?青石村外的山脈，綿延數(shù)十萬里，在《大陸風(fēng)云紀(jì)實(shí)》上，它有個(gè)名字，叫落龍山脈。傳說很久以前這里是一片平原，只是神話年間有神龍為惡世間，大能痛視，強(qiáng)擊神龍，歷時(shí)百年，終斬神龍于此地，神龍尸體落下，化成了無垠的山脈。

    落龍山脈中一所密林中，有一顆參天的布滿花果的桃樹，桃樹前有一個(gè)時(shí)+激情，大猩猩旁邊則站著一個(gè)凝眉苦思的少年。

    文天此時(shí)已步入先天之境，有了一名術(shù)士的基礎(chǔ)，內(nèi)息成氣大成，算是在先天境站穩(wěn)了腳跟。體內(nèi)諸穴諸脈盡開，天地元?dú)庾灶^頂百匯而入，渾身濁息于天沖穴而出，做到了一定層次上的身如明玉，清澈若水。

    “術(shù)士，奪天地華煉己身鍛其神而修行，它擁有著神奇莫測(cè)的力量，而展現(xiàn)的方式在于術(shù)法，在于神通。如一件兵器一樣，制造的時(shí)候需要考慮攻擊、防御、速度，而具體到術(shù)法則主要集中在攻術(shù)，守術(shù)，身術(shù)?！?br/>
    “術(shù)士的境界如階梯，凝氣、神通、化元、成道、大能五大境界若天梯逐層分布，而其中凝氣期雖處于最低層，卻是萬般修行的基礎(chǔ)。凝氣期，顧明思議，引天地精元入體，凝己身滔海之息。其術(shù)法盡以氣而轉(zhuǎn)，而施，換句話講，既是氣息的利用率。誰的術(shù)法更能發(fā)揮身體力量，那么誰的術(shù)法就更驚人?！?br/>
    文天正在凝思術(shù)法之道，身體上修行需循序漸進(jìn)，不可強(qiáng)求，術(shù)法手段上他的確有些缺乏，甚至直白點(diǎn)講，他現(xiàn)在根本掌握過沒有半點(diǎn)正規(guī)的術(shù)法。

    出山之行，終將與外面世界接觸，他曉得一句話“有人的地方，就有江湖”。只要人在江湖，就免不了爭(zhēng)斗，免不了糾紛，若是他不曉得半點(diǎn)術(shù)法知道，將來與人起爭(zhēng)端怕是要吃虧許多。但他無名師指點(diǎn)，修行上一直都是靠個(gè)人摸索，手中只有三本書，分別是《術(shù)士基礎(chǔ)精要》、《大陸風(fēng)云紀(jì)實(shí)》、《乾元功》。

    三本書是他的修行啟蒙之書，是帶領(lǐng)他踏入術(shù)士殿堂的明燈，書上的內(nèi)容也各有特色，使他受益良多，但縱覽三本書，其中關(guān)于術(shù)法的知識(shí)實(shí)在太小，更多的是修行的介紹，方法。

    《術(shù)士基礎(chǔ)精要》上只有一式術(shù)法，名為“流光似云”，卻是一個(gè)身術(shù)。此術(shù)是術(shù)士步入先天后的基礎(chǔ)身術(shù)，習(xí)得大成，則身若流光，影若飛云，懸崖峭壁如履平地。

    《乾坤功》前半部記載凝氣、神通、化元、成道、大能修行之法，后半部都是神通術(shù)法。但《乾元功》畢竟是一個(gè)大能之書，著書者自身所立的境界實(shí)在太高，因此關(guān)于凝氣境的術(shù)法則略少，只有三式，分別是乾天掌，乾空掌，乾元掌，對(duì)應(yīng)凝氣三階成氣、聚氣、固氣。

    如此，文天能修行的術(shù)法只有兩個(gè)，一個(gè)是流光似云，一個(gè)是乾天掌。文天不滿足于此，‘流光似云’簡(jiǎn)介上說明是術(shù)士基礎(chǔ)身法，那么怕是任何一名步入先天的術(shù)士都會(huì)精通此術(shù)。而乾天掌更是太過極端，以他成氣大成境界的狀況，一掌過后內(nèi)息成空。威力固然驚天動(dòng)地，但是一擊之后，怕是只能任人宰割。

