神道太一，仙道太乙，分而異名，實(shí)則本質(zhì)無(wú)別。

    神道所行，萬(wàn)法歸一，以一法而貫一道，以一道詮大道。仙道太乙所行，參宇宙萬(wàn)化，而由簡(jiǎn)至繁，參萬(wàn)化之至繁，而有繁至簡(jiǎn)，化萬(wàn)法而歸一，化萬(wàn)道而以一貫穿，如同陰陽(yáng)太極，對(duì)立而統(tǒng)一。以一蓋全，以全詮一，此正為仙道太乙之理。

    說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，神道太一所行，是從‘全部’里選出適合自己的，用此‘一道’以詮釋‘全部’。而仙道所行，則為所求‘全部’。

    但是索求‘全部’的結(jié)果，就是所得太繁、太亂！

    怎么辦？

    從這些‘全部’中，選出自我認(rèn)為正確與合適的，統(tǒng)合在一起，建立一個(gè)體系，然后把所有繁雜混亂的東西，全部丟進(jìn)這個(gè)體系里面，讓體系自行進(jìn)行邏輯自洽的運(yùn)行。

    把合適的留下來(lái)，不合適的全都剔除！

    兩者目的雖然不同，所行不同，但其本質(zhì)并無(wú)不同。都是以自身對(duì)宇宙萬(wàn)道，進(jìn)行理解詮釋。雖然按照理解不同，所得與看法也就不同，但是最終結(jié)果卻仍是相同！

    可惜的是，這個(gè)最終的‘結(jié)果’，凌云仍然卻難以窺見(jiàn)全貌。

    “這個(gè)道究竟為何？”凌云捫心自問(wèn)。從降世到如今，自踏仙路以來(lái)，凌云他走到如今這個(gè)地步，都一直在思索著——大道究竟為何？

    符修一道成就太乙真符后，便算是太乙之仙。世界之道，走到中千世界這一步，也和太乙之仙等同。靈根道，陣道，金丹道，乃至于心修一道，他都已行至窺見(jiàn)太乙門徑。

    可是哪怕直至今日，走到如今這關(guān)鍵一步，各種道路都經(jīng)過(guò)修行驗(yàn)證。但他仍然無(wú)法完全理解，也說(shuō)不清，道不明，這個(gè)‘道’究竟為何物。

    “眼見(jiàn)太乙在望，但是我的心中卻仍然有許多疑惑未曾解除??！”在離開(kāi)世界樹(shù)之前，凌云發(fā)出了最后的嘆息。

    凌云的元神道身自世界樹(shù)中脫離出來(lái)，遙遙看著本命世界的天穹：“吾之所行，都將在今日步入新的境地！這一步是關(guān)鍵所在，哪怕是行差踏錯(cuò)，今日的一切都將全部奠定，未來(lái)……終歸是沒(méi)有反悔的機(jī)會(huì)了！”

    太乙之境，是建立自己的大道觀，宇宙觀的關(guān)鍵時(shí)期。一旦所有觀念，所有理解，所有參悟，所有智慧全部歸于一統(tǒng)，未來(lái)道途，終將百死而無(wú)悔！也只有將這一條太乙之路走到盡頭，才能驗(yàn)證今日所證，究竟是否正確！

    “希望，今日能在和宇宙的印證中，明白什么是道！”帶著一往無(wú)前的氣勢(shì)，凌云的元神道身一步踏出，周身氣息道韻轟然激蕩。

    無(wú)量仙光自周身綻放，凌云將自己的元神，參悟，理解，觀念，智慧，成果，一切的一切全都釋放了開(kāi)來(lái)，和宇宙來(lái)驗(yàn)證自己的道果，讓宇宙來(lái)理解自己的智慧。

    此時(shí)此刻，凌云毫無(wú)保留地釋放出自己的一切，觸動(dòng)著冥冥中的天道。

    天意在無(wú)聲無(wú)息之中匯聚，宇宙的道韻法理也在與凌云的道果碰撞，交流，讓彼此的信息滲透到對(duì)方中。

    轟隆——

    一聲無(wú)形震動(dòng)傳遞至心中，浩瀚無(wú)邊的大道玄妙，自冥冥中悄然貫穿而下。

    那是宇宙自開(kāi)辟一來(lái)的一切，大道運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物造化，法則運(yùn)行，生滅輪回的一切信息，也是從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來(lái)，貫穿了三世的無(wú)窮變化，更是一切萬(wàn)事萬(wàn)物的的理旨奧趣的揭明，都在此化作了這道無(wú)窮無(wú)盡的大道洪流，從冥冥中倒灌下來(lái)。

    大道洪流的沖刷之下，本命世界轟然激蕩，世界的天意徹底激發(fā)顯現(xiàn)，無(wú)數(shù)玄妙法則相互交織，共同構(gòu)成了本命世界的天意運(yùn)算體量。

