卻說山東路好漢大鬧了一場，東京賽燈會也就草草落幕。禁內(nèi)北苑并幾處要地都被大火波及，宮中損毀屋舍數(shù)十間，大火都差點燒到了龍亭。

    道君皇帝被驚嚇一場，又被滿天的傳單扯下了遮羞布，氣得病倒，便大病了一場。蔡京一黨個個都被道君皇帝罵了個狗血淋頭，自古以來，尚未有如此喪邦辱國的歲幣納貢條約被一覽無遺的呈現(xiàn)軍民百姓眼前，這一趟可謂是將趙宋的里子面子都丟了個干凈。更主要的是，還是在慶賀收復(fù)失地的賽燈會上被人揭露，這無異于直接當(dāng)眾打了朝廷與皇家的臉面。

    果然過不了多久，坊間便開始有了打趣的俏皮話，說的是：“大宋歲幣，一年不落，遼金輪轉(zhuǎn)，家家有份，贖城買地，皇家顏面，奸臣不除，歲幣不休。”又有：“燕云十六州，收回八州來，歲幣無止休，家家都買兒。”更有“打破筒，潑了菜，便是人間好時節(jié)。”

    百姓雖然不滿，但誰人敢出來公然與朝廷作對？江南十?dāng)?shù)萬義軍百姓的冤魂還未散去呢！是以百姓也只能以民謠的方式來發(fā)泄心中不滿。其實他們心中并不知道收復(fù)燕云的意義，宋人對于開疆拓土的興趣其實并不大，他們只想要安定的生活，只因宋朝的生活太過富庶安定了。自從宋太祖玉斧劃江至宋真宗檀淵之盟后，大宋基本就放棄了開疆拓土，除了對西夏用兵收復(fù)故土之外，宋國上下都沒有太多開疆拓土的意思。

    是以收復(fù)燕南八州對于平民百姓來說，他們會覺得并無太大意義，或許還會多了許多需要救濟(jì)的北地百姓，那些錢糧可都是要攤派到宋地百姓頭上的，更何況此刻得知了原來朝廷收復(fù)失地是用歲幣贖回來的，百姓們自然就更加不滿了。

    雖然此刻的百姓們沒有什么游行示威的念頭，但有一群人卻有這種勇氣，他們就是國子監(jiān)的太學(xué)生們。太學(xué)自漢代開創(chuàng)以來，歷朝歷代在都城都有太學(xué)，到了宋朝道君皇帝時，興建辟雍作為外學(xué)，太學(xué)內(nèi)外共招生三千八百人，同時廢除科舉，人材皆由學(xué)校選拔，太學(xué)達(dá)到極盛時期。

    由于取消了科舉，太學(xué)生們就是將來的官員，理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃麄円查_始關(guān)注朝局、政局，對于朝廷打了敗仗還用歲幣贖城此等喪邦辱國、中原上國千年未聞之丑事，他們當(dāng)然是要站出來說話的，這是一場政治投機(jī)，也是一場展現(xiàn)自我的時機(jī)。于是東京的太學(xué)生在太學(xué)生陳東等人帶領(lǐng)下，聯(lián)名上書，要求朝廷廢止歲幣，懲辦奸臣，并將蔡京、童貫、梁師成等六人稱為六賊，要求朝廷懲辦奸臣。

    這場風(fēng)波鬧將起來，便定要有人出來承擔(dān)責(zé)任，而且太學(xué)生們公然抬出了六賊的稱謂，于是道君皇帝也不得不考慮此事。但蔡京等人始終都是自己的心腹大臣，而且很多事都是為了滿足道君皇帝私欲而辦的，比如花石綱等。至于歲幣贖城之事，最后也是道君皇帝同意，方才簽約蓋印，若說蔡京等人錯了，那道君皇帝便是自己打臉了。

