翾楚不好意思道：“師父，再好好學(xué)的話，還來得及嗎？我是說我身體里已經(jīng)有了魔性？”

    魔性不除，始終都是一個(gè)定時(shí)炸彈，翾楚也知道現(xiàn)在自己身體里有了魔性，隨時(shí)，都有可能是一個(gè)定時(shí)炸彈，說不定什么時(shí)候都能給爆炸了呢，要是自己現(xiàn)在好好修道，知道還來，不來得及把這魔性給壓制了。

    呂洞賓知道翾楚就是想，及早預(yù)防，壓制魔性，以免傷及他人，有辱師門，便說：“呵呵，什么時(shí)候修仙得道，都不晚，只要你心中存有正義，又有什么做不到的呢！”

    翾楚說：“師父可是修道也要有法門，不然道士和皇帝吃仙丹的結(jié)局不就是體現(xiàn)了，魔性的皇帝不能成仙么？”

    呂洞賓笑道：“為什么道人吃丹藥成仙而皇上吃了必死。道長(zhǎng)服外丹能夠成仙長(zhǎng)生，而歷代帝王們大多服食外丹后暴斃而亡的原因，不是丹不靈，而是人不行。不過，你也別擔(dān)心，大道至簡(jiǎn)，你有魔性也不是說你就像皇帝一樣不行……”

    原來師父知道自己心中擔(dān)心的，現(xiàn)在一問就知道自己我的魔性一旦有，是不是我們修心也是不管用的，畢竟已經(jīng)有我的意識(shí)，恐怕會(huì)做什么都會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空吧。

    翾楚說：“對(duì)呀，難道不是相當(dāng)是一心想求得長(zhǎng)生不老之藥的皇帝一樣，最終都只是出來打水一場(chǎng)空，到最后什么也沒有得到，反而還比平常人都死的早呢！”

    呂洞賓笑道：“哈哈哈，怎么可能，大道自然，養(yǎng)育群生一點(diǎn)點(diǎn)心思往復(fù)循環(huán)，都有據(jù)可循，付出了怎么會(huì)沒有回報(bào)，就算付出不一定有回報(bào)，但是一心求得修仙得道，又怎么可能沒有一點(diǎn)作用了……”

    翾楚說：“哦！”心中悶悶不樂，省的垂頭喪氣。

    呂洞賓見翾楚情致不高，便說：“唾沫也被傷，也不覺得這是你，其實(shí)是本來就是神仙，而且是有仙人的，這些魔對(duì)你的考驗(yàn)，其實(shí)恰恰證明了你比尋常人要達(dá)到修仙得道的境界早很多年?！?br/>
    翾楚說：“此話怎講？”

    呂洞賓笑道：“因?yàn)槭歉阒v了我的事呀，難道你忘了就是一般的人來到這里修行得到也不見得我會(huì)對(duì)他有什么事呀，你以為一般的人都會(huì)得到魔的試煉，大部分人都是尋常百姓，朦朧朧朧中結(jié)束了一生，只有這不尋常的人才會(huì)得到魔的試煉呀！”

    翾楚驚道：“真的？”

    呂洞賓笑道：“當(dāng)然是真的，為師何曾騙過你呀！哈哈哈……”

    翾楚心中大喜，笑道：“呀！那太好了，這樣的話，我就明白了，其實(shí)我本身并不是魔，而是我其實(shí)只是個(gè)神仙，正因?yàn)檫@樣，飯了天條，下屆受戒，所以磨的試煉來的就比較早對(duì)吧？”

    呂洞賓笑道：“哈哈哈，正是如此，終于想明白了？”

    翾楚笑道：“多謝師父指點(diǎn)，我以后知道怎么做了！”

    呂洞賓笑道：“知道就好，這才是我的機(jī)靈鬼徒弟呢！”

