入夜，太子帶著變化成袁洪的五空及其他梅山兄弟前往三合殿。
七家之人，已經(jīng)在殿中等候多時(shí)。
太子一入場(chǎng)，七家之人的議論聲便停止。紛紛起身，向太子行禮。
太子也笑著讓他們免禮。
而這些原本與子家多少都有些關(guān)系的宗親，此刻對(duì)太子的態(tài)度，卻是大不相同。
陶氏，掌握大商冶陶產(chǎn)業(yè)半壁江山，產(chǎn)業(yè)遍布大商九州，也與周?chē)?guó)有貿(mào)易來(lái)往。可以說(shuō)，陶氏的人脈和關(guān)系網(wǎng)，會(huì)比人皇子氏強(qiáng)的多。
而陶家善用火，土。每遇開(kāi)門(mén)收徒，都只收風(fēng)，火，土三元素的修煉者，其中以火屬為最。
當(dāng)然，陶氏還養(yǎng)了一批銘文師，專(zhuān)門(mén)為陶器加附銘文。
陶氏更是用厚實(shí)的家底，培養(yǎng)出不少?gòu)?qiáng)大的護(hù)衛(wèi)。
此次出來(lái)，陶氏就派出陶淺池，乃是罕見(jiàn)的親火修士。
據(jù)說(shuō)陶淺池吃下了三種厲害的火焰，攻防都極為強(qiáng)悍。
太子在介紹之時(shí)，五空想到歐陽(yáng)至純和虛途，這兩個(gè)人的火，也很厲害。就是不知道，三者相遇，會(huì)是什么局面。
施氏，善制旗幟，商朝的戰(zhàn)旗便是施氏所制。有激發(fā)戰(zhàn)力，斗志，鼓舞士氣之強(qiáng)大功效。
九州天下，以及周?chē)糠謬?guó)家，部落的旗幟，都是出自施氏。
施氏對(duì)天下各家各氏的信仰及分布，都非常清晰。
而且，施氏還煉制了極為可怕的旗幟武器，相傳五帝時(shí)期，施氏祖上就煉制了裹尸布，沾染過(guò)上古大神和人間圣賢的鮮血，變得極為可怕。
施氏這次帶出來(lái)的，叫施昆吾，據(jù)說(shuō)其生而戴符文，有極為強(qiáng)悍的銘文天賦，是其他世家培養(yǎng)的銘文師所不能比的。
繁氏，善配置兵馬裝備，尤其擅長(zhǎng)編制繁纓。繁氏的后人都善騎戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)馬之屬的戰(zhàn)獸尤為熟悉。
相傳上古時(shí)期，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有借助其他種族，只是單純依靠部落的戰(zhàn)士，繁氏先祖發(fā)現(xiàn)用于托載重物的馬匹，耐力持久，速度極快。
于是專(zhuān)門(mén)調(diào)養(yǎng)用于作戰(zhàn)的馬匹，效果極佳。而后，繁氏慢慢熟悉戰(zhàn)獸習(xí)性，配置專(zhuān)門(mén)的戰(zhàn)備裝置，讓軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力大幅度提升。
對(duì)于大商而言，繁氏的作用，極為重要。繁氏也是大商，可以力壓群雄，坐鎮(zhèn)中土的有力后備。
即便繁氏不問(wèn)世事，大商子氏與其來(lái)往，也很緊密。
而繁家，這次居然派出兩個(gè)女子，為雙生花，一個(gè)叫兮月，一個(gè)叫紫月。
據(jù)說(shuō)兩人出生之時(shí)，月現(xiàn)異象，天時(shí)錯(cuò)亂。至今無(wú)人知曉，兩人的真實(shí)能力。
锜氏，善兵工，尤善木制工器。
锜氏是七家當(dāng)中最為低調(diào)的，锜氏因?yàn)楸?shí)力強(qiáng)悍，一度稱(chēng)為七家之首，但是每到百年，锜氏便會(huì)分化別支，減弱主家勢(shì)力。
锜氏的產(chǎn)業(yè)，軍民皆有，無(wú)論財(cái)富和戰(zhàn)力都發(fā)展的很快。
锜氏之人善用刀，無(wú)論大小。而且多數(shù)人具備木之元素，對(duì)五行木之力，開(kāi)發(fā)得也很完善。
锜伏初，便是此次出世之人，修為不可小覷。