    這樣看來，他手上實(shí)在無一套可供正常施展的術(shù)法手段。

    文天凝眉苦思，他欲創(chuàng)法。千年桃樹之果，對(duì)他助益良多，但落龍山脈終究不是他久留之地。他背負(fù)血海深仇，家碎人亡之恨，踏入外面世界則是必然之舉，他意在出山之前，創(chuàng)出一套專屬于他的術(shù)法手段。

    學(xué)術(shù)難，創(chuàng)術(shù)更難，無驚世之積累，欲創(chuàng)一術(shù)則難如驚天。

    他回憶前世今生，苦思可行之道。欲融兩世之閱歷經(jīng)驗(yàn)，提煉靈感，助成術(shù)法。凝氣期，萬般造化都以氣為主，他的思維循著氣而展開而釋放。

    時(shí)光悠悠，眨眼一年過去。

    一年中，文天白日修行，苦思創(chuàng)法之路，時(shí)與大猩猩游歷山間，捕殺獵物，其間獲得不少藥草，助益修行。夜間則與大猩猩為伴，飲月光而眠，時(shí)常沐月輝洗禮，孤坐山巔，白發(fā)飛揚(yáng)，落寞傷神，望遠(yuǎn)方惆悵。

    他的身體長(zhǎng)高了一點(diǎn)，山林中生存一載，他的軀體也一掃曾經(jīng)文弱的模樣，看起了壯碩無比。那紋路有形的軀體，閃現(xiàn)一種野性的狂健。他的眼神冷厲，眉角堅(jiān)毅，身著一件由猛虎之皮制成的獸衣，光腳踩在地面上，渾身上下有一股火山般的氣勢(shì)在醞釀在著燒。

    食一年桃樹之果和無數(shù)山材藥草，他的術(shù)士境界在期間突破，更進(jìn)一步，達(dá)至凝氣境聚氣之階。體內(nèi)滔海之息回籠，濃縮，若把以前的內(nèi)息比若飛天之流云，那么他現(xiàn)在的內(nèi)息則是地上之流水，兩者間雖都柔和圓潤(rùn)，但狀況已皆然不同。

    術(shù)士之路，是一道艱難的登山之旅。雖然文天日日夜夜忘我修行，但境界修為卻只是緩慢的增長(zhǎng)，最終只達(dá)到了聚氣小成的境界，只能算是鞏固了聚氣階的修為。

    好賴他在一年中，勤于創(chuàng)法，終是皇天不負(fù)有心人，竟被他一連創(chuàng)出了四式術(shù)法，分別是‘游龍出?！ⅰ敱P坐’、‘鳳凰**’、‘白虎奔行’。四式術(shù)法是他綜合三本書中術(shù)法資料與前世關(guān)于神話故事中仙士修行的回憶創(chuàng)造而出，其中亦有太極的味道孕育其中。他給四式術(shù)法起的名字分別包括前世四大神獸的名字，透露著他對(duì)前世的緬懷和修行的雄心。

    ‘游龍出?！?，人如龍，天地若海，人游天地，一式出，則有我無敵。

    ‘圣龜盤坐’，身化龜，影似盾，凝渾身之息于一體，宛若磐石，不動(dòng)如山。

    ‘鳳凰**’，神如鳳，心若火，以意御體，任心飛翔，無限提高戰(zhàn)力。

    ‘白虎奔行’，形若虎，身似電，白虎一嘯，人如流光閃電，踏破千里。

    “四式術(shù)法，凝練著我今生的心血，希望它們能護(hù)我踏入外面世界風(fēng)行無阻?！蔽奶煸谛g(shù)法創(chuàng)成一日輕輕的說道。

    一年山間生活的過渡，與大猩猩相伴為生，自由自在無拘無術(shù)。時(shí)間洗刷了文天在青石村破亡后的黯然，那滲透鮮血的痛苦與悲傷漸漸濃縮在心底的最深處。

    “有些事情，有些痛，有些記憶，有些苦，永遠(yuǎn)抹不去，便藏于心底化成永恒的動(dòng)力?！蔽奶鞚u漸的悟道，醒轉(zhuǎn)。

    青石村外的山脈，綿延數(shù)十萬里，在《大陸風(fēng)云紀(jì)實(shí)》上，它有個(gè)名字，叫落龍山脈。傳說很久以前這里是一片平原，只是神話年間有神龍為惡世間，大能痛視，強(qiáng)擊神龍，歷時(shí)百年，終斬神龍于此地，神龍尸體落下，化成了無垠的山脈。