    無(wú)窮無(wú)盡的大道信息洪流，宛如天河崩塌，四海決堤，轟然傾瀉而下。作為除去乾坤鼎之外，本命世界的天意作為他所修諸道中最強(qiáng)大的存在，首當(dāng)其沖承載起大道洪流地沖擊。

    幾乎就在大道洪流沖擊而來(lái)后的一個(gè)呼吸時(shí)間，天意的運(yùn)算能力就已經(jīng)開(kāi)啟至三成，再有十幾個(gè)呼吸時(shí)間，天意的運(yùn)算負(fù)載就將達(dá)到滿負(fù)荷運(yùn)行。

    元神道身心念一動(dòng)，世界之樹(shù)猛地舒展開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)根須和枝葉延伸而出，接住了一部分的大道洪流。世界樹(shù)瞬間化身為一尊龐大的信息處理器，不斷疏導(dǎo)、運(yùn)算、分揀著各種大道玄妙之理，同時(shí)將這些信息進(jìn)行導(dǎo)流，使其沉淀于世界之樹(shù)的內(nèi)部。

    但是，這仍然不夠，那宇宙灌輸?shù)拇蟮篮榱鲗?shí)在是太過(guò)龐大，就連世界樹(shù)與世界天意聯(lián)合，仍然不足以處理全部的信息。

    凌云的元神倏然一動(dòng)，符元道人猛地飛身而起，整個(gè)人嗖得一下變回了原形，一道清光繚繞的真符，冉冉升騰而起。符元道人恢復(fù)了太乙真符的原形，也隨之加入到處理信息的隊(duì)伍當(dāng)中。

    大道洪流一沖而下，那整個(gè)太乙真符轟然崩散，化為漫天符箓，不斷明滅閃爍，滿空游走不定。

    得虧是太乙真符已經(jīng)奠定根基，若非如此，恐怕在這等大道玄妙的洪流沖擊之下，能否保持安然無(wú)恙也未可知。

    不過(guò)，眼前的危機(jī)還未接觸，雖然有了這三方做為承載，沖擊下來(lái)的無(wú)窮信息洪流，有七成的數(shù)量得以及時(shí)解決處理。但是剩余的三成大道洪流，仍是一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)。

    ‘看’著那龐大的大道玄妙之理的洪流仍然源源不斷沖擊而下，凌云的元神道身，猛地張口吐出一枚元神金丹。這枚元神金丹乃是他以金丹大道苦修所成，本身幾乎相當(dāng)于他的另外一尊元神，此時(shí)被他釋放出來(lái)，可見(jiàn)他已經(jīng)拿出了全部的底牌。

    這一粒元神金丹，好似一個(gè)微小的渾圓宇宙，金丹內(nèi)部青白交織，混混沌沌，仿佛天地未開(kāi)之前，誕生于混沌中的混沌元胎。

    當(dāng)那宇宙的大道信息洪流沖擊下來(lái)時(shí)，那元神金丹猛地一沉，隨即便浮空而起，內(nèi)里青白交織，混沌未分的景象頓時(shí)產(chǎn)生了變化。

    初時(shí)只是帶有青白微光，混混沌沌，并不十分透明的一粒雞蛋形大小的圓珠。及至受到信息沖擊，那珠子內(nèi)部就有青白二光分開(kāi)，青光上升，白光下降，再隔一會(huì)，上段便現(xiàn)出無(wú)數(shù)日月星辰、風(fēng)云雷雨的天象，下半截便現(xiàn)出山川湖海、飛潛動(dòng)植之形。

    無(wú)數(shù)大道信息洪流沖擊，元神金丹內(nèi)的景象變化萬(wàn)千，時(shí)而風(fēng)雷云雨，時(shí)而日月流轉(zhuǎn)，而是萬(wàn)靈繁衍，時(shí)而時(shí)空變幻。乃至天地拓展，宇宙膨脹，都一一顯現(xiàn)于其中。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就見(jiàn)那元神金丹內(nèi)部似乎蘊(yùn)含無(wú)限變化，內(nèi)部的整個(gè)世界愈發(fā)完備，而且隨著大道信息的洪流沖擊，整個(gè)元神金丹內(nèi)部的世界，似乎在無(wú)限膨脹著。

    用元神金丹將剩余部分的大道玄妙承載下來(lái)后，凌云毫不怠慢，立刻運(yùn)轉(zhuǎn)元神居中調(diào)合，不斷梳理引導(dǎo)大道玄妙，一面將其分門別類整理，一面選擇出有用的大道玄妙，將其沉淀于各處。

    世界本身，世界天意，世界樹(shù)，太乙真符，元神金丹以及凌云本體的元神道身，各自汲取著適合自己的大道玄妙。

    所謂太乙證道，先要給出自己的成果，讓世界來(lái)驗(yàn)證自己的道行，同時(shí)以自己的成果，從世界身上獲取更多大道玄妙。同時(shí)將自身已經(jīng)消化掉，納入自身體系的大道玄妙之理，再度釋放出去，交給了外界大宇宙來(lái)判定。

    這種一來(lái)一去的過(guò)程，便是凌云選擇的證道之法。