樊氏，善制籠具。產(chǎn)業(yè)多為生產(chǎn)使用，對(duì)大商漁業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
所制籠具除了普通人使用，傳說(shuō)中的困妖籠和龍王簍都是出自樊氏。
據(jù)說(shuō)有人用樊氏的龍王簍，撲捉過(guò)蛟龍之屬。
而樊氏，也因?yàn)檫@個(gè)事兒，被天下蛟龍之屬列為禁忌。說(shuō)來(lái)也是奇談，天生親水的樊氏，本來(lái)應(yīng)該與天下蛟龍之屬有很好的關(guān)系和往來(lái)，卻因?yàn)辇埻鹾t一事鬧僵。
樊無(wú)游，便是本次問(wèn)世之人。
饑氏，原本掌天下民生的食糧，是子氏尤為重視的世家。但是饑氏也不知什么原因，隱世后便真的不問(wèn)世事，慢慢將天下糧倉(cāng)，交由各地世家和人皇手中。
然而卻無(wú)人敢小覷饑氏，畢竟從大商以來(lái)，每有天時(shí)不順，人間五谷作物無(wú)收之時(shí)，都是饑氏出來(lái)解天下人的燃眉之急。
饑氏是真的與世無(wú)爭(zhēng)，就連此次天驕戰(zhàn)，爭(zhēng)奪天道饋贈(zèng)，饑氏也沒(méi)有想要參加，只是象征性的派出一個(gè)毫無(wú)修為的人，走走過(guò)場(chǎng)。
而饑氏這人，名喚饑不存！
太子說(shuō)到這里，對(duì)著饑不存，也是行以大禮。
五空也心里肅然起敬，對(duì)饑不存印象極好。
至于終葵氏，如果喚作鐘馗，便更好理解。
儺禮上出現(xiàn)的終葵，便是終葵氏人。
終葵家，居酆都，可溝通陰陽(yáng)兩界！
終葵解，便是本次天驕之戰(zhàn)的終葵家人。
接著，太子也將梅山兄弟向七家之人介紹。
這是一場(chǎng)帶有官場(chǎng)色彩的晚宴，其中自然少不了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。況且，七家之人也有部分，看不慣梅山兄弟妖族身份的。
其中就以陶淺池為最，其次便是樊無(wú)游。
當(dāng)然，梅山兄弟也是眼明之人，只是礙于太子情面和聞太師的邀請(qǐng)，一忍再忍。
可是酒過(guò)三巡，陶淺池借著酒意，越發(fā)不可收拾，直言不諱地說(shuō)妖族都是蠻夷，智不開(kāi)明，不知禮數(shù)……
七怪之首的戴禮一拍桌子，冷眼相對(duì)。若非太子在旁勸解，可能一場(chǎng)惡戰(zhàn)在所難免。
五空對(duì)妖族沒(méi)有那么大的看法，畢竟從黑風(fēng)，到樹(shù)妖，再到狐貍，俱蘆洲丹等等，都給五空極大的幫助。
而對(duì)人類(lèi)，五空也沒(méi)有太大的惡意，即便發(fā)生了許多讓人不舒服的事。
可陶淺池說(shuō)的實(shí)在過(guò)分，袁洪不由開(kāi)口，“也不知陶家如何定義禮數(shù)和智慧，倘若只是改土石之原貌，變?yōu)楸憷骶撸闷骶吒淖兩罘绞骄褪侵腔鄣脑?huà)，天下人差陶家遠(yuǎn)矣，其中自然也有人皇宮?！?br/>
見(jiàn)陶淺池皺眉，袁洪繼續(xù)說(shuō)道，“再說(shuō)禮儀，或許陶家便是將種族分化看得極為重要，不惜出言詆毀其他族類(lèi)的尚禮世家，故而以無(wú)禮為有禮，也是大智慧！”
戴禮不由的打量了袁洪一眼，自然知道這個(gè)袁洪是五空所變。
就連太子也有些詫異，五空的性格，可不像是會(huì)講理的人。雖然這話(huà)語(yǔ)當(dāng)中，免不了冷嘲熱諷，但畢竟在理啊。
其他梅山兄弟，也是覺(jué)得袁洪言之有理，頻頻點(diǎn)頭。
陶淺池臉色有些不爽，似乎酒都醒了。
“袁洪兄弟這般伶牙俐齒，但是和你的真身十分契合啊?！?br/>
樊無(wú)游笑道，陶淺池被懟，他自然不會(huì)旁觀，畢竟自己就對(duì)妖族沒(méi)有什么好感。
袁洪只是輕笑，抬起酒杯朝著樊無(wú)游示意，“感謝樊小兄弟的認(rèn)可！”
