距離翠屏山大約兩千多里的地方便是火焰山的外圍了,火焰山號(hào)稱(chēng)是報(bào)里火焰山,其實(shí)真正的面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)八里,方圓得有幾千里的范圍都是火焰熊熊。
齊寶和牛大力此時(shí)就站在火焰山的外圍,看著那熊熊燃燒了不知道多少萬(wàn)年的火焰,齊寶心中就納悶了,這火焰山除了石頭之外啥玩意兒沒(méi)有,靠什么助燃呢?
不過(guò)神界解釋不通的地方多了,但凡是這樣的地方,統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)之為神跡,這就好解釋了,神仙們的手段不是我們能懂的。
就好像是在地球上一樣,所有科能夠解釋的就被稱(chēng)之科,科解釋不了的分為大類(lèi),一種是玄,一種是外星,當(dāng)然了,大部分都被歸類(lèi)為第種,也就是封建迷信。
“兄弟,這里的火焰分為七重,前幾重你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了,我也就不多說(shuō)了,尤其是最后的種你要格外的注意,倒數(shù)第中是灰色的火焰,那是混沌天火,其實(shí)也是非常難得的一種火焰,很大大能們祭煉兵器都是在這一層。”
“第二重便是黑色的地獄火,直接作用人的神識(shí),神識(shí)不強(qiáng)的人只要步入這個(gè)范圍,必然是形神俱滅,非??植??!?br/>
“至于第種,也就是最后的便是鳳凰天火了,處在最核心的位置,你要量力而為,千萬(wàn)不要勉強(qiáng),祭煉圣兵事小,把自己搭上可就劃不來(lái)了,切記切記。”
齊寶點(diǎn)點(diǎn)頭,腳下一動(dòng),直接向火焰中飛去,前幾層一直到橙色火焰都難不倒他,最近又突破了一次,身體也再一次經(jīng)過(guò)了天雷的淬煉,已經(jīng)接近金剛不壞了,內(nèi)視之下,通體晶瑩,散發(fā)著寶光。
齊寶毫不停留,直接鉆進(jìn)了橙色火焰,之后便是紫色火焰,經(jīng)歷過(guò)黃金神火之后,只要不是天火對(duì)他的威脅都不大。
一直來(lái)到灰色火焰的近前,齊寶才感覺(jué)到了一些危險(xiǎn),著灰色火焰看起來(lái)毫不起眼,但是卻給他一種危險(xiǎn)的感覺(jué)。
嘗試則會(huì)用黃金神火包裹了自己的拳頭,齊寶小心翼翼的將拳頭伸進(jìn)了黑色的混沌天火中,驟然給燒的仿佛白嫩的手掉進(jìn)油鍋里的感覺(jué)一樣,那種疼痛直接到達(dá)靈魂深處。
果然是混沌天火,好厲害的火焰,當(dāng)初金蛟就曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò),異火中唯有混沌天火能夠和五種天火相媲美,甚至超越了后種火焰,和無(wú)量業(yè)火相差無(wú)幾。
既然著混沌天火也這么好使,齊寶思忖了一下,決定就在這里祭煉自己的圣兵了,而且這個(gè)地方,除了一些絕頂?shù)拇竽弥?,普通人絕對(duì)來(lái)不到這里。
有了決斷,齊寶直接盤(pán)膝坐在灰色火焰的邊緣,然后將離火金晶取出來(lái),先用混沌天火將之=燒軟融化,然后將一塊塊的離火金晶熔煉成一塊整體。
再然后便是直接將神識(shí)變成一柄打鐵錘,按照識(shí)海中用道紋交織的鼎的形狀開(kāi)始祭煉。
