念亂，誰無父母？沔彼流水，其流湯湯。鴥彼飛隼，載飛載揚(yáng)。念彼不跡，載起載行。心之憂矣，不可弭忘。鴥彼飛隼，率彼中陵。民之訛言，寧莫之懲？我友敬矣，讒言其興?！保ù烁柚{便是后人集于《詩經(jīng)》中的《沔水》）。

    其意釋為：“漫漫水溢兩岸流，傾注大海去不休。天上游隼迅捷飛，時(shí)而飛翔時(shí)停留?？蓢@可悲我兄弟，還有鄉(xiāng)親與朋友。沒人想到止喪亂，誰無父母任懷憂？漫漫流水兩岸溢，水勢浩蕩奔騰急。天上游隼迅捷飛，高高翱翔可任意。想到有人不循法，坐立不安獨(dú)悲凄。

    心中愁苦無處訴，久久難忘積胸臆。天上游隼迅捷飛，沿著山陵飛來回。流言蜚語四處傳，無人制止。”

    后秦穆公稱霸西戎，到此地視察，聽以上歌謠，想順乎民意根治水患，差人在連城北山根下修建一座龍王廟，以求太平。然而，并未改去河水泛濫、十年九澇處境。再后來，當(dāng)?shù)赜形粫?huì)施魔法的巫師言，如此狹長的河川，僅有一座龍王廟還是不夠，要多修才是。如是，很長一段時(shí)間里，人們聽信巫師之言，又把對(duì)于太平的種種祈求，完全寄托在大通河龍王身上，祈禱大通河龍王顯靈，庇佑來年不發(fā)洪水，保佑五谷豐登。因此，八堡川里又建造很多廟宇，幾乎每個(gè)村落都有龍王廟，百姓時(shí)常去廟里拜祭龍王。

    再說老子騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤蟒蛇游蕩上方，紅馬背立雄雞，白羊、毛猴緊跟，，黃狗與胖豬隨后。告別阿難，離開炳靈石林，走出永靖，三日后進(jìn)入永登境域。再穿行一日，便來到八堡川腹地。時(shí)值春末夏初，沿途川秀峰奇，綠蔭覆蓋，山靜谷幽。不時(shí)有青磚綠瓦小廟宇展現(xiàn)。唯獨(dú)那大通河水，已經(jīng)開始泛黃，大有溢出河道之勢，令人擔(dān)憂。行至連城北山腳下，天色已是傍晚，當(dāng)年秦穆公所建造龍王廟還在，與沿途所見小廟宇相比，此廟要大上許多，當(dāng)?shù)厝朔Q大廟。大廟飛檐雕梁，色彩絢麗，修有青磚院墻。只因過于年久，院墻廟門有些斑駁?？礃幼由杏腥司幼?，院門虛掩。

    眾生肖隱去身形，老子跨下牛背，敲門聲言借宿。開門者是位年過花甲老者，面露愁容，自稱是官家雇傭看廟人。他不冷不熱將老子引入院中，任青牛及隱形生肖跟進(jìn)，也不關(guān)院門。又引老子進(jìn)入廟堂，在供奉龍王牌位前走過，進(jìn)入一小偏室，指著一鋪位說道：“你可在此安息?！崩献右娛覂?nèi)再無鋪位，就抱歉道：“占你睡鋪，于心不忍，你息何處？”看廟人嘆口氣道：“我家離此地不足一里，可回家安歇。再說，我今夜已無心安歇?！崩献訂柕溃骸澳悄阌须y言之隱？”看廟人道：“我的孫兒明日將一命嗚呼！”老子驚問：“這是為何？”看廟人老淚橫流：“為拜祭大通河龍王??！”