    于是蔡京等人都被下旨申飭，并罰俸三年，做了此等無關(guān)痛癢的處罰，隨后道君皇帝接連召見了國子監(jiān)大小官吏，要他們管好這些太學(xué)生，敢于鬧事的，將來沒官做！有了朝廷的高壓，太學(xué)生們被壓了下去。

    一邊處理這場鬧劇的同時，朝廷自然不會放過行刺皇帝和揭露遮羞布的人。自那晚之后，東京內(nèi)外做公的，禁軍、侍衛(wèi)、刑部、大理寺等等都動了起來，便是要查明是什么人這般大膽，敢在東京鬧事。

    回菸樓一眾店家伙計并周邊百姓人家都被捉去查問，回菸樓內(nèi)外也被查了個仔細(xì)。在三娘吩咐下，留下的痕跡都顯示，這伙行刺以及鬧事的人都是拜火教余孽，包括現(xiàn)場留下的鐵胎弓上都有拜火教的徽記。于是這場潑天大案定罪給了江南拜火教，朝廷下旨教各地嚴(yán)查拿問拜火教。

    也不是沒人懷疑過山東路藩鎮(zhèn)，只因幾年前梁山好漢就鬧過東京，那一回還干過擄劫皇帝的事兒。但這種懷疑到了道君皇帝那里，道君皇帝卻是不信的，原因很簡單，要是山東一丈青想要他的命，幾年前擄走他的時候就能一刀殺了他，何必這個時候才來動手？更何況當(dāng)晚山東路賽燈的燈隊也在東京賽燈，可以排除。有了皇帝的否定，于是辦案的方向就指明了，最后就算到了江南拜火教余孽頭上。

    這些消息自然是三娘等人安然回到山東路濟(jì)州府后，陸續(xù)從東京傳回的，對于朝廷的反應(yīng)，三娘并不擔(dān)心，以道君皇帝的智商他很難會認(rèn)為是自己帶人鬧的事，道君皇帝作為一位很好的藝術(shù)家，通常都是以情商來判斷事物，所以動手前，三娘就篤定朝廷不會想到是她山東路的人干下的這件大事。

    至于拜火教在山東路以外地方被官府清剿，這也是意料之中，反正自從方臘起義以來，拜火教就是被清剿的對象，沒有什么改變。

    回到山東路后，三娘做主，婁敏中保媒，替李逵與龐秋霞辦了婚事，先好好的熱鬧了幾天，隨后休整數(shù)日，便開始詔命各地軍馬參加全軍大比武的人馬都齊集濟(jì)州府來，準(zhǔn)備開始第一次山東路全軍大比武。

    宣和六年十月上，東京燈會過后二十天，山東濟(jì)州府在藩鎮(zhèn)統(tǒng)帥部號令下，在濟(jì)州南郊大營開始了各路軍馬的大比武。

    這天三娘以下山東路諸軍州將領(lǐng)、官吏首腦都戎裝在身，一大早便來到濟(jì)州南郊大營。這南郊大營乃是濟(jì)州府軍馬的新兵訓(xùn)練營第地，南北方圓十余里，占地極廣，諸般營地設(shè)施齊全，又有戰(zhàn)馬馴養(yǎng)基地在這里，是以便選作這趟大比武的地點。

    而此趟龐萬春兄妹兩個卻是特別被邀請，便裝扮做三娘親衛(wèi)，一同到場觀看。此前龐氏兄妹也未曾到過南郊大營，到里面看時，只見這南郊大營十里正方，周圍四十里，開方一百里，團(tuán)團(tuán)紅墻圍著。內(nèi)里便有點將臺、馬場、箭場、火器場等諸般兵馬訓(xùn)練場地，東面是駐軍營地，內(nèi)里水源、屯糧倉庫、兵器倉庫、醫(yī)務(wù)營房諸般齊備。西面更有演武廳，南面都是一般的諸般兵種訓(xùn)練場地，西面卻是馴養(yǎng)戰(zhàn)馬之地。

