洪荒大地,惶惶金日挑破黑暗,晨光再次普照萬(wàn)界大千。
堰江之畔,在粼粼水波的映照下,靈秀仙山籠罩在氤氳紫氣之中。
若隱若現(xiàn)間,可見(jiàn)仙山靈崖之上,神樹(shù)挺拔,仙鶴翩翩,靈鹿躍澗。
此時(shí),仙山之巔,神樹(shù)之下,炎正一人獨(dú)坐,直面紫陽(yáng),沐浴正氣紫霞,吞納靈炁,暢游大道瀚海。
半響兒,大日漸漸高升,紫氣靈機(jī)漸漸疏落,炎長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口濁氣,從定靜中醒了過(guò)來(lái)。
眼中閃過(guò)一抹疑色,炎緩緩起身來(lái)到靈崖前,先是抬頭看了一眼高空中的大日,接著低頭望向山下有炎氏方向。
只見(jiàn)其眼中紫芒閃爍,喧囂生動(dòng)得部落忽然變了顏色。
整個(gè)有炎氏此時(shí)已經(jīng)變成了一團(tuán)團(tuán)顏色各異的無(wú)形的云炁。
無(wú)數(shù)云炁匯聚,在有炎氏上空形成一朵碩大的金色云焰,在兩道紫氣青芒的護(hù)持之下,搖曳生姿。
這些意象,卻正是有炎氏的氣運(yùn)顯化而成。
只是,此時(shí)有炎氏的氣運(yùn)云焰比之早前明顯更加凝練,根基也同樣厚重了許多。
有一股莫名的人道力量從東北方向而來(lái),遙遙加持于有炎氏族運(yùn)之上,讓氣運(yùn)云焰壯大穩(wěn)定許多。
見(jiàn)此,炎才算明白剛才吐納紫氣時(shí),為什么會(huì)比早前更加輕松順暢的原因。
炎與有炎氏因果深重,彼此氣運(yùn)相連,部落氣運(yùn)變化,在其身上自然會(huì)有所反饋。
但是,面對(duì)如此好事,炎此時(shí)眼中卻并無(wú)太多的喜色。
因?yàn)?,在那股莫名的人道力量中,炎還清楚的感受到了濃郁的因果氣息,以及若隱若現(xiàn)的束縛力量。
對(duì)于這股人道力量的源頭,炎心里非常清楚,并沒(méi)有太多的意外。
此時(shí),距離炎首次去人祖廟已經(jīng)過(guò)去兩年多的時(shí)間。
就在前些天,有炎氏終于在人族諸仙和周邊諸多勢(shì)力的見(jiàn)證下,正式于祖廟立廟奉祭。
同時(shí),也正式定下了有炎氏和人祖廟之間的上下名位。
也正是因此,有炎氏的氣運(yùn)云焰才會(huì)有此變化。
短期來(lái)說(shuō),有炎氏的氣運(yùn)不但壯大了許多,還變得更加穩(wěn)固了。
但同時(shí),身上也多了一層無(wú)形的束縛,再?zèng)]了以前的自在和逍遙。
這也是炎臉上不見(jiàn)喜色的原因所在。
雖然,從理性來(lái)說(shuō),這個(gè)結(jié)果基本符合炎的心意。
但仙道求生,在于逍遙超脫,身有負(fù)累,終究道心難暢。
長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣,炎心意一動(dòng),壓下心里的雜念,收回目光時(shí),眼中已經(jīng)再次恢復(fù)了平靜。
轉(zhuǎn)身正要回轉(zhuǎn)庭院,卻見(jiàn)山下幾道身影仿若流光,正極速飛遁而來(lái)。
見(jiàn)此,炎也停下腳步,看著幾道流光,心念一動(dòng),打開(kāi)靈山大陣,順勢(shì)原地坐下,靜靜地等待幾人上山。
“大哥!”
“炎!”
“上人!”
幾道遁光落到山巔玉崖,現(xiàn)出雨、松,還有老族長(zhǎng)和幾位部落天仙。
“嗯!你們商量好了?首批前往人祖廟的就你們了?打算什么時(shí)候出發(fā)?”