    原來，八堡川官府的胥吏，背著縣令早與巫師有勾結(jié)，以建造廟宇為名，蠱惑官府每年都要向百姓征收捐稅，收的捐稅其中部分用于修建龍王廟，剩余部分然后與巫師分掉。各地的龍王廟相繼建造后，洪水仍然年年泛濫肆虐。巫師耍出更為毒辣巫術(shù)，說大通河龍王給他托夢，最喜歡鮮食鮮嫩童子，若連續(xù)半年每月選敬獻(xiàn)一位周歲到兩歲童子，可保三年無水患。于是，官府繼續(xù)向百姓征收捐稅，用于購買童子。只要巫師看上哪家男孩，屆時(shí)他的徒弟就去那家，扔下一點(diǎn)銀錢，強(qiáng)行抱走。那些有兩歲以內(nèi)男孩的人家，怕被巫師獻(xiàn)給河神，很多人家都帶著男孩逃。上個(gè)月，巫師已將一名兩歲男孩獻(xiàn)大通河龍王。這個(gè)月巫師又看上看廟人三歲小孫子。看廟人說：“孩子還不到兩歲?！蔽讕熀鹊溃骸褒埻跤滞袎襞c我，要食一歲童子?！?br/>
    老子聽過看廟人講述，安慰道：“你不必憂傷，你先回家看護(hù)孫子，明日我與弟子到巫師奉獻(xiàn)童子河邊，保你孫子平安無事。”見看廟人半信半疑，老子道：“我倆先去院中見識(shí)我生肖弟子?！?br/>
    待看廟人與老子來到院中，老子呼喚眾生肖現(xiàn)身，看廟人頓時(shí)驚得目瞪口呆。半晌方跪于老子面前，叩頭道：“老神仙，我信你，我孫子明日就托付與你。”老子扶起看廟人道：“你先回家，盡管放心，待我與生肖弟子商議明日對(duì)策，告知與您?！?br/>
    看廟人走后，老子正在對(duì)生肖地事述說將看廟人所遇巫師向大通河龍王獻(xiàn)童子之事，聽到大廟院門響聲，眾生肖趕緊隱去身形，隨即一位年過七旬老者與兩位青牛男子走進(jìn)廟院。其中一青年男子對(duì)老子言道：“您可是出函谷關(guān)西行老子？”老子道：“正是老聃?！?br/>
    青年男子便介紹中年男子道：“這是我倆師傅，前來拜見。”

    中年男子向前向老子作揖道：“本人是此地巫師，久聞先生大名。聽弟子言，先生已到此廟，特?cái)y弟子前來拜見。我知先生很有道行，想必已聽那看廟人訴說與河神敬獻(xiàn)童子之事。此乃迫不得已，還望先生切莫干預(yù)?！?br/>
    老子細(xì)看那巫師，見其穿一襲黑色長袍，外帶烏鴉羽毛披肩，手指柴瘦頎長，一幅徹頭徹尾的巫師形象。再看其兩個(gè)徒弟，皆穿青花禮服。老子微微一笑就對(duì)巫師言道：“我與弟子路過此地，確實(shí)聽說過向河神敬獻(xiàn)童子之事，并未想過問此事?！?br/>
    巫師說道：“這樣最好，否則與人與己皆為不利。”說罷，巫師左右手各拽出一條花蛇，故意演示出沒兩次，算是對(duì)老子警告。

    其徒弟在旁也吹噓道：“我?guī)煹佬泻苌?，凡與他較量者，皆都慘敗而走?！闭f罷，與另一青年攙扶巫師離去。

    巫師與其徒弟離開后，眾生肖即刻現(xiàn)身，圍定老子七嘴八舌抱不平?；沂蟮溃骸澳俏讕熓乔皝硐峦P(guān)溫蝶的。”青牛道：“那巫師是前來威脅師傅的?！苯鸹⒌溃骸罢媸侨虩o可?！比逃裢玫溃骸熬褪瞧廴颂?。”青龍道：“簡直就是班門弄斧。”青蛇道：“還戲?；ㄉ叱鰶]左右，不過是雕蟲小技。師傅若讓我現(xiàn)身，當(dāng)即嚇?biāo)胨?。”白馬、青羊、金猴、雄雞、黃狗、胖豬也都贊同應(yīng)教訓(xùn)那巫師。

    老子微微一笑：“莫談教訓(xùn)，我等明日應(yīng)當(dāng)救那無辜童子。”言罷，又密授生肖明日如何如何計(jì)議。一切都安排妥當(dāng)，

    老鼠問老子道：“巫師是何許人也，連官府之人都聽信于他。老子道：“此種人物我當(dāng)年與尹喜研討過，與你們細(xì)細(xì)道來。”

