?天下無(wú)難事，只怕有心人。
想是永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題的，在還沒(méi)有去做就被困難嚇倒是不可取的，任何事情只有去嘗試，才能夠知道自己做不做的到，很多事情其實(shí)做起了果然比想象中的容易了許多，這里畢竟是夢(mèng)境，不是現(xiàn)實(shí)，所以在現(xiàn)實(shí)之中，爬山的那些障礙物是不存在的，這使得他爬山的速度比現(xiàn)實(shí)之中快了不知道多少。
不過(guò)隨著爬山，不斷的攀登，楚天很快就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是，在這攀爬的過(guò)程之中，他的意念消耗的很快，如果按照這樣算的話，當(dāng)他還沒(méi)有爬到山頂之時(shí)，絕對(duì)會(huì)意念耗盡而死。
這讓楚天感受到危機(jī)，不過(guò)如今他已經(jīng)爬上了山峰的四分之一，不可能再停下來(lái)，否則他消耗這么多意念，卻是白費(fèi)了。
不斷的消耗，楚天只能夠盡量的節(jié)省，他希望能夠在不斷的攀爬之中找到一個(gè)消耗和速度的平衡，能夠在消耗最小的情況下，達(dá)到一種可觀的速度。
不斷的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)，最后他還是找到了那個(gè)平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)的找到開(kāi)始還是很讓他欣喜的，然而很快，他就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是以他的意念強(qiáng)度，以這樣的速度，當(dāng)?shù)竭_(dá)那個(gè)半山腰湖泊之時(shí)，正是他意念消耗殆盡之時(shí)。
“難道天要亡我不成?！?br/>
感受到現(xiàn)實(shí)的殘酷，楚天頓時(shí)充滿了絕望，同時(shí)心中也充滿了強(qiáng)烈的不甘心，不過(guò)雖然如此，也許抱著僥幸的意念吧，楚天居然沒(méi)有停下攀爬的速度，就算他知道如果這樣下去，他會(huì)死亡。
是真正的死亡，因?yàn)椴皇潜粔?mèng)境世界破滅，或者自己領(lǐng)悟夢(mèng)境本源而回歸的意念，在夢(mèng)境之中意外死亡，那就是真正的死亡，只要他死亡，那么他的身體也就會(huì)變成行尸走肉一般。
也許是賭氣的成分居多，也許是到達(dá)此時(shí)已然要選擇一無(wú)所獲，精神受傷而回歸的不敢心，楚天居然沒(méi)有絲毫停下來(lái)的意思。
一百米，五十米……
十米，九米……
不斷的接近半山腰，他距離那個(gè)湖泊的距離越來(lái)越近，而此時(shí)他的意念已經(jīng)消耗的極為嚴(yán)重，這種消耗幾乎讓他停止了思維，只是本能夠的朝著山頂攀爬。
如果沒(méi)有意外，楚天此時(shí)是必死無(wú)疑，這種危險(xiǎn)刺激著他本能的想要停下來(lái)，但是卻已經(jīng)來(lái)不及了，就在他最后一點(diǎn)意念即將消耗完之時(shí)，他終于到達(dá)了那個(gè)半山腰的湖泊，然后他的整個(gè)意念昏沉，整個(gè)人昏迷了過(guò)去，然后再跌入了湖中。
正所謂山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
如果沒(méi)有這個(gè)湖泊的存在，如果楚天在昏迷之前沒(méi)有跌入湖中，或者沒(méi)有到達(dá)這里，如果這個(gè)湖泊真的只是平常的湖泊的話，楚天是必死無(wú)疑。
然而這個(gè)湖泊并不是簡(jiǎn)單的湖泊，說(shuō)起來(lái)這個(gè)湖泊在天上的水不斷的流入，然后不斷的置換下，形成了一種極為特別的水，這種水就是活力之水，活力之水只是說(shuō)明這湖泊里面的水是活動(dòng)的，還有一層意思就是這個(gè)湖泊里面的水，他是有著一種極為特殊的作用的，那就是一個(gè)“活”字。
這個(gè)“活”字代表著湖泊里面的水能夠?qū)⒌羧肫渲械氖裁大w復(fù)活到原來(lái)的狀態(tài)，也就是說(shuō)這個(gè)湖泊里面的水能夠使得楚天的靈魂、意念恢復(fù)到最巔峰的狀態(tài)。