炎看著幾人,點(diǎn)頭讓他們坐下后,平靜的接連開(kāi)口問(wèn)道。
有炎氏既然在人祖廟福地設(shè)廟立祭,自然需要自己人過(guò)去主持相關(guān)事宜。
同時(shí),有炎氏雖然獨(dú)立于祖廟之外,但卻也需要時(shí)刻和祖廟保持聯(lián)系。
免得在一些大事,以及關(guān)乎有炎氏利益的事情上,不知不覺(jué)的吃下暗虧。
如此,祖廟福地中自然需要長(zhǎng)期有人駐守。
與此同時(shí),炎也希望趁著現(xiàn)在洪荒還相對(duì)平靜,大河流域還算安穩(wěn)的最后時(shí)機(jī)。
有炎氏諸仙能夠走出去,以便通過(guò)游歷盡快提升實(shí)力。
好在未來(lái)的天地大劫中多添一分實(shí)力,也能為有炎氏多贈(zèng)一分生機(jī)。
但在大劫臨近開(kāi)啟的這個(gè)時(shí)間點(diǎn),外出太遠(yuǎn)去游歷,顯然是件危險(xiǎn)的事。
而僅在大河流域的話,作為人族,又還有哪里比人祖廟福地還要合適的地方呢?
這里不但靈炁充沛,而且天地規(guī)則先天親近人族,氣運(yùn)所鐘,修行起來(lái)事半功倍。
同時(shí),這里還集中了人族大半的仙神,他們各有所擅,也不會(huì)吝嗇于交流,因而不乏道友。
后世道家人總結(jié)的法、侶、財(cái)、地,這修道四大要素。
在這人祖廟福地中,已經(jīng)差不多聚齊法、侶、地三大要素。
如此,炎自然要借機(jī)讓部落諸仙分批前往祖廟福地游歷修行了。
“嗯!雨和松要過(guò)去交流仙法傳承,自然不說(shuō),我們其他剩下的人,打算分作三批,輪流前往。
我們幾人第一批過(guò)去!”
老族長(zhǎng)的神情輕松,對(duì)著炎點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著問(wèn)道:
“這幾天,部落的事情已經(jīng)安排好了,你還有沒(méi)有其他的吩咐?要是沒(méi)有的話,我們打算現(xiàn)在就前往祖廟?!?br/>
早前在祖廟中,炎在權(quán)衡利弊之后,終究答應(yīng)了女希老祖交流仙道傳承的事。
只不過(guò),為了盡可能的避免麻煩,炎并沒(méi)有拿出自己總結(jié)的道法傳承去交流。
而是讓雨以?xún)?nèi)外丹法,松以武道人仙之法,兩種仙法傳承和祖廟交流。
這兩種傳承都具有普適性,現(xiàn)在雖然還有諸多瑕疵和不足,但于未成仙道的普通人族而言,卻已經(jīng)足供修行了。
炎希望,以此尚未大成的傳承與祖廟諸仙交流。
一方面,可以加快這兩種傳承的完善速度。
于雨、松兩人大有裨益的同時(shí),也加強(qiáng)了祖廟和人族的實(shí)力。
而且,因?yàn)閭鞒羞€未徹底完善,今后也不會(huì)太出挑,但雨和松該得的好處卻并不會(huì)少多少。
畢竟,他們才是這兩道傳承的筑基之人。
而且,這兩道傳承中,雨的內(nèi)外丹法,源頭出自太清老子,一定程度上算也是人教傳承。
今后,也許還會(huì)因此結(jié)善緣于人教,無(wú)論對(duì)雨還是對(duì)祖廟來(lái)說(shuō),未嘗不是機(jī)緣。
“我這邊沒(méi)有什么好交代地!”炎笑著點(diǎn)頭道。
“只是要提醒你們,人祖廟為人族因果氣運(yùn)匯聚之地。
你們過(guò)去后一定要少結(jié)因果,要把心思放在修行之上。
在這洪荒之中,最后比拼是實(shí)力。只有大道超脫,才能安享逍遙。
你們,好自為之吧!”
炎最后深深的看了諸仙一眼,語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑道。
“好了!你們?nèi)グ桑 ?br/>
說(shuō)完,炎對(duì)著眾人揮了揮手,就不在言語(yǔ)。
諸仙見(jiàn)此,也未多留,徑直下山,向著大河平原而去。
至此,人族和有炎氏開(kāi)始了新的篇章。