上回說到鄒君在“東華帝君”道場內(nèi)因“元神歸位”后被“仙氣罐體”而陷入頓悟狀態(tài)，并自覺解封了《玄門正宗三十六法》。

    “敢問前輩，如何才能打通全身‘靈竅’并將其升級(jí)成‘仙竅’？”鄒君似乎對此很感興趣，冥冥之中有預(yù)感這對自己很重要。

    “嘿嘿，小子那當(dāng)然是修煉《青蓮道黃庭經(jīng)》了！”器靈娃娃老氣橫秋道：“這《黃庭經(jīng)》可不是普通修煉心法，乃‘玄門道教’中‘闡教’一脈之鎮(zhèn)教心法，就如同《混元真訣》在‘截教’中的地位一樣，都是其創(chuàng)派祖師親創(chuàng)，專供內(nèi)門精英弟子修煉?！?br/>
    “什么？這……沒想到《黃庭經(jīng)》有這么大來頭？那為何要在前面加上‘青蓮道’三個(gè)字呢？這莫非有何講究不成？”鄒君道。

    “嘿嘿，當(dāng)然有了，就好比同樣是有關(guān)‘七十二變神通’若以《混元真訣》為配套心法修煉，則會(huì)衍生成‘地煞七十二術(shù)’，能助人躲避‘三災(zāi)五難’。不過，由于‘截教’門徒魚龍混雜，多是巫、妖、魔、鬼、怪、精、靈等異類，導(dǎo)致其功法常被以‘玄門正宗’自稱的‘闡教門人’蔑稱其為‘旁門左道’。因此，在修真界中非常實(shí)用的‘地煞術(shù)’才會(huì)被冠名‘旁門左道七十二術(shù)’了?！?br/>
    噢？原來如此！晚輩真長見識(shí)了。原來這‘地煞七十二術(shù)’是這么來的？那在《封神演義》中與‘二郎神’楊戩勢均力敵的‘梅山七怪’之首白猿精‘袁洪’，和那《西游記》出現(xiàn)過的‘齊天大圣’孫悟空、‘平天大圣’牛魔王，也都修煉了此‘地煞術(shù)’？”

    “嘿嘿，其實(shí)，那‘地煞術(shù)’若用《青蓮道黃庭經(jīng)》來做心法驅(qū)動(dòng)，則會(huì)變成‘闡教’所謂‘八九玄功’。”器靈娃娃老氣橫秋道：“同理，若你小子現(xiàn)在用《混元真訣》心法來驅(qū)動(dòng)《玄門正宗三十六法》，則會(huì)變成‘闡教’的‘四九玄功’，也就是《封神演義》中的‘哪吒三太子’與《西游記》中‘天蓬元帥’豬八戒所修煉的功法。因?yàn)?，用《青蓮道黃庭經(jīng)》來驅(qū)動(dòng)‘天罡法’最好?！?br/>
    “噢？是么？既然如此，那就請前輩快將心法口訣傳給晚輩唄?！薄昂俸?，沒問題，跟著本大仙反復(fù)默念口訣即可。”

    “好嘞，來了！上好的‘仙品功法’呀，馬上就得歸我了，嘎嘎?！薄吧賳?！趕緊靜心凝神，跟隨本大仙的腳步！”

    “呃……好的，不好意思，嘿嘿?！编u君有點(diǎn)得意忘形?！昂吆撸敬笙芍荒钜槐?，記不住可別怪本大仙沒提醒：上有黃庭，下有關(guān)元，前有幽闕，后有命門，噓吸廬外，出入丹田，審能行之可長存。黃庭中人衣朱衣，關(guān)門壯龠蓋兩扉。幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅(jiān)固志不衰。中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重闬之，神廬之中務(wù)修治。玄膺氣管受精苻，急固子精以自持。宅中有士常衣絳，子能見之可不病。橫理長尺約其上，子能守之可無恙?！逼黛`娃娃繼續(xù)道：

    “呼吸廬間以自償，保守貌堅(jiān)身受慶。方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯，俠以幽闕流下竟，養(yǎng)子玉樹杖可扶。至道不煩不旁迕，靈臺(tái)通天臨中野。方寸之中至關(guān)下，玉房之中神門戶。既是公子教我者，明堂四達(dá)法海員。真人子丹當(dāng)我前，三闕之間精氣深。