    落龍山脈中一所密林中，有一顆參天的布滿花果的桃樹，桃樹前有一個(gè)時(shí)+激情，大猩猩旁邊則站著一個(gè)凝眉苦思的少年。

    文天此時(shí)已步入先天之境，有了一名術(shù)士的基礎(chǔ)，內(nèi)息成氣大成，算是在先天境站穩(wěn)了腳跟。體內(nèi)諸穴諸脈盡開，天地元?dú)庾灶^頂百匯而入，渾身濁息于天沖穴而出，做到了一定層次上的身如明玉，清澈若水。

    “術(shù)士，奪天地華煉己身鍛其神而修行，它擁有著神奇莫測(cè)的力量，而展現(xiàn)的方式在于術(shù)法，在于神通。如一件兵器一樣，制造的時(shí)候需要考慮攻擊、防御、速度，而具體到術(shù)法則主要集中在攻術(shù)，守術(shù)，身術(shù)?！?br/>
    “術(shù)士的境界如階梯，凝氣、神通、化元、成道、大能五大境界若天梯逐層分布，而其中凝氣期雖處于最低層，卻是萬般修行的基礎(chǔ)。凝氣期，顧明思議，引天地精元入體，凝己身滔海之息。其術(shù)法盡以氣而轉(zhuǎn)，而施，換句話講，既是氣息的利用率。誰的術(shù)法更能發(fā)揮身體力量，那么誰的術(shù)法就更驚人?！?br/>
    文天正在凝思術(shù)法之道，身體上修行需循序漸進(jìn)，不可強(qiáng)求，術(shù)法手段上他的確有些缺乏，甚至直白點(diǎn)講，他現(xiàn)在根本掌握過沒有半點(diǎn)正規(guī)的術(shù)法。

    出山之行，終將與外面世界接觸，他曉得一句話“有人的地方，就有江湖”。只要人在江湖，就免不了爭(zhēng)斗，免不了糾紛，若是他不曉得半點(diǎn)術(shù)法知道，將來與人起爭(zhēng)端怕是要吃虧許多。但他無名師指點(diǎn)，修行上一直都是靠個(gè)人摸索，手中只有三本書，分別是《術(shù)士基礎(chǔ)精要》、《大陸風(fēng)云紀(jì)實(shí)》、《乾元功》。

    三本書是他的修行啟蒙之書，是帶領(lǐng)他踏入術(shù)士殿堂的明燈，書上的內(nèi)容也各有特色，使他受益良多，但縱覽三本書，其中關(guān)于術(shù)法的知識(shí)實(shí)在太小，更多的是修行的介紹，方法。

    《術(shù)士基礎(chǔ)精要》上只有一式術(shù)法，名為“流光似云”，卻是一個(gè)身術(shù)。此術(shù)是術(shù)士步入先天后的基礎(chǔ)身術(shù)，習(xí)得大成，則身若流光，影若飛云，懸崖峭壁如履平地。

    《乾坤功》前半部記載凝氣、神通、化元、成道、大能修行之法，后半部都是神通術(shù)法。但《乾元功》畢竟是一個(gè)大能之書，著書者自身所立的境界實(shí)在太高，因此關(guān)于凝氣境的術(shù)法則略少，只有三式，分別是乾天掌，乾空掌，乾元掌，對(duì)應(yīng)凝氣三階成氣、聚氣、固氣。

    如此，文天能修行的術(shù)法只有兩個(gè)，一個(gè)是流光似云，一個(gè)是乾天掌。文天不滿足于此，‘流光似云’簡(jiǎn)介上說明是術(shù)士基礎(chǔ)身法，那么怕是任何一名步入先天的術(shù)士都會(huì)精通此術(shù)。而乾天掌更是太過極端，以他成氣大成境界的狀況，一掌過后內(nèi)息成空。威力固然驚天動(dòng)地，但是一擊之后，怕是只能任人宰割。