    老子說，巫師是古老的職業(yè)。古老到什么程度呢？遠(yuǎn)古時(shí)曾經(jīng)有過家為巫史的情況。就是說，人人都會(huì)玩兩手巫術(shù)。然而，那時(shí)人們運(yùn)用巫術(shù)就像我們現(xiàn)在吃家常便飯、躬身施禮一樣平常，并非謀生之手段。因此在嚴(yán)格意義上還不能叫職業(yè)巫師。然而，家常便飯人人會(huì)做，卻有好壞之分。巫術(shù)也是這樣，用得多了，就有高下之分。比如，巫師甲預(yù)測一天后下雨，巫師乙預(yù)測三天后下雨，結(jié)果一個(gè)月后下雨，因乙的預(yù)測最接近，大家就說乙巫術(shù)最靈。那時(shí)候，巫師都是由頭面物員擔(dān)任的。酋長和頭面人物貴族組成了部落的最高統(tǒng)帥部，實(shí)際上也可稱議事部門，因?yàn)槟菚r(shí)候的大事也就是巫術(shù)和打仗兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。如果哪位巫術(shù)玩得純熟，而且打仗勇猛，眾人肯定會(huì)推舉他做酋長，絕對(duì)依照“專家治國”的原則。正因?yàn)槲讕煻际钱?dāng)時(shí)的精英分子，所以后人追憶巫師的光輝形象時(shí)，說他們“智能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之”，意思就是說巫師們都是智商極高的，而且有千里眼、順風(fēng)耳，能準(zhǔn)確地預(yù)測未來的吉兇。所以，最早的職業(yè)巫師其實(shí)就是咱們那些最早的有名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術(shù)練到頂級(jí)的巫師。

    三千年前，在涿鹿的田野上黃帝和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。后來，黃帝請來龍和其它奇怪的猛獸助戰(zhàn)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續(xù)追趕。原來蚩尤請來了“風(fēng)神”和“雨神”來助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請來天上的“旱神”幫忙，驅(qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬里。蚩尤又用妖術(shù)制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。經(jīng)過許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然后處死他。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鞴?，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。蚩尤死后，他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，也用來恐嚇敢于和他作對(duì)的部落。后來，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。在黃帝蚩尤這次大戰(zhàn)中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅(qū)動(dòng)旱神天女止雨。蚩尤斗法失敗，是根本原因。這是典型的巫師斗法！倒真驚天地，泣鬼神。更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為“炎黃子孫”而不是“蚩尤子孫”。

    其他能在史書典籍上留一筆的上古賢君賢臣，多半也都有巫術(shù)絕活。據(jù)說大禹在治水的時(shí)候有一種奇怪的步伐，這套“凌波微步”被后來的道士們奉為“萬術(shù)之根源，玄機(jī)之要旨”。商湯為了求雨，要點(diǎn)火自焚，有人說這是裝樣子，但如果不是大家公認(rèn)他是全國最好的巫師，他即便想作秀也沒機(jī)會(huì)。

    巫師的黃金時(shí)代，到了有實(shí)物、文字證據(jù)的時(shí)代，巫師就不太靈光了。商代家大業(yè)大，國王要高瞻遠(yuǎn)矚，政治活動(dòng)越來越重要，宗教事務(wù)就分別交給手下人去打理，分工也越來越細(xì)。于是就有了專門整理巫術(shù)檔案的“史”，有了專門負(fù)責(zé)禱告的“?！?，有了專門負(fù)責(zé)整治王八的“卜”；真正原始意義上的巫師，只負(fù)責(zé)跳舞求雨。更慘的是，當(dāng)時(shí)盛行“暴巫”——天旱時(shí)把巫師放在烈日下曝曬來感天動(dòng)地求得雨水。做巫師做到這個(gè)份上，真是失敗中的失敗。

    當(dāng)然也有混得好的，比如巫賢，在商王太戊時(shí)，那是一人之下，萬人之上。不過，總的看起來，宗教事務(wù)部已經(jīng)降格為宗教事務(wù)局了。不僅如此，興致高時(shí)商王還經(jīng)常越級(jí)指揮，親自參與占卜活動(dòng)，一會(huì)說這塊龜甲的洞燒得不好，一會(huì)說我來看看明天下不下雨，而且還要收版稅，所以在甲骨文里經(jīng)常見到“王占曰”的字樣。順便說一句，那時(shí)的王八可能真的很大，以至于幾百年后春秋的鄭靈公收到一只王八，就敢把滿朝文武都請來開“王八宴”。

    周代出了個(gè)周公，喜歡“以德治國”。巫師們文化程度不高，日子就更難過了，根據(jù)《周禮》記載，卜、祝、史的爵位都是下大夫，而司巫及男巫、女巫的爵位只是中士，已有淪為官府小廝的趨勢。

    民間巫師在春秋時(shí)期非?；钴S，如衛(wèi)巫、梗陽之巫、桑田巫等，在本國都是不出十大杰出人物之列的。預(yù)測人的生死壽夭、國家戰(zhàn)爭勝敗，簡直是一碟小菜，有時(shí)準(zhǔn)確程度甚至達(dá)到匪夷所思。

