輪回之地再次歸于寧?kù)o，仿若這般“盛景”，并非只有這千年一現(xiàn)。
魚(yú)七變回?cái)?shù)百丈大小，魚(yú)骨杖早已不見(jiàn)蹤跡，似乎與它本就是一體。
它向著明鏡臺(tái)的方向，單膝跪下。魚(yú)目圓睜，無(wú)比崇敬。
“靈臺(tái)歸位，萬(wàn)象法隨！還請(qǐng)魚(yú)主移步，行凈靈之禮......”
洪亮的聲音中盡是恭敬，在漆黑的輪回之地回蕩。
六只陰魚(yú)齊齊睜大魚(yú)目，無(wú)數(shù)靈絲泛著微光從魚(yú)目中飛出。沿著六座橋，像靈力所化的地毯一般，鋪至對(duì)應(yīng)的龍魚(yú)石雕腳下。
無(wú)論是開(kāi)在此岸的“彼岸花”，還是開(kāi)在彼岸的“彼岸花”，皆同時(shí)綻放出奪目的光彩，向著明鏡臺(tái)的方向盡力前傾。
形同，一種儀式。
六尊龍魚(yú)石雕，也沿著明鏡臺(tái)的邊緣緩緩移動(dòng)，呈一定弧度后，同時(shí)面向明鏡臺(tái)中央。
明鏡臺(tái)白芒大盛，光柱沖天而起，無(wú)數(shù)弱水所化的透明符文，沿著光柱不斷攀升。
此岸，明鏡臺(tái)形成的光柱，與彼岸那六色光柱，遙相呼應(yīng)。
整個(gè)輪回之地，瞬間明亮不少。
獨(dú)特的龍吟之聲響起，萬(wàn)丈絕壁上方，弱水所來(lái)之處，九千九百九十九丈九尺九寸的六角天龍，似聽(tīng)到呼喚一般，順流而降。
與那托著六塊陸地的陰魚(yú)相比，六角天龍的身軀并不大。
甚至跟魚(yú)七那千萬(wàn)丈的真身相比，可以用“渺小”形容。
但。
就是這“為九而極”的身軀，不會(huì)受到明鏡臺(tái)那白芒的絲毫影響，更不會(huì)受“鑒心之苦”。
當(dāng)六角天龍的身影順勢(shì)沒(méi)入光柱，輪回之地上方的無(wú)垠蒼穹，自混沌中顯現(xiàn)出一張臉。
一張龍魚(yú)的，娃娃臉。
純凈，無(wú)暇，不受任何情緒沾染。
明鏡臺(tái)上方的光柱內(nèi)，六角天龍身影連續(xù)變化九次，也縮小九次。
蒼穹之中的娃娃臉，如同醍醐灌頂一般被吸入光柱。
白光陡然消散，一個(gè)身形修長(zhǎng)的“人”影，落在明鏡臺(tái)中央。
他緊閉雙眼，似有些不太習(xí)慣睜開(kāi)。
他靜靜站著，還無(wú)法適應(yīng)這般身體。
纖細(xì)白凈的手指微微動(dòng)了動(dòng)，形似峰聚的墨眉也隨著眼皮漸漸抬起。
淡藍(lán)色的眸子，散發(fā)著與那無(wú)邊弱水，相同的光亮。
面白無(wú)須，清秀俊美，如弱冠之年的凡人男子一般。
一頭玉銀長(zhǎng)發(fā)，絲絲分離，與他那完美的唇線，時(shí)有交錯(cuò)。
此刻。
他看上去不再是六角天龍，亦不再是六角龍魚(yú)，更似真實(shí)的魚(yú)臨淵。
只是他并未意識(shí)到，自己那九尺九寸的精壯身體，正“赤條條”的暴露在明鏡臺(tái)上。
“好熟悉......”
聲音不大，卻柔和而富有魅力。吐出的三個(gè)字，更是他還身為龍魚(yú)時(shí)，最?！罢f(shuō)”的七句之一。
魚(yú)臨淵環(huán)顧四周。
那分不清是龍眼還是魚(yú)目的淡藍(lán)色眼瞳，依舊沒(méi)有絲毫情緒。
無(wú)論是彼岸的六道光柱，還是陰魚(yú)面前的六座橋，亦或者遍地的“彼岸花”，都讓魚(yú)臨淵有一種近乎親切的熟悉感。
不是因?yàn)樯碓诖颂?，而是更多的源自宿命?br/>
身為“魚(yú)主”的宿命。
萬(wàn)丈絕壁上流下的弱水，悄無(wú)聲息，卻也“無(wú)情”地吞沒(méi)了魚(yú)臨淵的那句話。
明鏡臺(tái)此刻也不再是那東海上的島嶼，更像以混沌蒼穹為蓋的殿堂。
魚(yú)臨淵并未理會(huì)，距離自己很遠(yuǎn)，跪在明鏡臺(tái)之外的魚(yú)七。
而是緩緩低頭，看著自己腳下。
周圍八十個(gè)湖，早已被弱水灌滿，連成一片，成為一個(gè)圓環(huán)。
而那廣闊的環(huán)形湖，正圍著自己腳下這片清水湖。
同為弱水，卻湖水不犯湖水。使得魚(yú)臨淵腳下這片沒(méi)有任何“雜質(zhì)”的湖，分外特別。
現(xiàn)在的他。
只能依稀記得，千年前有位白衣女子救過(guò)自己，而自己在這湖里療養(yǎng)千年。
也還依稀記得，不久前同樣有位白衣女子，曾站在這片湖的湖邊......