    子欲不死修昆侖，絳宮重樓十二級(jí)！宮室之中五采集，赤神之子中池立。下有長城玄谷邑，長生要眇房中急。棄捐搖俗專子精，寸田尺宅可治生。系子長流心安寧，觀志流神三奇靈。閑暇無事修太平，常存玉房視明達(dá)。時(shí)念大倉不饑渴，役使六丁神女謁。闬子精路可長活，正室之中神所居。洗心自治無敢污，歷觀五藏視節(jié)度。六府修治潔如素，虛無自然道之故。

    物有自然事不煩，垂拱無為心自安。虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言。恬淡無為游德園，積精香潔玉女存。作道憂柔身獨(dú)居，扶養(yǎng)性命守虛無。恬淡無為何思慮？羽翼以成正扶疏！長生久視乃飛去，五行參差同根節(jié)。三五合氣要本一。誰與共之升日月？抱珠懷玉和子室，子自有之持無失，即欲不死藏金室。

    出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾寶。子自有之何不守？心曉根蒂養(yǎng)華采，服天順地合藏精。七日之奇吾相舍，昆侖之性不迷誤。九原之山何亭亭？中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如明珠。萬歲照照非有期，外本三陽物自來，內(nèi)養(yǎng)三神可長生?；暧咸炱侨霚Y，還魂反魄道自然。

    旋璣懸珠環(huán)無端，玉石戶金身貌堅(jiān)，載地玄天迫乾坤，象以四時(shí)赤如丹。前仰后卑各異門，送以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負(fù)甲持苻開七門，此非枝葉實(shí)是根，晝夜思之可長存。

    仙人道士非可神，積精所致和專仁！人皆食谷與五味，獨(dú)食大和陰陽氣，故能不死天豐既。心為國主五藏王，受意動(dòng)靜氣得行。道自守我精神光，晝?nèi)照照找棺允?，渴自得飲饑自飽。?jīng)歷六府藏卯酉，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九。常能行之不知老，肝之為氣調(diào)且長。

    羅列五藏生三光，上合三焦道飲漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香。立于懸膺通神明，伏于老門候天道，近在于身還自守，精神上下開分理。通利天地長生草，七孔已通不知老。還坐陰陽天門候，陰陽下于通神明，過華蓋下清且涼，入清冷淵見吾形，其成還丹可長生。

    下有華蓋動(dòng)見精，立于明堂臨丹田。將使諸神開命門，通利天道至靈根，陰陽列布如流星。肺之為氣三焦起，上伏天門候故道。窺離天地存童子，調(diào)利精華調(diào)發(fā)齒。顏色潤澤不復(fù)白，下于嚨喉何落落？諸神皆會(huì)相求索，下有絳宮紫華色，隱在華蓋通六合，專守諸神轉(zhuǎn)相呼，觀我諸神辟除耶，其成還歸與大家。

    至于胃管通虛無，闬塞命門如玉都！壽專萬歲將有余，脾中之神舍中宮。上伏命門合明堂，通利六府調(diào)五行，金木水火土為王！日月列宿張陰陽，二神相得下王英。五藏為主腎最尊，伏于大陰藏其形，出入二竅舍黃庭，呼吸廬間見吾形，強(qiáng)我筋骨血脈盛，恍惚不見過清靈。

    恬淡無欲遂得生，還于七門飲大淵！道我玄膺過清靈，問我仙道與奇方？頭載白素距丹田，沐浴華池生靈根。被發(fā)行之可長存？二府相得開命門。五味皆至善氣還，常能行之可長生。嘿嘿，小子，這就是《青蓮道黃庭經(jīng)》之精妙！修真路漫漫，何處覓長生？”

    “哈哈，這就是《青蓮道黃庭經(jīng)》？果然精妙??！”鄒君依靠“貫通”與“通玄”法術(shù)輔助，將強(qiáng)大無比的精神力完全集中在領(lǐng)悟心法之上，果然大有所得，頓時(shí)感覺全身上下真元暴漲，法力澎湃，并在心法口訣引導(dǎo)下，沿著經(jīng)脈打通全身“靈竅”使之升級(jí)。

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    本故事純屬虛構(gòu)，若有雷同實(shí)屬巧合！道友們：打工辛苦，時(shí)間緊迫，創(chuàng)作不易，點(diǎn)贊收藏，順便轉(zhuǎn)發(fā)，欲知情節(jié)？下回分解！