神識(shí)為錘,混沌天火輔助,材料又是連至尊都要羨慕的離火金晶,這座鼎一旦出世就必然會(huì)引起天地異象。
“鼎者,國(guó)之重器,九州之祖,大氣磅礴,其穩(wěn)定中蘊(yùn)含天地至理……”
齊寶默默的回想著有關(guān)鼎的記載,很多鼎都是祭祀先人的時(shí)候用的,可謂是意義重大,當(dāng)初大禹王治水,之后集九州之金,鑄九鼎以鎮(zhèn)壓九州,乃真真正正的國(guó)之重器。
后來(lái)演變的鼎有足,有四足,最著名的青銅鼎,司母戊大方鼎便是四足。然而真正第一代的鼎卻是足,至今一些成語(yǔ)中還有足鼎立之說(shuō)。
一尊鼎,兩個(gè)耳,只足,寓意著一生二,二生,生萬(wàn)物,道家至理,自然之道。
另外,凡是這種足鼎都是圓的,抱元守一,孕育混沌,開(kāi)天辟地都在這一尊鼎中。
越想,齊寶便越覺(jué)得自己的選擇是對(duì)的,作為一個(gè)華夏人,對(duì)鼎情有獨(dú)鐘這也無(wú)可厚非。
隨著時(shí)間的慢慢流逝,齊寶的神識(shí)之錘經(jīng)過(guò)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么?,一尊圓鼎逐漸成型,但還只是粗坯而已,僅僅有了一個(gè)大概的形狀而已。
齊寶不急不躁,既然要為將來(lái)證道成皇做的鋪墊,耗費(fèi)一些時(shí)間沒(méi)什么,但入股不完美的話,將來(lái)后悔可就晚了。
齊寶不想留下任何遺憾,所以,他非常用心的敲打著這尊已經(jīng)成型的鼎,如果不是混沌天火的溫足夠的話,離火金晶能不能熔煉成一塊都難說(shuō),更不用說(shuō)什么祭煉圣兵了。
足足一個(gè)月,齊寶不眠不休,粗坯鑄成之后,稍有瑕疵便打碎了重新鑄造祭煉,以神識(shí)的力量控制著。
因?yàn)樽R(shí)海中有設(shè)計(jì)好的藍(lán)本,所以齊寶心中是有譜的,達(dá)不到完美的要求就絕不輕易的讓它成型。
“第五次打碎了,不急,慢慢來(lái),早晚有一天我一定會(huì)成功的。”
四十天后的一天,齊寶看著親手讓自己毀掉的小鼎粗坯,無(wú)奈的搖搖頭,自我安慰了一番,然后接著繼續(xù)祭煉,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粼俅雾懫饋?lái)。
兩個(gè)月后,齊寶飛出了火焰的范圍,來(lái)到一個(gè)小溪旁邊,坐在小溪邊抽著煙思考著。
兩個(gè)月的時(shí)間中,離火金晶已經(jīng)完全的熔煉在一起了,不分彼此,但是鼎卻仍舊沒(méi)有成功,第十次被打破了。
齊寶不甘心,但他想要換換腦了,否則鉆牛角尖的話,未必能夠有頓悟的效果更好。
在小溪邊坐了一整天,齊寶精神徹底放松下來(lái),竟然躺在小溪邊就那么睡著了。
也不知道過(guò)了多久,齊寶終于清醒過(guò)來(lái),直接再次飛到灰色火焰的邊緣,經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉,齊寶的耐火能力仿佛又有了一些提升。
這一次齊寶格外的謹(jǐn)慎,小心翼翼的祭煉著,不敢有絲毫的馬虎大意,全身心的投入,每一錘下去的力都掌握得妙到毫巔。
終于,隨著時(shí)間的慢慢流逝,一個(gè)流水形的鼎終于被再一次的鑄造成功,雖然僅僅是粗坯,但是卻已經(jīng)有一種天地至理的感覺(jué)。
離火本身便是非常強(qiáng)大的一種火焰,南明離火嘛,但是齊寶卻將離火金晶鑄造成流水線型,讓水和火完美的結(jié)合在一起,這絕對(duì)是一個(gè)創(chuàng)舉。