    公元前555年，晉國的荀偃想討伐齊國，一時(shí)不知成算如何。有天晚上做了個(gè)夢，夢見自己和晉厲公打官司，當(dāng)庭敗訴，被晉厲公用戈把腦袋砍了下來。過了幾天，荀偃在路上碰到了梗陽的巫師皋，于是把夢的內(nèi)容告訴巫皋，請他給自己搞個(gè)精神分析。巫皋說：“看來您今年是死定了。不過如果跟齊國開戰(zhàn)，倒是必勝無疑?！惫?，晉國率領(lǐng)一幫同盟軍把齊國打得落花流水，而荀偃當(dāng)真在回師途中病死了。

    這還不算最神的，早些時(shí)候的公元前581年，晉景公夢見有個(gè)大鬼闖到宮里來追殺自己，還說是奉了天帝的命令。醒來后他請桑田巫預(yù)測吉兇，桑田巫說：“您恐怕吃不到今年的新麥子了?！?br/>
    晉平公當(dāng)場就病倒了，派人到秦國去請專家來會(huì)診，結(jié)果專家說已經(jīng)病入膏肓，沒治了。得，安心等死吧！沒想到，六月初六這天，新麥子送來了。晉景公登時(shí)神清氣爽，叫人把麥子煮好，然后把桑田巫抓來殺掉，死前還讓他最后再親眼看看新麥子。殺了人之后，晉景公正準(zhǔn)備安心享用宮廷煮麥子，突然肚子痛要方便，也真邪門，他就在方便的時(shí)候掉進(jìn)宮廷廁所里淹死了，還是沒吃到新麥子。桑田巫雖然死了，但是他用生命捍衛(wèi)了自己的預(yù)測巫術(shù)。

    巫師雖然有本事，可時(shí)代總在進(jìn)步。有點(diǎn)智慧的人都不大瞧得起巫師，往往拿巫師作為反面教材?？鬃泳驮?jīng)說：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！币馑际钦f，一個(gè)人要是沒有恒心，連巫師和醫(yī)生也做不好。荀子也說：“今世俗之為說者，以桀紂為有天下，而臣湯武，豈不過甚矣哉。譬之是猶傴巫跛匡大自以為有知也?！?br/>
    意思是如今有些信口開河的人，說什么商湯和文王曾經(jīng)分別給桀和紂打工，這些自以為是的家伙都跟巫師一個(gè)德性。當(dāng)然，話語中還可以看出荀子有點(diǎn)歧視殘疾人的傾向，這是很不禮貌的。

    有需求就能產(chǎn)生效益。經(jīng)營方式機(jī)動(dòng)靈活的民間巫師，雖然不被思想家們瞧在眼里，但在民間還是很有影響力的，日子也因此過得比較滋潤。巫師們在民間弄點(diǎn)小錢補(bǔ)貼家用，但在政治上卻沒有什么前途。一批有理想的巫師念念不忘遠(yuǎn)古時(shí)代的榮光，力圖再為帝王師，重鑄帝王魂。這一次，他們的目標(biāo)很明確，要跳過所有的中間人，直指最高統(tǒng)治者。

    巫師們先夸說自己如何機(jī)緣巧合，得到了不死藥，如何健康長壽。在社會(huì)上掀起追求長生不老的風(fēng)潮后，再去游說帝王。比起前輩來，這些巫師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上有很大的進(jìn)步，一方面在理論上更加過硬，什么陰陽五行八卦氣功之類的學(xué)說一齊上陣；另一方面不再局限于小地方活動(dòng)，他們四處云游，一會(huì)出海，一會(huì)上山，既開闊了眼界，又廣交了朋友。于是在戰(zhàn)國中后期，方士集團(tuán)逐漸形成。一時(shí)間，整個(gè)東海岸都有方士們出沒，齊威王、齊宣王、燕昭王紛紛派遣方士們出海尋找住著仙人的海島。

    老子講述過巫師之歷史，眾生肖皆言學(xué)了一部華夏巫師史。

    當(dāng)夜，看廟人及其家眷，從家中帶來上等飯菜、食物等，犒勞老子及眾生肖。離去前，還有些不放心問老子道：“明日一早，那巫師徒弟便去我家去抱我孫兒，先生若救他把握不大，是否今夜就抱此廟來藏起？”老子道：“你自管放心讓其抱去。若要藏起巫師定會(huì)起疑心，日后再救，會(huì)增添麻煩。”

