?神曲里七宗罪的順序

    但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

    一）好色－不合法禮的*，例如通奸。（但丁的標準是“過分愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛）

    二）暴食－浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”）

    三）貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是“過度熱衷于尋求金錢上或權(quán)力上的優(yōu)越”）

    四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失，但應(yīng)該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）

    均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學(xué)觀念上去看，懶惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝”－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責(zé)任心）

    五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復(fù)仇或否定他人，在律法所賦予的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

    六）嫉妒－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產(chǎn)的喜愛變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的*）

    七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優(yōu)越、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。

    四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯.泊恩太格司（icus），把這些罪行定為八種“致命的激情”（s），而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為“致命的激情”，而不是深藏在他們體內(nèi)的罪孽。而主動迎接這些“激情”或拒絕與這些“激情”對抗的人在正統(tǒng)基督徒道德神學(xué)（logy）方面是被定位成有罪的。

    貪婪

    失控的*，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理*的補充。

    【惡魔】瑪門

    【釋義】

    1貪心而不知滿足。也作“貪得無厭”（含貶義）

    2渴求而不知滿足

    3貪愛財物

    【英譯】greed

    1.貪得無厭，不知足?！冻o.離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。”王逸注：“愛財曰貪。愛食曰婪。”元高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，祿重也自貪婪。”葉圣陶《倪煥之》六：“類乎好奇的一種*促迫著他。使他定睛直望，甚至帶點貪婪的樣子?！?br/>
    2.猶貪污。《元典章新集.戶部.錢債》：“百戶孛蘭溪不修軍政，惟務(wù)貪婪?！薄肚迨犯?食貨志三》：“糧道劉朝俊以貪婪漕貼萬二千馀兩被劾?！?br/>
    3.謂座末者得酒。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“今人以酒巡匝為婪尾。又云婪，貪也。謂處于座末得酒為貪婪?！?br/>
    *

    *的*，一般指過度貪求*的快樂。

    【惡魔】阿斯蒙蒂斯

    【解釋]】指生活安逸，易起淫念。

    【來源】明.賈仲名《對玉梳》第三折：“[正旦唱]這廝只因飽暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如魚?！盵例子]這個程朝奉擁著巨萬家私，所謂～，心里只喜歡的是女色。★明.凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十八。

    貪食

    饕餮的*。浪費食物或者過度放縱食欲，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。

    【惡魔】別西卜

    【饕餮】

    傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾?！秴问洗呵?先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經(jīng).西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財。而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單。名曰饕餮?！彼紊鄄堵勔姾箐洝肪矶骸敖B圣初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實三代寶器?！?br/>
    2.比喻貪得無厭者。貪殘者。《魏書.桓玄傳》：“取妾之僭，殆同六體。乃使尚書仆射為媒人，長史為迎客。嬖媵饕餮，賀同長秋?！鼻逄茖O華《發(fā)粟行》：“竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文。”章炳麟《代議然否論》：“故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭?！?br/>
    3.特指貪食者。曹禺《北京人》第一幕：“而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精于品味食物的美惡?！?br/>
    4.比喻貪婪；貪殘。《舊唐書.文苑傳下.劉蕡》：“居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節(jié)，而有奸欺之罪?！卑唷短J笛.馬騫》詩：“它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經(jīng)了蝗蟲的打擊和旱災(zāi)還要廣大，深邃而不可救援！”

    5.貪婪地吞食。唐杜甫《麂》詩：“衣冠兼盜賊，饕餮用斯須?！鼻謇顫O《奈何天.伙醋》：“終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵?！甭櫧C弩《略談魯迅先生的》：“而人類的惡鬼則高踞在這些活的尸骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。”

    6.相傳為堯舜時的四兇之一?！蹲髠?文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族，渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也。”《呂氏春秋.恃君》：“雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地?！眳⒁姟八膬础?。

    7.復(fù)姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書.武陵王紀傳》。

    8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）?！镑吟选笔侵袊糯鷤髡f中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

    9.在{網(wǎng)游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能并存三樣,出現(xiàn)第四樣時,前三樣中的一樣就會自動被系統(tǒng)收回

    10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。(未完待續(xù))

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