秦谷的離開，并不全都是因為秦天宇的原因。

    同樣是等待的一日，秦谷獨自一人在龍虎山中游蕩，不知不覺中竟然進入了悟道的狀態(tài)，山中的小道童自然無人打擾，僅僅是遠觀而已，秦谷的神識五感依然都在，懂得避讓，總不能因為撞到墻上而打斷了這次悟道。

    秦谷如今的狀態(tài)就如同進入了一種玄而又玄的無人之境，就好比道家的問道，儒家的問心，佛教的悟禪一般，秦谷可以說擁有了武夫獨特的入道方式。

    在龍虎山萬道之源的道山之上，從天門處的陣法，到墨竹林中的陣法，最后再到修士對敵的符箓，每一筆的勾勒都是蘊含道運在其中，溝通天地大道，悟的是前人的道則，就如同前人留在大道中的數(shù)術(shù)，好比一個王朝所建立的制度；儒家所定的規(guī)矩那般，隱藏在整個天地之中，需要后人如同市井之中買菜需要付錢一樣道理。

    若是要溝通天地，利用道則，則是需要你用氣來勾勒道的存在，互相呼應(yīng)，才可溝通到前人留下的道則。

    天地唯心，秦谷的心中蘊含了一座大天地，整個人除了呼吸已經(jīng)完全與周圍環(huán)境融為一體，就是那么的自然，即便此時用神識觀察，都不會發(fā)覺秦谷的存在，可確確實實有這樣一個活人站在面前。

    就在心中天地即成之時，祖師堂中由于陸言實在不適合和那些個老頭子做無謂的爭吵，因此早早回到了墨竹林中，而此時突然間墨竹林中一道劍鳴想起，此劍名為“道劍”，是陸言兵解轉(zhuǎn)世之時，一名老道士幫他在劍上刻了二字，如今陸言也只能堪堪想起那人的身影，當然，心中早已有了猜測，除了道祖還能有何人有資格在自己的佩劍上留下道紋道運，更是因為劍上的道文，因此陸言才能在劍道之上一馬平川，如今的劍術(shù)第一，何嘗不是在劍術(shù)中融入了那份不屬于自己道祖賜予的機緣大道。

    秦谷在走樁，竟然走出了道運，秦谷竟然此刻在效仿道祖，將天地中蘊含的道紋道韻融入自己拳法之中，陸言劍響的那一刻，祖師堂中正襟危坐，一言不發(fā)的秦天宇忽然眉頭一皺，站起身來，便直接出現(xiàn)在秦谷身邊，而陸言也背劍出現(xiàn)在了秦谷身邊。

    二人很有默契的出現(xiàn)，可是二人都并不輕松，皆是眉頭緊鎖，陸言欲言又止，而秦天宇則是幽深的瞳孔盯著秦谷蘊含大道軌跡的拳法。

    陸言盯著秦谷，秦天宇依然沒有動作，著急道：“符祖，秦谷如今效仿您和道祖刻畫大道軌跡會出事的，若是真的畫出什么殺力令人驚人的陣法或者道文?！?br/>
    后面的話陸言沒有說下去，符祖和道祖當年二人便是已經(jīng)站到了頂峰，二人護道才勾勒出一萬八千道大道軌跡，因此符祖受了極重的傷，才導致后來斬仙之后不得不兵解轉(zhuǎn)世，直到今世才如同靈智開啟般恢復了前世的記憶。

    只見秦天宇手捏指訣，以天地為符紙畫符，口中念道：“應(yīng)變無停，驅(qū)邪縛魅；保命護身，智慧明凈；心神安寧，三魂永久；魄無喪傾，凈心神咒?！?br/>
    一旁陸言正在焦急之時，驚訝道：“這般口訣，原來這才道祖當年留下的，已經(jīng)失傳的八大神咒之一的凈心神咒，竟然可以用其來溝通天地大道，以道運為筆，天地為箓，將咒寫于靈符之上，為了不傷及悟道中的秦谷，也只能用這種失傳已久老祖宗留下來的東西了?！?br/>
    秦天宇雙指落于秦谷靈臺之上，正在刻畫道運的秦谷只感覺到靈臺一滴水無比清涼，然后就聽到了一道無比熟悉且陌生的聲音：“谷子，道紋還不是你能夠擬創(chuàng)的，一個不慎便會傷及根本，當年我與那老家伙拼了半條命才留下了一萬八千道紋，過后至今道紋都未過百，一個不慎觸動了大道，便是身死道消，現(xiàn)在我還能壓制附近的空間，快停下來?！?br/>
    最后那句“快停下來”在秦谷心中響起，真正使秦谷停下來的其實是那句稱呼，因為只有小時候的哥哥才會那樣叫自己。