醒過(guò)來(lái)的楚天，感受著靈魂之中的那股暖流，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，這湖泊里面的水，果然是一種寶物，可惜的是這里是夢(mèng)境的世界，也就是說(shuō)這種水是不能夠帶出這個(gè)夢(mèng)境的，而且只能夠在這個(gè)夢(mèng)境之中才有用，甚至可能只有在這個(gè)湖泊之中才能夠用。
果然，楚天將一滴水弄出湖泊，很快就發(fā)現(xiàn)這滴水就失去了那種活力的作用。
“看樣子，這湖泊的水恰好使我的意念之力恢復(fù)，恰好能夠爬上山頂?！?br/>
可能是領(lǐng)悟了這水的意義，楚天頓時(shí)信心大增，恢復(fù)過(guò)來(lái)的他，感受到比之恢復(fù)前更加強(qiáng)大的精神力量，楚天頓時(shí)豪情滿腔，毫不猶豫的再一次朝著山頂攀爬而去。
也許是因?yàn)榫窳υ偻耆模倩謴?fù)這種破而后立的情況下變得更加的強(qiáng)大了，也許是因?yàn)檎业搅司窳Φ南暮团逝浪俣鹊钠胶恻c(diǎn)，不像前半段消耗許多精神意念之力來(lái)找這個(gè)平衡點(diǎn)的緣故，這一次一路非常順利的，楚天爬上山頂，發(fā)現(xiàn)自己的意念雖然消耗嚴(yán)重，但是還有著一層的精神意念富余。
這不得不讓他感慨，如果他當(dāng)初放棄攀爬，那么絕對(duì)到不了山頂，也絕對(duì)想不到自己能夠攀爬到山頂。
到達(dá)山頂，楚天終于看清楚山頂之中，那讓他感覺(jué)大意念都受到刺激，如鋒芒針刺感覺(jué)的東西，那是一朵蓮花，一段金色的蓮花，這朵蓮花看起來(lái)非金非木亦非石，不是他感受的任何元素。
但是這朵蓮花偏偏又充滿了金的銳利。
“這是……，難道這是傳說(shuō)中的衍夢(mèng)伴生靈寶不成！”
看到這朵蓮花，楚天頓時(shí)想到了一種可能，一種在天夢(mèng)大陸傳說(shuō)中的物事，那就是衍夢(mèng)伴生靈寶。
這所謂的衍夢(mèng)伴生靈寶，就是夢(mèng)修士在入夢(mèng)境之時(shí)，進(jìn)入夢(mèng)境之中，極少數(shù)的機(jī)會(huì)才能夠遇到的大機(jī)緣，比之傳說(shuō)中中獎(jiǎng)的概率還要地上無(wú)數(shù)倍。
這種夢(mèng)衍伴生靈寶，顧名思義，那就是在夢(mèng)修士在入夢(mèng)境之時(shí)，思維和意識(shí)碰撞，衍生夢(mèng)境，而夢(mèng)境之中又衍生出來(lái)的靈寶，這種寶物極其尊貴，也極其強(qiáng)大，他可以隨著主人的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，當(dāng)夢(mèng)境化為現(xiàn)實(shí)世界之時(shí)，這種寶物就能夠化為先天靈寶，而且還是被主人綁定的伴生靈寶，能夠被主人發(fā)揮出百分之兩百威力的伴生靈寶。
不過(guò)唯一可惜的是，這種寶物，在夢(mèng)修士成為衍界期的夢(mèng)修士之前，是沒(méi)有多大作用的，被夢(mèng)修士們視為雞肋一般的存在，畢竟衍界期的夢(mèng)修士，一般的夢(mèng)修士想要達(dá)到是極為困難的。
自從傳送門之戰(zhàn)發(fā)生以后，衍界期夢(mèng)修士成為一種傳說(shuō)，這數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間里，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)突破到衍界期，所以這種東西對(duì)于大部分夢(mèng)修士來(lái)說(shuō)就是雞肋一般的存在，不過(guò)看到這朵蓮花，想到這朵蓮花的來(lái)歷，楚天卻是欣喜異常。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這種夢(mèng)衍伴生靈寶確實(shí)有意想不到的的收獲，而且他肯定自己將來(lái)一定能夠用的上，而且他自己一定能夠突破成為衍界境的夢(mèng)修士的存在，這點(diǎn)自信他還是有的，如果連這點(diǎn)自信都沒(méi)有，那么他就枉為穿越一場(chǎng)。