    翾楚笑道：“對(duì)了師父，人家神仙的丹藥都是葫蘆里拿出來的，你的仙藥咋從懷里掏出來的呢？這也太不上檔次了，那西游記里的葫蘆還能把人裝進(jìn)去，還別有一番洞天呢，你怎么沒有這樣神奇的葫蘆呀？”

    呂洞賓笑道：“哈哈哈，葫蘆，是個(gè)非常富有吉祥意義的寶貝。葫蘆的諧音為“福祿”，代表著“有福有祿”；葫蘆多子，掛在家里寓意著“多子多?！?；在風(fēng)水上，葫蘆有促進(jìn)“夫妻和諧”“家庭幸?！钡淖饔茫⑶绎L(fēng)水師相信葫蘆可以化解“二黑五黃”等煞氣?！?br/>
    葫蘆在古時(shí)幾乎家家都能用得到。因?yàn)楹J可以做成瓢，將葫蘆一分為二，一半放在水缸里用來舀水，另一半則放在米缸里用來舀米。也有將葫蘆進(jìn)行加工用來裝酒的。當(dāng)然，有個(gè)特殊的“人群”也經(jīng)常使用葫蘆，而且用的很神秘。這個(gè)群體就是道士或醫(yī)生，他們拿葫蘆既不是做瓢舀水，又不是做裝酒的容器，而是用葫蘆來裝藥，裝仙藥。

    翾楚說：“原來這樣，那能裝人的葫蘆恐怕現(xiàn)在沒有了吧？”

    呂洞賓笑道：“呵呵，有是有，要碰機(jī)緣……”

    翾楚說：“那好吧，可是師父，仙藥都是什么材料做的呀？”

    呂洞賓笑道：“藥是個(gè)很神奇的東西。對(duì)于人身體的來說，其作用粗略的概括下可分為三種，即治病、滋補(bǔ)、養(yǎng)生。治病也就是治療疾病；滋補(bǔ)就是吃藥填補(bǔ)身體營(yíng)養(yǎng)的缺失或增強(qiáng)身體機(jī)制與活力；養(yǎng)生與滋補(bǔ)不同，滋補(bǔ)為補(bǔ)虧或增強(qiáng)，而養(yǎng)生是對(duì)生命形體的一種“保健”。通過合理的用藥以達(dá)到身體健康，延年益壽的效果?！?br/>
    而藥的種類我們知道的就太多了：“天上飛的，地上跑的，水里游的，地上長(zhǎng)的，地里藏得，山上的山下的，能吃的不能吃的，動(dòng)物植物礦物等等，都可以作為藥材供人或其他生物使用。這些藥材滿足著人對(duì)“治病、滋補(bǔ)、養(yǎng)生”的需求，對(duì)人的生命做著重大的貢獻(xiàn)。這些藥對(duì)于普通大眾來說足夠用了。

    世界上有這樣一種人，他們追求的是“長(zhǎng)生久視，得道成仙”，他們信奉“我命由我不由天”，深信命運(yùn)掌握在自己手里。他們以道作為最高信仰，以“形神俱妙，與道和真”作為最高追求，他們千百年來探索著“生命與身心，與自然，與天地宇宙”的關(guān)系，他們用著不同的方式煉著不同類型而效果相同的“仙藥”，他們作為實(shí)踐者和證悟者，將這“仙藥”或記錄或口傳已至千年，他們相信這“仙藥”可以使他們得道成就自己，并且他們真的做到了。

    翾楚說：“真的可以做到長(zhǎng)生不老嗎？”

    呂洞賓笑道：“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽，道教的修煉方法有很多，而“煉丹藥”可以說在各個(gè)道派都有盛行，并且從古至今未斷……”

    翾楚說：“對(duì)的，甚至現(xiàn)代還有外國(guó)學(xué)者從事內(nèi)外丹的實(shí)踐實(shí)修活動(dòng)。不過玉爐一燒豈不是碎了！呵呵呵……”