    這樣看來，他手上實(shí)在無一套可供正常施展的術(shù)法手段。

    文天凝眉苦思，他欲創(chuàng)法。千年桃樹之果，對(duì)他助益良多，但落龍山脈終究不是他久留之地。他背負(fù)血海深仇，家碎人亡之恨，踏入外面世界則是必然之舉，他意在出山之前，創(chuàng)出一套專屬于他的術(shù)法手段。

    學(xué)術(shù)難，創(chuàng)術(shù)更難，無驚世之積累，欲創(chuàng)一術(shù)則難如驚天。

    他回憶前世今生，苦思可行之道。欲融兩世之閱歷經(jīng)驗(yàn)，提煉靈感，助成術(shù)法。凝氣期，萬般造化都以氣為主，他的思維循著氣而展開而釋放。

    時(shí)光悠悠，眨眼一年過去。

    一年中，文天白日修行，苦思創(chuàng)法之路，時(shí)與大猩猩游歷山間，捕殺獵物，其間獲得不少藥草，助益修行。夜間則與大猩猩為伴，飲月光而眠，時(shí)常沐月輝洗禮，孤坐山巔，白發(fā)飛揚(yáng)，落寞傷神，望遠(yuǎn)方惆悵。

    他的身體長(zhǎng)高了一點(diǎn)，山林中生存一載，他的軀體也一掃曾經(jīng)文弱的模樣，看起了壯碩無比。那紋路有形的軀體，閃現(xiàn)一種野性的狂健。他的眼神冷厲，眉角堅(jiān)毅，身著一件由猛虎之皮制成的獸衣，光腳踩在地面上，渾身上下有一股火山般的氣勢(shì)在醞釀在著燒。

    食一年桃樹之果和無數(shù)山材藥草，他的術(shù)士境界在期間突破，更進(jìn)一步，達(dá)至凝氣境聚氣之階。體內(nèi)滔海之息回籠，濃縮，若把以前的內(nèi)息比若飛天之流云，那么他現(xiàn)在的內(nèi)息則是地上之流水，兩者間雖都柔和圓潤(rùn)，但狀況已皆然不同。

    術(shù)士之路，是一道艱難的登山之旅。雖然文天日日夜夜忘我修行，但境界修為卻只是緩慢的增長(zhǎng)，最終只達(dá)到了聚氣小成的境界，只能算是鞏固了聚氣階的修為。

    好賴他在一年中，勤于創(chuàng)法，終是皇天不負(fù)有心人，竟被他一連創(chuàng)出了四式術(shù)法，分別是‘游龍出?！?、‘圣龜盤坐’、‘鳳凰**’、‘白虎奔行’。四式術(shù)法是他綜合三本書中術(shù)法資料與前世關(guān)于神話故事中仙士修行的回憶創(chuàng)造而出，其中亦有太極的味道孕育其中。他給四式術(shù)法起的名字分別包括前世四大神獸的名字，透露著他對(duì)前世的緬懷和修行的雄心。

    ‘游龍出?！巳琮?，天地若海，人游天地，一式出，則有我無敵。

    ‘圣龜盤坐’，身化龜，影似盾，凝渾身之息于一體，宛若磐石，不動(dòng)如山。

    ‘鳳凰**’，神如鳳，心若火，以意御體，任心飛翔，無限提高戰(zhàn)力。

    ‘白虎奔行’，形若虎，身似電，白虎一嘯，人如流光閃電，踏破千里。

    “四式術(shù)法，凝練著我今生的心血，希望它們能護(hù)我踏入外面世界風(fēng)行無阻?！蔽奶煸谛g(shù)法創(chuàng)成一日輕輕的說道。

    一年山間生活的過渡，與大猩猩相伴為生，自由自在無拘無術(shù)。時(shí)間洗刷了文天在青石村破亡后的黯然，那滲透鮮血的痛苦與悲傷漸漸濃縮在心底的最深處。

    “有些事情，有些痛，有些記憶，有些苦，永遠(yuǎn)抹不去，便藏于心底化成永恒的動(dòng)力?！蔽奶鞚u漸的悟道，醒轉(zhuǎn)。