環(huán)形湖的湖水中，如同滴墨成形的魚(yú)影，在不停地游動(dòng)。
唯獨(dú)腳下這片湖，水凈無(wú)魚(yú)，清澈見(jiàn)底。
有些好奇地魚(yú)臨淵，有些生硬地蹲下，用右手食指沾了些湖中的弱水，點(diǎn)在舌尖。
淺嘗戛止，入口微咸。
情不自禁地泛起微笑，甚至魚(yú)臨淵自己也未察覺(jué)。甚至他根本不懂為何笑，也不懂這樣的微笑又能表達(dá)什么。
是意氣相投，亦或默默歡喜。
......
許是漸漸熟悉了這副身體。
魚(yú)臨淵才意識(shí)到自己右手里，竟還拿著一個(gè)不知何種材質(zhì)的古怪面具。
面具的紋飾很簡(jiǎn)單，只有一張龍魚(yú)的，娃娃臉。
乍看呆萌，細(xì)看可愛(ài)。
可他卻總有一種沖動(dòng)，想要將這“魚(yú)面”戴在臉上。
正要付諸行動(dòng)時(shí)，一個(gè)似曾“相識(shí)”的聲音響起。
“對(duì)您來(lái)說(shuō)，自然很熟悉。就連老身，也都忘記離開(kāi)‘故地’多久了......”
弱水水面，以水化形的大長(zhǎng)老漸漸凝實(shí)。
她向魚(yú)臨淵微微行禮，不再如此前一般。
大長(zhǎng)老明白，他面前的魚(yú)臨淵，不再是那湖中的龍魚(yú)，而是這輪回之地的“臨淵尊者”，也是弱水之中，那七條陰陽(yáng)魚(yú)共同的“魚(yú)主”。
身為水靈一族，向尊者施禮，卻不用向“魚(yú)主”行禮。
方才。
本無(wú)意現(xiàn)身的大長(zhǎng)老，見(jiàn)魚(yú)臨淵準(zhǔn)備戴上“魚(yú)面”，才不得已出聲拖延。
她知道。
戴上那“魚(yú)面”，意味著什么。
魚(yú)臨淵轉(zhuǎn)身，看著突然出現(xiàn)的水靈一族大長(zhǎng)老，并沒(méi)有心生厭惡。
甚至覺(jué)得，同樣親切。
“我在哪？”
“輪回之地，明鏡臺(tái)！對(duì)身為‘魚(yú)主’的您來(lái)說(shuō)，這里還有另一個(gè)名字--凈靈臺(tái)......”
大長(zhǎng)老說(shuō)著，仿若陷入遙遠(yuǎn)的回憶，卻都與魚(yú)臨淵無(wú)關(guān)。
“那這周圍形似黑水的魚(yú)，又是何物？任由其游蕩，豈不是玷污這湖水？”
大長(zhǎng)老一笑，竟如長(zhǎng)者一樣慈祥。
她知道。
魚(yú)臨淵即便不是魚(yú)主，也是這生在弱水中的魚(yú)。
魚(yú)惜水，如水惜魚(yú)一樣，是天性。
“看來(lái)魚(yú)主是什么都不記得了......這，也是宿命吧。”
見(jiàn)魚(yú)臨淵似乎有些不太明白，大長(zhǎng)老話鋒一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)話短說(shuō)，倒也干脆。
她說(shuō)。
世間善惡、是非、正邪、美丑都是相對(duì)。輪回之中出現(xiàn)“大善”，則必定有“極惡”同時(shí)誕生。
明鏡臺(tái)不會(huì)阻止“大善”臨世，卻一定會(huì)鎮(zhèn)壓同時(shí)誕生的“極惡”，直到那“大善”生靈，再次輪回。
大善普世，極惡禍?zhǔn)馈?br/>
明鏡臺(tái)之上，凈化世間小惡雜念。明鏡臺(tái)之下，鎮(zhèn)壓不能入輪回的極惡。
因此，這輪回之地才有了掌管輪回的陰陽(yáng)七魚(yú)，才有了鎮(zhèn)守明鏡臺(tái)的龍魚(yú)“魚(yú)主”，才有了無(wú)根無(wú)源的弱水之靈......
她還說(shuō)。
魚(yú)主水勢(shì)，水主沉浮。若無(wú)弱水洗去惡念，明鏡臺(tái)中的那無(wú)數(shù)黑“魚(yú)”，則不能通過(guò)六座橋，入六道輪回。
若無(wú)弱水源源不斷提供靈力，則明鏡臺(tái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“凈靈”之能。
若無(wú)弱水助魚(yú)主凈心，則魚(yú)主更容易化身極惡......
正當(dāng)大長(zhǎng)老準(zhǔn)備繼續(xù)說(shuō)下去的時(shí)候，魚(yú)七那句“水心，許久未見(jiàn)”，讓她明白不可再說(shuō)。
她很想告訴眼前這最后一位“魚(yú)主”，明鏡臺(tái)為何被帶出輪回之地，又是被誰(shuí)帶走。
她很想告訴眼前這最后一條“龍魚(yú)”，無(wú)論是弱水還是龍魚(yú)，少其一，再無(wú)這“世間”。
她還想告訴眼前的魚(yú)臨淵，一定要保護(hù)好水靈一族，最后一位公主。
就用，他手中的“魚(yú)面”。
......
“還請(qǐng)魚(yú)主，完成凈靈之禮！”
不知何時(shí)，魚(yú)七已單膝跪在魚(yú)臨淵身側(cè)，似在等候。
見(jiàn)自己身無(wú)“旁物”，魚(yú)臨淵自然明白該做什么。
娃娃臉的“魚(yú)面”戴上瞬間，竟然笑了。
六尊龍魚(yú)雕像的額頭，分別顯現(xiàn)出一個(gè)字。
水、易、來(lái)、魚(yú)、難、去。
而魚(yú)臨淵腳下的水面，竟出現(xiàn)一個(gè)白衣女子的畫(huà)面......