德隆劍派是仙野大6十大門(mén)派之一，德隆劍派所修煉的劍訣，在仙野大6是以攻擊力功法第一著稱(chēng)。

    德隆劍派的修士每人一把本命仙劍，用以逆天之法，在筑基期開(kāi)始修煉仙劍的時(shí)候，就可以用化神期才能產(chǎn)生和出體的元神附著于本命仙劍之上，從而可驅(qū)使仙劍飛出千里之外取人級(jí)，劍到之處，如親身降臨。

    德隆劍派的每個(gè)修士到筑基期后才能開(kāi)始修煉劍訣，且同時(shí)只能有一件本命仙劍，不能輕易更換，一旦本命仙劍被毀，輕則元?dú)獯髠⑸⒐?、走火入魔，重則立即斃命、魂飛魄散、不入輪回，因此德隆劍派的修士就有劍在人在，劍毀人亡這種說(shuō)法。

    不過(guò)德隆劍派的仙劍煉制方法有其獨(dú)特之處，傳言是得至巫族之術(shù)，仙劍斬中修士，都是傷人精魂，凜冽無(wú)比，而且仙劍難以損壞，有了傷缺，還可放入體內(nèi)以自身靈力精血滋養(yǎng)修復(fù)。

    但是聽(tīng)說(shuō)德隆劍派的劍訣也有其劣勢(shì)，它到了化神期以后，攻擊力會(huì)逐漸降低，最后只等同為一般的高級(jí)功法。

    不過(guò)現(xiàn)在仙野大6元嬰修士都少，因此這種劣勢(shì)也就不復(fù)存在了。

    因而這幾萬(wàn)年來(lái)德隆劍派強(qiáng)盛至極，大有與仙野大6第一門(mén)派始道門(mén)并駕齊驅(qū)之勢(shì)。

    特別是德隆劍派緊鄰巫族的西域深林，北到金漠干海，南至無(wú)邊群島，處在修真界的位置四通八達(dá)。

    而巫族的各種法器、異蟲(chóng)、特效藥、秘法都為修士推崇，每年會(huì)集聚大批修士前往購(gòu)買(mǎi)交換，但巫族并不歡迎外族修士進(jìn)入西域深林之內(nèi)，最后就選在德隆作為交易地點(diǎn)。

    積年累月之后，交易會(huì)形成一定規(guī)模，德隆也逐漸繁榮，最后德隆劍派看到其中的機(jī)會(huì)，與巫族密定，再?gòu)V邀天下修真門(mén)派，每五十年各個(gè)門(mén)派都可以來(lái)德隆開(kāi)設(shè)為期半年的交易市坊。

    屆時(shí)，各修士皆可以前來(lái)參加交易。

    各門(mén)派也看中其中利益，許多修士本身有好的法寶材料，但又與自己的屬性功法不適應(yīng)，因此也需要這么個(gè)平臺(tái)來(lái)互相交易，所以聽(tīng)到德隆劍派這個(gè)說(shuō)法一拍即合。

    再經(jīng)過(guò)不斷完善，到如今德隆交易會(huì)已經(jīng)成為仙野大6當(dāng)之無(wú)愧的第一盛會(huì)，如今，每到交易會(huì)召開(kāi)之時(shí)，巫、道、佛、魔各派皆會(huì)派門(mén)人攜帶大批法器藥材前往德隆開(kāi)設(shè)交易市坊，無(wú)數(shù)修士也會(huì)不辭萬(wàn)里趕來(lái)購(gòu)買(mǎi)交易，修士之間廣為流傳的一句話就是：

    只要你需要的，在德隴交易會(huì)上皆可以買(mǎi)到

    西周?chē)?guó)是相鄰德隆的第一個(gè)國(guó)家，與緊挨的劉國(guó)、柳國(guó)和西戈四國(guó)同屬于德隆劍派的勢(shì)力范圍。

    楊修來(lái)到西周?chē)?guó)，這里明顯的可以看到不少修士往來(lái)活動(dòng)，也有少許修士當(dāng)街御空飛行或騎鶴飛過(guò)，百姓也并不驚異稀奇，顯然已經(jīng)司空見(jiàn)慣，非楊修老家岳池國(guó)能比。