    到了演武廳前，此間乃是九間大殿上朱門黃瓦，面前大理石玉臺壘砌，都有朱紅柵欄護(hù)著，左首將臺上豎著一枝沖霄拔地的黃漆旗竿了上有一面杏黃旗，上面大書“替天行道”四個大字；又一枝紅旗竿。比那黃的短得一半，上有一面紅旗人大大書著一個“帥”字，都隨風(fēng)蕩漾。

    臺上山東路諸路軍州將官都到了，早已經(jīng)是全裝盔甲在那里等候。那架子上許多鮮明雜色令旗，又有樂器金鼓并許多軍士樂手。臺下如意頂帳篷內(nèi)端坐著掌旗鼓的軍將，正是金毛犬段景住，旁邊十?dāng)?shù)名傳令校尉伺候著，中間一條黃土甬道從玉臺起上望過去杳杳茫茫的，直接到照墻邊二照墻上好似彩畫著五云捧日，那時太陽離地，曉霧盡散，教場里靜蕩蕩的，存著此趟前來參加大比武的數(shù)萬大軍。

    只望那數(shù)萬大軍，都涇渭分明，按各軍州、各營旗號分列旗下，毫不挨擠。只見那些軍官兵將都全裝著，隊伍都肅穆而立，數(shù)萬大軍之內(nèi)，一眼望去，并無交頭接耳說話的，更無東倒西歪的，整個隊列都齊齊整整，鴉雀無聲，一股肅殺之氣盤旋其上，只聞軍陣內(nèi)戰(zhàn)旗隨風(fēng)獵獵作響。

    龐氏兄妹隨著三娘到了近前，兩人正看時，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地照墻腳邊一騎馬飛上來只須臾到教場中心。那人遠(yuǎn)看得分明，正是飛馬傳令的白日鼠白勝，只見他手執(zhí)一面黃旗，到了軍陣面前傳諭道：“宣撫使車駕到！諸軍準(zhǔn)備！”

    那教場里各路將佐兵弁聽得號令，隊列內(nèi)紋絲不動，但都暗自做好準(zhǔn)備，校場當(dāng)中的一條跑馬道都讓了出來。只少刻，只見三娘親衛(wèi)隊中，當(dāng)先飛出兩騎，正是賽仁貴郭盛與小溫侯呂方，兩個領(lǐng)百名執(zhí)戟郎騎衛(wèi)，當(dāng)先開路。三娘領(lǐng)一眾首腦將官、觀禮的名士大儒隨即跟進(jìn)。

    這時，只見照墻邊濃煙沖起，撲通通的九個號炮響亮。山東路宣撫使鹵簿儀仗到來，都從軍陣間的跑馬道內(nèi)穿行而過，所過之處，各軍州將士皆舉手齊胸，以軍禮致敬，口中都高喊：“萬勝！萬勝！”

    龐氏兄妹還好，總算是見識過千軍萬馬的人，但請來觀禮的山東名師大儒們就可是驚嚇不小，須知數(shù)萬人這般一起吶喊，那聲勢可沖云霄，下震九地，如何能不駭人？內(nèi)里更是有山東曲阜孔府當(dāng)代得封衍圣公的家主孔端友。這位乃是孔子第四十七代長子嫡孫，秉性穎異，精通四書，尤工書畫。崇寧三年，孔端友二十六歲，被授為朝奉郎、直秘閣、襲封衍圣公，勾管祀事?？锥擞驯环鉃檠苁ス?，進(jìn)德修業(yè)，效官東魯，勤于孔廟的祭祀和圣府的內(nèi)部事務(wù)。

    山東路開鎮(zhèn)之后，三娘每年祭孔都派遣將官參與，并厚待孔府。此趟山東路舉行第一次全軍大比武，也是彰顯武威的時候，所以也請了這位當(dāng)代衍圣公到來。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。