在看到這夢(mèng)衍伴生靈寶之時(shí)，楚天并沒(méi)有馬上收起這件寶物，因?yàn)檫@件寶物需要等到他的修為達(dá)到衍界境時(shí)才能夠成熟，他等的起。
驚喜過(guò)后，楚天開(kāi)始在山頂尋找起這個(gè)夢(mèng)境的本源來(lái)，畢竟只有找到這個(gè)夢(mèng)境的本源，將這個(gè)夢(mèng)境化為自己的，那么這些收獲才是真正的屬于自己的。
“到底在那里呢？”
楚天找遍了整個(gè)山頂，意念探索完了整個(gè)山頂可能存在的空間，但是還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)境本源的存在。
這讓楚天對(duì)此很是無(wú)奈，每一次入夢(mèng)，尋找這夢(mèng)境本源都是一次龐大的智力游戲，楚天對(duì)此很是無(wú)語(yǔ)。
“到底還有哪里沒(méi)有尋找？”
楚天不斷的總結(jié)，他終于發(fā)現(xiàn)自己犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，那就是燈下黑，他居然潛意識(shí)里直接忽略了那長(zhǎng)出蓮花的蓮池所在，要不是他在尋找不到的情況下，心靈疲倦的想念那山腰下的湖水，還真想不到這蓮池的存在。
那山腰下的湖水很明顯是這蓮池里面溢出來(lái)的，而這樣擁有夢(mèng)衍伴生靈寶的夢(mèng)境，那么其夢(mèng)境本源的存在很可能就是衍生夢(mèng)衍伴生靈寶的存在，否則如果不是夢(mèng)境本源，有如何能夠生成如此的寶物呢。
想到這里，出人很快發(fā)現(xiàn)這蓮池其實(shí)就是一件寶物，在蓮池中的水不是普通的水，這些水都是夢(mèng)幻之力凝聚而成，形成的夢(mèng)幻之水，難怪自己不能夠發(fā)現(xiàn)這蓮池的異常，難怪這蓮池能夠生出如此的寶物。
既然知道了夢(mèng)境本源的所在，楚天自然行動(dòng)了起來(lái)，最好的感悟方法無(wú)疑就是將自己置身于感悟?qū)ο笾校炀褪沁@么做的，他直接跳進(jìn)了蓮花池，在一陣舒適的感覺(jué)之中，無(wú)數(shù)的夢(mèng)之奧義，世界奧義，幻之奧義流淌在他的心中。
夢(mèng)和幻是夢(mèng)境世界構(gòu)成的基礎(chǔ)，夢(mèng)和幻衍化出夢(mèng)幻之力，這種夢(mèng)幻之力維持整個(gè)夢(mèng)境的運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)展，當(dāng)夢(mèng)幻之力消耗殆盡之時(shí)，也就是夢(mèng)境破滅之時(shí)，楚天在不斷的領(lǐng)悟了夢(mèng)境本源之后要做的就是將夢(mèng)境本源和他的精神力聯(lián)系在一起，這樣他的精神力就能夠源源不斷的轉(zhuǎn)化為夢(mèng)幻之力，而夢(mèng)幻之力有反過(guò)來(lái)支持精神力的成長(zhǎng)和加強(qiáng)。
這樣，在夢(mèng)幻之力和精神力不斷的循環(huán)之下，夢(mèng)境就能夠很好的維持，并不會(huì)有破滅的危機(jī)。
領(lǐng)悟到夢(mèng)境本源，將這個(gè)夢(mèng)境化為他的久遠(yuǎn)夢(mèng)境，楚天一瞬間就離開(kāi)了這個(gè)夢(mèng)境，再一次出現(xiàn)的時(shí)候，就是在他的精神海之中。
此時(shí)他的精神海之中并不是空無(wú)一物的，有兩個(gè)如同夢(mèng)幻一般球體夢(mèng)境在他的精神海中浮浮沉沉，一般而言被領(lǐng)悟了的夢(mèng)境，成為久遠(yuǎn)夢(mèng)境，這樣的夢(mèng)境都會(huì)自動(dòng)的出現(xiàn)在夢(mèng)修士的精神海，當(dāng)然了，等到夢(mèng)修士下一次再入夢(mèng)之時(shí)，也是在精神海之中去感應(yīng)夢(mèng)境的，只不過(guò)沒(méi)有感悟的夢(mèng)境不是存在夢(mèng)修士的精神海之中的，通常夢(mèng)修士們將感悟夢(mèng)境又稱之為捕捉夢(mèng)境，顧名思義，就是將那些不在精神海之中短暫的產(chǎn)生破滅的夢(mèng)境捕捉到自己的精神海之中，并且化為久遠(yuǎn)夢(mèng)境，從而使得自己借用其力的過(guò)程叫做捕捉夢(mèng)境。