    不過(guò)大多修士還是低調(diào)的在地上行走，三五個(gè)一伙，六七個(gè)一群，也有向楊修一樣形影相伴獨(dú)自趕路的修士。

    街上多是在練氣期和筑基期修為的修士，偶爾也能看到一兩個(gè)結(jié)丹期修士，大多數(shù)修士看著他們充滿(mǎn)畏懼和羨慕，不敢打擾。

    正當(dāng)楊修邊走一邊隨意打量四周，雙耳一動(dòng)，聽(tīng)到有一群腳步聲從身后響起，楊修用神識(shí)察覺(jué)到這群人除了一個(gè)只有練氣十層修為外，其余都是筑基期修士。

    楊修眉頭微皺，這群修士卻是向自己走來(lái)，不過(guò)沒(méi)有隱藏掩飾腳步聲音和修為，到不知來(lái)人是善是惡，不過(guò)還是小心戒備，隨時(shí)開(kāi)啟深青道袍的防御，手中也拿出‘銀電’，稍有不對(duì)，便用土遁術(shù)遁匿。

    前面這位道友，請(qǐng)留步。

    楊修沒(méi)想到來(lái)人會(huì)喊自己，修仙二十年來(lái)，就是南嶺派內(nèi)的修士和楊修有交往的也少得可憐，卻不知他們會(huì)有什么事。

    楊修聞言也就順勢(shì)轉(zhuǎn)身，一邊回答，一邊暗自打量這群人，這群人共有八人，叫住自己的應(yīng)該就是走在前面白衣文士打扮的中年修士，卻有筑基后期修為，是這群人中修為最高的一個(gè)。

    不知師兄叫我所為何事？修真界是以修為相稱(chēng)，不分門(mén)派或認(rèn)識(shí)與否，白衣文士和楊修都為筑基期修士，不過(guò)白衣文士是筑基后期，因此楊修叫了一聲師兄。

    白衣文士看到楊修有些戒備解釋道：

    道友不要誤會(huì)，我們并沒(méi)有惡意。只是我們剛才看到道友有些好奇張望，又是一人趕路，所以猜想道友應(yīng)該和我們一樣是散修，便前來(lái)邀請(qǐng)道友我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們這幾人也都是臨時(shí)才集聚在一起的散修，結(jié)伴前往參加德隴交易會(huì)，相互也好有個(gè)照應(yīng)。不知道友可否愿意？白衣文士說(shuō)話到還客氣。

    楊修也聽(tīng)說(shuō)每次德隴交易會(huì)期間，會(huì)有部分修士失蹤，說(shuō)是有一些組織專(zhuān)門(mén)對(duì)那些修為不高或落單的修士狙殺槍劫財(cái)務(wù)，畢竟這段時(shí)間來(lái)德隆參加交易會(huì)的修士都有一些財(cái)務(wù)，可以使一部分修士鋌而走險(xiǎn)。

    德隆劍派為了聲譽(yù)，也有派人追查，不過(guò)人力有限，一番殺伐之后，也只能保證在德隆城內(nèi)不會(huì)生意外，不而能根除杜絕。后來(lái)那些組織也就專(zhuān)門(mén)在修士來(lái)回的路上下手，而且多是對(duì)一些散修或沒(méi)有勢(shì)力的小家族、門(mén)派。

    如此也就沒(méi)有誰(shuí)來(lái)認(rèn)真查管。以后那些散修要參加德隴交易會(huì)，也就自組織一些修士同往，以免招了意外。

    楊修會(huì)土遁術(shù)，倒不怕有修士堵殺，不過(guò)這群人修為都還不錯(cuò)，一起同行到也可以極大的避免有人打主意。

    但楊修對(duì)這群人不熟悉，也不知他們心里到底是打的什么主意，楊修也不敢隨意答應(yīng)。

    可能看出楊修遲疑，站在白衣文士身邊一個(gè)筑基中期的顏容貌美的年輕麗人對(duì)楊修開(kāi)口道：

    我們都是天南地北湊巧聚在一起，以前也并不認(rèn)識(shí)，道友一個(gè)人趕路，難免會(huì)引起有心之勢(shì)覬覦，我們這么多修士一同前往，就算遇到意外也有能力阻擋。

    是呀，這位道友，一個(gè)人如果遇上危險(xiǎn)，哪還有什么逃生的機(jī)會(huì)。一個(gè)麻衣老頭也向楊修說(shuō)道。

    楊修注意到那個(gè)唯一的練氣期的修士就是拘謹(jǐn)站在麻衣老頭身后，想來(lái)兩人應(yīng)該是師徒關(guān)系。