如此回應(yīng)，讓樊無(wú)游如同打在棉花上一樣。便不再說(shuō)話(huà)，其他七家之人也是對(duì)袁洪顯露出不一樣的興趣。
太子見(jiàn)場(chǎng)面到這里，總歸還是要說(shuō)兩句的，畢竟都是需要為大商一同效力。
并且，這場(chǎng)晚宴可是帶有目的的。
散會(huì)后，袁洪跟著其他梅山兄弟離開(kāi)。一路上，金大升等妖族對(duì)五空的變化可是極為感興趣。
正準(zhǔn)備問(wèn)五空為何會(huì)讓金丹渡劫，一人兩境之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)如何都說(shuō)不出口，最后嘗試傳音，也無(wú)法做到！
五空倒是沒(méi)有什么感覺(jué)，可其他人卻是極為震撼，或許，他們之前所見(jiàn)，是大秘！
一路回到人皇宮安排的住所，幾人方才告別。
回到住所的戴禮等妖，嘗試書(shū)寫(xiě)，秘法傳音，但是只要涉及五空金丹渡劫之事，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這也讓眾人終于明白，今日，他們真的看見(jiàn)了不屬于這個(gè)世界的大秘。
而五空，自然是變?yōu)槿松?，恢?fù)金丹修為，回到孫家。
腦海中，全是和袁洪的相遇和對(duì)話(huà)，最終在月光的催促下，還是去見(jiàn)了周公。
第二日，殷城上空再次出現(xiàn)巨大的精氣漩渦。而這一次，所有人都清晰的感受到空間的變化。
都覺(jué)得昨日只是前兆，今日估計(jì)是真的要打開(kāi)了。
人皇宮，聞太師看著慢慢擴(kuò)大的虛空裂縫，從中傳出的混亂和肅殺氣息，讓聞仲也感覺(jué)到寒冷。
太子隨后便趕來(lái)，“聞太師，打開(kāi)了嗎？”
聞仲搖了搖頭，“還未穩(wěn)定，但是看如此勢(shì)頭，不出三個(gè)時(shí)辰，將完全穩(wěn)定！屆時(shí)，便可以進(jìn)入！”
太子點(diǎn)頭，隨后便告知聞太師，要去尋找五空及其他人。
孫家，五空收到傳話(huà)，太子殿下召見(jiàn)。
出門(mén)之時(shí)，卻看見(jiàn)芯鳶在門(mén)口，似乎在等誰(shuí)。看見(jiàn)五空到來(lái)，芯鳶直接開(kāi)口，“我與你一同前往，屆時(shí)一起進(jìn)入洞天戰(zhàn)場(chǎng)！”
五空點(diǎn)頭，也并非不可。
于是兩人結(jié)伴朝著人皇宮而去。
路上，卻看見(jiàn)一伙人，身穿獸皮，手持巨斧，身上散發(fā)出強(qiáng)大的原始?xì)庀ⅰ?br/>
五空不由得多看了兩眼，見(jiàn)他們身上，還有各種圖騰紋身。
“九黎遺族，居然也來(lái)了！”
“他們當(dāng)真是蚩尤后人？”
看圖騰，雙角牛頭，所用兵器，皆是偌大的青銅寒鐵！
身材魁梧，力大無(wú)窮，蚩尤后人無(wú)疑。
五空卻也因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，只是匆匆看了兩眼，可是卻留下深刻的印象。
而此刻的九黎遺族，卻和九州之人，對(duì)上了。原本就是世仇，皆是相見(jiàn)兩相恨。
五空和芯鳶一直到了人皇宮，都不見(jiàn)虛途身影，這也讓五空覺(jué)得好奇。
見(jiàn)了太子，芯鳶和太子也是相熟之人，只是與梅山兄弟和七姓之人不熟，免不了在介紹一番，隨帶又把五空介紹給七姓之人。
不曾想?yún)s讓七姓之人興致大增，拉著五空一頓閑聊。就連想要詢(xún)問(wèn)袁洪下落之時(shí)，也拋之腦后。
是關(guān)心人，還是關(guān)心妖，他們可分明了。
當(dāng)然，芯鳶的顏值，也讓她稱(chēng)為眾人議論的焦點(diǎn)?？伤齾s不做聲，視而不見(jiàn)，或許是早已習(xí)慣了吧！
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