一夜雨疏風(fēng)驟。清晨，耶律堯骨一睜眼就看見(jiàn)擱在枕邊的別致護(hù)心甲。伸手拿在眼前，前前后后，里里外外看了個(gè)遍。微微挑起濃眉，心里暗暗贊嘆那個(gè)拾掇垃圾有癮的小女人：不怪人家吹噓，還真有那么點(diǎn)能耐！一堆擱置已久的邊角余料被她這么一弄，還真是叫人愛(ài)不釋手！

    赤倮著上半身，將做工精細(xì)的戰(zhàn)甲斜挎在肩頭，細(xì)細(xì)撫過(guò)束帶上手工雕刻的花紋，以及護(hù)心甲上拼綴的各種寶石。正在得意之時(shí)，他那心靈手巧的小奴婢已端著水盆跨進(jìn)了房門，“愿主子晝吉祥，夜吉祥，六時(shí)吉祥！奴婢伺候主子洗漱更衣?！?br/>
    擺手示意對(duì)方放下水盆，牽著她的小手將人拉到了榻邊，拖著手里的護(hù)甲問(wèn)，“這個(gè)，是你送朕的禮物么——你昨兒夜里說(shuō)的‘一堆垃圾’？”

    “是，正是。也不知合不合主子的心意？”淡淡一笑，欠身坐在他身邊。

    “漂亮！朕雖貴為一國(guó)之君，卻從沒(méi)穿過(guò)這么華美的護(hù)甲。上面雕刻的是什么？有什么典故？”

    “時(shí)輪金剛壇城?！?br/>
    “呃？那是什么？有什么寓意？”

    “我可不是尼姑，只是偶然從經(jīng)文的殘卷上看到一些。壇為圓，城為方，相傳建在‘須彌山’上，又被稱作‘曼陀羅’。據(jù)說(shuō)上布施佛祖，下布施窮人，修得十方善果之人，在修到佛法的最高境界時(shí)才可以進(jìn)入壇城之中。潛心觀佛，本尊才會(huì)在壇城中顯現(xiàn)，免除周圍妖魔、鬼怪的干擾。作惡多端者是無(wú)法進(jìn)入壇城之中，修行佛法的。

    ‘時(shí)輪金剛’中，將‘時(shí)輪’分為三個(gè)部分，略述時(shí)間的三個(gè)循環(huán)——外時(shí)輪、內(nèi)時(shí)輪、別時(shí)輪。

    ‘外時(shí)輪’類似占星術(shù)，日月運(yùn)行，黃道十二宮。

    ‘內(nèi)時(shí)輪’，又稱為‘心時(shí)輪’，它關(guān)乎于人體身心的功能。身體詳細(xì)的處理概念和胚胎的成長(zhǎng)，并對(duì)人體進(jìn)行分析，就好像行星運(yùn)動(dòng)一樣，時(shí)輪金剛本尊代表這月亮、佛母代表的是太陽(yáng)。修行的目的是為了獲得如本尊一樣的清凈，必須要讓內(nèi)在和宇宙的結(jié)構(gòu)和諧才可能達(dá)成。

    在‘內(nèi)時(shí)輪’中，太陽(yáng)和月亮相當(dāng)于是人體的左脈和右脈。因此必須知道如何計(jì)算日月能量的有效運(yùn)作，從而調(diào)整人體的氣脈。太陽(yáng)是陰性，月亮則是陽(yáng)性。這兩極的引力使得我們經(jīng)驗(yàn)不同的能量、心情和身心平衡的狀態(tài)。

    例如，中樞和體液的平衡也受到星體移動(dòng)的影響。例如，紅色、女性體液、血都是受太陽(yáng)的影響；白色、男性體液、精業(yè)都受月亮的影響。這可能就是術(shù)律將軍想叫崇文老和尚教他的東西——什么什么不泄之術(shù)。事實(shí)上遠(yuǎn)沒(méi)有那么婬邪，就是了解并控制自己的身體，只是基于術(shù)律大將軍世俗的目的，他一萬(wàn)輩子也修不到他想要的東西。

    關(guān)于‘別時(shí)輪’的經(jīng)文殘缺了，被你放的那把大火燒毀了。有機(jī)會(huì)您不如去請(qǐng)教一下崇文老和尚，我猜，那很有可能是根本成佛大法，或許可以超越生死，直達(dá)涅槃之境?！?br/>
    “人，真的能長(zhǎng)生不老么？”從秦始皇開(kāi)始，歷代君王似乎都在幻想著成仙得道，他當(dāng)然也不例外。

    大木落毫無(wú)把握地?fù)u了搖頭，“我想，死亡是一定要經(jīng)歷的吧。只是，不必畏懼，死亡若像花謝，出生就如花開(kāi)?；ㄩ_(kāi)了一定會(huì)謝，花謝了也一定會(huì)再開(kāi)。時(shí)間之輪下，剎那即成永恒，永恒亦只當(dāng)下。如果沒(méi)有什么可以永恒，那么死亡也不會(huì)永恒。如果宇宙間的一切事物都是無(wú)始無(wú)終的輪轉(zhuǎn)，那么，生命也不會(huì)例外。那些不相信前世來(lái)生的人，不了解宇宙運(yùn)行的秩序，據(jù)說(shuō)大成就者，都知道自己從哪里來(lái)，最終要到哪里去。。。。。?！?