    靈臺中回蕩的卻是“谷子”二字，在悟道狀態(tài)下的秦谷，整個人都放松了下來，沒有了絲毫的防備。

    手中道韻已經(jīng)逐漸停滯了下來，秦谷嘴角更是微微上揚了起來，可是整個人還處在悟道的狀態(tài)中，這便是凈心神咒的功效。

    陸言看到秦谷沒事，向秦天宇打了個道門稽首便化作一道劍芒，從新回到了那座墨竹林中去，腰間插著那桿筆“君子于役，不知其期，曷至哉”。

    陸言看著天上悠悠白云，輕聲道：“既然你還未醒，那便在江湖中等你?！?br/>
    隨即拔地而起，只在竹林中留下一首詩詞“世事常漫隨水流，算來一聲盡浮夢。酴醾繁化落盡處，猶賴林中有梨花。”

    有一點可以肯定，京中的那名老者肯定知道此事，早已站到了山峰之上的老天師，視察人間就如同佛教的掌中佛國，看得到龍虎山之上一道代表陸言的驚鴻直奔東邊而去。

    因此便有了一傳言京城中一名老者，獨站在城墻最高處，最后刻字離去。

    而老天師替離開龍虎山的陸言在城墻上題了一句詩，只望他日歸來時能看到，“海棠未雨，梨花先雪，花開如火，亦如寂寞，一半春休?！?br/>
    陸言此去，要不女子靈智打開，自去東邊找陸言，要不便不再有來世，此去以明死志。

    以明死志，一字之差，天壤之別，老天師只能雙手附后，重新回到那座皇宮內(nèi)院的道觀之中，北寒已有修士可出，宮中亦不太平，那些鬼魅之修，老天師的五雷正法才是真正的克星，如今還只是低境修士，可惜老天師還未找到那個可以傳授五雷天心決年輕人，否則自己也不至于被束縛在這從來都不怎么喜歡的皇宮大院中。

    秦谷此刻悟的是龍虎山的人心，捫心自問，龍虎山上的道士究竟是否一桿子打死，自打秦谷上山來，所聞所見皆不是秦谷想象中的那般平和，處處摻雜著世俗的利益斗爭。

    修道之人心思澄清，做不到的可依然還是道士，若真要做到了無欲無求，那便與幾千年前古天庭中奴役人類的天神有何區(qū)別。

    就如同讀書人難道都是滿腹經(jīng)綸，或許讀書之時少年意氣風發(fā)，立志以平生所學去做那有用文章，幫人民脫離苦海，以文章練達天下，可是之后學問越高，境界越高，伴隨的更多的私欲出現(xiàn)，而當初立志只不過在如今自己眼中看來是那么的幼稚，那些坐鎮(zhèn)天幕的儒家大能，前有儒家坐鎮(zhèn)天幕的張束脩坐看滌塵殺手布下陷阱，后有道家靈清道人蠻不講理。

    現(xiàn)如今看來，山上山下皆相同，無非是站的高一些的人罷了。

    人分好人壞人，事分好事壞事，山上亦如此，今日秦谷悟透出是人心，更是人性。

    隨后回到院中早已深夜，沈瑤坐在門前陪著莧生等秦谷回來，天氣剛?cè)氪海雇磉€是有寒氣，再三確認沈瑤僅僅是脫力罷了，幾人便重新踏上了征途。

    直到秦谷將手中那份沈重送來的信顛倒過來，才算是真正的了解到了如今天下的形式如何險峻，魏國更不是獨善其身的那個。

    如今大魏國不僅面臨著北寒之地的破禁之日臨近，更是有東海之濱那個矗立數(shù)千年之久的漁村。

    漁村歷經(jīng)了天庭統(tǒng)治時期一直延續(xù)至今，數(shù)萬年被東海黑化的妖獸沖擊，所謂的漁村便是那片保留著萬年前妖獸第一次上岸時踐踏過的田厝，不知是何原因，或許是田頭間神魔妖人之血澆灌了太多太多，那片田厝竟然還是萬年前的模樣，那時的人類刀耕火種之時便參與了那場捍衛(wèi)整片大陸的戰(zhàn)爭，隨后便是人類與天庭巔峰修士源源不斷用人命填的過程。

    萬年來從不間端，好似已經(jīng)成了巔峰修士的使命。天庭統(tǒng)治破碎之后，便成了人類的使命，如今光景更是連普通修士都要前往的慘淡場景，就如同一場巨大的內(nèi)耗，巔峰修士越來越少，許禁算一個，更多的則是像小乞丐這樣的修士在漁村中廝殺，那些上岸的魚，依舊還是被留在了那個漁村之中，人類修士的代價更是慘淡光景。

    老許這樣的出手更是頻繁，不僅如此，還要做好田間的護苗者，不出意外的話，漁村中廝殺的孩子就是今后大陸的希望。

    老許和魏無涯也皆是從漁村長起來的孩童，那時的護道者還是老天師。

    許姓魏姓也都是漁村傳承下來為數(shù)不多的護苗人了，漁村的那份血田更是這些姓氏用命耕耘出來的。

    漁村人人皆赴死，奈何朝都無人知，幸好皇城還姓魏，也幸好還有這群愿意將自己種在東邊的種苗。

    上面便是沈重那份家書背面的內(nèi)容，秦谷則是更加堅定了心中所想之事。