    次日清晨，雄雞在連城北山龍王廟報(bào)曉。老子騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤蟒蛇游蕩上方，紅馬背立雄雞，白羊、毛猴緊跟，黃狗與胖豬隨后，直奔大通河邊而去。

    老子一行待來到大通河邊，眾生肖隱去身形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到獻(xiàn)童子儀式地，那里已經(jīng)聚集了上千人。老子騎青牛近前，站到看廟人身旁，看到那巫師其丑無比，已經(jīng)七十多歲。還有幾個(gè)年輕徒弟，都穿著青花禮服，站在巫師后面。巫師前面河岸邊，有一彩綢裝飾的大木盆，一光身戴紅兜肚，腰系紅綢的幼童，坐于里面正在玩耍。

    這時(shí)只見昨日那巫師頭戴青銅面具，抬手一指，他后邊的兩個(gè)徒弟迅速奔到河邊，抬起木盆，拔掉盆底木塞，推入大通河中。但見那木盆在河面中漂浮，頃刻便連同幼童一起沉沒。也就在此時(shí)，一直隱形靜臥在岸邊的烏龍，突然現(xiàn)出原形，飛身越近河中，幾經(jīng)翻滾，口銜幼童騰空而起，有十余丈高。幼童腰間紅綢，隨風(fēng)擺動(dòng)，引得岸上一片驚呼聲。

    巫師見狀，早嚇得魂飛膽喪，與弟子跪在地上，叩首似搗蒜：“龍王莫怪！龍王莫怪！”隨即，岸上除老子與看廟人外，其余千人全部跪下，叩首禱告。

    這時(shí)，毛猴現(xiàn)身，在烏龍下降時(shí)，跳起接過幼童，跑到老子身旁，交與看廟人。烏龍隱去身形，從上空傳來話語聲：“我乃大通河龍王親侄，叔父讓我轉(zhuǎn)告相鄰，今后不要再送童子，龍王從不食童子。連年水災(zāi)非龍王所致，乃上游一段河道堵塞，多積雨水集中溢出所致。若要平安，需鑿渠疏浚河道?！?br/>
    眾人大呼道：“多謝龍王太子指點(diǎn)?！?br/>
    上空繼續(xù)傳來烏龍?jiān)捳Z：“此地可有縣令？”

    只聽人群前有一戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢聲音道：“連城小吏聽候吩咐?！?br/>
    烏龍道：“你下屬胥吏中有人與巫師勾結(jié)，亂收捐稅，私下分贓，要嚴(yán)厲查辦?，F(xiàn)令你帶領(lǐng)民眾速速離開此地，商討鑿渠疏浚河道事宜。巫師及其徒弟，原地勿動(dòng)?！?br/>
    頃刻間，縣令與眾人便都離去?？磸R人懷抱幼童跪拜老子后，也緩緩離去。唯有巫師與其徒弟，依然跪在河岸邊，叩頭不止。老子大聲喚道：“眾生肖弟子皆現(xiàn)身形?！?br/>
    只見，灰鼠、青牛、金虎、玉兔、烏龍、蟒蛇、紅馬、白羊、毛猴、雄雞、黃狗、胖豬，已將巫師與其徒弟半圓狀圍住，個(gè)個(gè)呲牙咧嘴。金虎、蟒蛇更是張著血盆大口，漸漸向前逼近，只下得巫師與其徒弟魂飛蛋散，驚恐萬分地退至河邊，又一個(gè)個(gè)跌入大通河，隨波逐流去了。

    老子視而不見，召喚眾生肖上路。

    于是騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤蟒蛇游蕩上方，白馬背立雄雞，白羊、毛猴緊跟，黃狗與胖豬隨后，在連城百姓的歡送聲中，浩浩蕩蕩走出八寶川，離開永登，進(jìn)入武威境域。

    連城那糊涂縣令，突然夢醒。待老子與眾生肖走后，不僅查辦懲處了胥吏，還開始發(fā)動(dòng)百姓，效仿大禹鑿渠疏通河道，洪水退去，不僅從此再無水患，還得到了引水灌田之利益，百姓因而連年豐足富裕，安居樂業(yè)。

    有詩為證：

    巫師說夢裝神仙，大通河水濁浪翻。

    自欺欺人害黎民，小吏助紂為虐源。

    老君運(yùn)籌龍王廟，生肖決勝八堡川。

    喚醒眾人疏浚道，禹王舉杯樂鈞天。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。