經(jīng)過(guò)了這么多天的辛苦,齊寶總算被這尊鼎的粗坯感到了滿(mǎn)意,雖然僅僅是粗坯,但是上面已經(jīng)有一絲道韻在流轉(zhuǎn),這絕對(duì)不是他自己鑄造上去的,而是融合了鳳凰天火和自然水韻的矛盾道韻。
齊寶越看越滿(mǎn)意,雖然以前很少見(jiàn)到鼎,但是卻也見(jiàn)過(guò)別的的鼎做的法寶,但凡是這種難以祭煉的法寶威力都非??植?,比一般飛劍之類(lèi)的法寶不知道強(qiáng)大了多少。
一股滄桑古樸的氣息從鼎上散發(fā)出來(lái),仿佛亙古流傳一樣,并非是現(xiàn)在剛剛打造的粗坯,而是蒙塵的重器。
齊寶非常感慨,為了這尊鼎,自己付出了很多,足足打碎了上次才真正將這尊鼎鑄成,當(dāng)然了,他所說(shuō)的上次指的是從用神識(shí)中的道痕交織的時(shí)候就算起的。
說(shuō)實(shí)話,齊寶著已經(jīng)算是非??斓牧耍耒?、鼎、塔之類(lèi)的法寶本身因?yàn)樾螤畹奶厥?,威力也更大,?dāng)然了,祭煉的難也倍增。
加入齊寶僅僅是想要祭煉一把離火劍的話,早就成功了,但是鼎卻不一樣,尤其是齊寶有非常執(zhí)拗,一定要重現(xiàn)華夏九鼎的那種沉凝的氣勢(shì)和滄桑的歲月感。這樣就更增加了困難。
粗坯被祭煉出來(lái),接下來(lái)的工作更加困難,因?yàn)槿莶坏媒z毫的馬虎,否則這尊璞玉般的鼎就無(wú)法成長(zhǎng)為真正的道圣兵。
齊寶深吸一口氣,一招手,離火鼎的粗坯瞬間便飛回到他的手中,在掌心滴溜溜的轉(zhuǎn)動(dòng)著,發(fā)出一股神秘的氣息,仿佛這尊鼎有了自己的生命一樣。
這就是道圣兵嗎?齊寶喃喃的說(shuō)了一句,隨即將粗坯收回到自己的識(shí)海中,既然粗坯已經(jīng)祭煉成功,那么接下來(lái)就是在上面鐫刻那些已經(jīng)設(shè)計(jì)好的東西了,這個(gè)不著急,有黃金神火在,就算沒(méi)有了混沌天火也沒(méi)事。
雖然已經(jīng)成功,但是齊寶卻并沒(méi)有就此退走,而是盤(pán)坐在距離混沌天火非常近的地方,也沒(méi)有修煉,但是在他的識(shí)海中出現(xiàn)了一個(gè)金色的自己,在他的面前,那尊古樸的粗坯鼎竟然占據(jù)了識(shí)海的正中央,將皇印和降魔塔都擠到一邊。
一尊鼎,兩只耳,支足,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)耐T诘厣?,自然散發(fā)出一種唯我獨(dú)尊的氣勢(shì),雖然還未真正成型,但那種國(guó)之重器的尊貴已經(jīng)展露無(wú)遺。
“你倒是不客氣,竟然占據(jù)了正中,也罷,畢竟你是我親手祭煉出來(lái)的,就讓你占據(jù)著第一的位置吧?!?br/>
齊寶撫摸著這尊高約米的大鼎,那種沉凝的氣勢(shì)仿佛能夠鎮(zhèn)壓諸天,果然是國(guó)之重器,難怪當(dāng)初的先民們會(huì)選擇這種器皿作為九州的代表。
不過(guò)在這尊鼎上,僅僅有那種氣勢(shì)而已,還沒(méi)有真正的靈魂,僅僅是一件法寶而已,只有真正成型,將所有的東西都鐫刻上去之后才算是真正的完成了。
齊寶思了很久,現(xiàn)在鐫刻的話當(dāng)然是沒(méi)問(wèn)題的,但是他還有更重要的事情要做,有了鼎,還差一個(gè)最具攻擊力的鼎蓋。