?(貓撲中文)()第三十八章清氣

    華俊聽到這先天一氣的說法，才想起赤松子當rì連連嘆氣的樣子，兩下里一對照，倒是恍然所悟，也不怪赤松子當rì叫他可惜，原來的他這些年來，不識好歹，胡亂揮霍真力，使先天元氣大損，純陽道失，原來卻是無望大道，不過面上自然也要強笑道：

    “我聽師父說過，大道仙修，貴在勉勵自持，只要向道之心堅定，即使根骨差些，也是會有前途的，再者若是真如姊姊所說，我體內(nèi)先天元氣不足，都說神劍有靈，能自行則主，這把寶劍早已深通靈xìng，開光之后，為什么不虹化離去，或是尋找新主人，又或者遁入深山大澤，溫養(yǎng)靈xìng，再或者從此深埋地底，韜光養(yǎng)晦，在不世出也是可以，為何還要留在我身邊，與我一道。”

    蠡家小娘冷笑道：“你真以為自己是什么麒麟至世，救星下凡。那劍不出匣就有如此罡煞氣，里邊不知是有著多少因果業(yè)力糾纏，道行低些的修真，根本不敢觸碰。以你那微末道法，豈能讓此劍甘心認主，不防主就是你家門有德了。之所以與你親厚的，不是這寶劍本身，只是寶劍的劍光之上附著的那絲青光。若是我猜的沒錯，當年那株藏下寶劍的梨樹，應(yīng)該是一株仙種靈根，被人立了神禁之術(shù)，藏匿此劍，最后禁法被破，梨木被人斬去之時，將全部靈氣聚合成這縷清靈之氣。據(jù)《漢律》記載高祖所佩寶劍又名赤霄，劍光赤誠，其蓋如華，嬌如火龍，如今其劍氣外觀顯現(xiàn)卻是紫氣青光膠著，不知內(nèi)情的人一眼之下根本分不清他來歷的原因?！?br/>
    華俊忍不住詫異道：“那股清氣附著劍光，又和我有什么干系，為何說是它與我親厚，莫非這青光也有靈xìng不成?！?br/>
    蠡家小娘道：“的確有著靈xìng，不過，更確切的說它是與你那真氣親厚，我聽人家說，你家祖師留下的那份坐功，乃是從一冊古卷上而來，其本名喚作《yīn陽秘策》，或是《自然經(jīng)》，為上古黃帝之師廣成子傳下的‘至道之要’，有治病救人，起死回生的用處，此書本來是黃帝手中之物，不曾流出，只是后來黃帝治世，功德飛升，此書就此失傳。直到先秦時期，此書與另外一卷丹書鐵卷以及廣成子的天盾寶鏡，一同被人在東勝神州九仙山桃源洞的一個古室中發(fā)現(xiàn)，才為人知。要知方今世道，不知何故，那些個如云中子，廣成子，太乙真人，赤jīng子等上古存世的太古金仙，盡皆遁世不出，這兩部廣成子留下的功法自然被人間修道哄搶，那卷丹書鐵卷，最后被一位真修得去，習(xí)得真訣，悟出運符法門，話說能捉鬼拿妖，鎮(zhèn)壓邪魅，成就了如今天下道家鼎鼎有名的一派分支，不可一世的很?！?br/>
    她說到這里，語氣之中隱含怨怒，顯然與這派仙蹤素有仇隙的模樣，華俊倒是沒有心思忌諱這些，直接問道他更關(guān)心部分，道：“那另一個yīn陽卷何去？”

    蠡家小娘繼續(xù)道：“當時劫奪之人頗多，甚至一些注世地仙，滯留天仙以及海岳神仙也紛紛出手，那一冊yīn陽卷也被打散，只余基礎(chǔ)部分，神異不顯，才留到俗世，被你那祖師得去，成了你家這個坐功，改來改去到底還不過是個養(yǎng)生續(xù)命的根骨之法，沒想到神法到底神妙，就是基于此，以他出來真氣，仍與那梨木jīng華契合，此清氣才能借助這功法所出先天一氣維持不滅，并且壓下寶劍的罡煞氣息，所以，你們家這幾代來，持此寶劍，才會安然無礙，不為劍氣所傷，只是如今，寶劍之上，沾了龍蛇氣息，要知龍蛇起壟，乃是兇光之照，劍光重開，那道清氣禁制反被鎮(zhèn)壓下去。故而你今rì要拿它，卻是不成了，想要收劍，除非你有源源不斷的法力作為依靠，重新凝練那道青光禁制，壓下劍光煞氣，才有可能收復(fù)，之后在隨著實力增長，慢慢地放出劍罡煞氣，一步一個腳印，直到完全掌握此劍，如此循序漸進，才不會被它煞力反噬。

    ”

    華俊點點頭，也覺得她說的在理，畢竟有多大能耐，掌握多強的寶貝，如此以那青光禁制鎮(zhèn)壓劍光，雖然開始會使寶劍威能打了折扣，到底是個正途，避免了懷璧其罪的下場，于是問道：“姊姊剛剛說是我法力不夠，收不下那個寶劍來，這會說的這樣清楚，可是想到方法收來寶劍，還請不要私藏，全部賜下，助我收起寶劍，與你我都有好處，可免于傷害?！?br/>
    他說這句話顯然意有所指，那蠡家小娘也是明白，冷哼一句，道：“不用你提醒，此中得失，我自然曉得。我告訴你，以現(xiàn)在此赤霄寶劍的劍氣鋒銳，你本來并未煉化jīng氣神，修為不到地仙，體內(nèi)尚未煉出嬰兒，元神不能顯化，沒有隨風(fēng)變化，降龍伏虎，來去自如的本事。因為劍氣鋒利，你躲不過，即使符訣在手，也根本奈何此劍不得。只是如今，此塊頑石破碎，出來這個石胎，倒是一個機會。

    ”

    “石胎？”華俊聞言，目光也是看向那個溢有金霞的石球，只見石球霞光陣陣閃耀，劍光爍爍，爭持不下，只是那個石欒內(nèi)，嬰兒啼聲漸漸虛弱下去，顯然此石中jīng靈剛剛出世，到底不敵斬蛇劍這等五金利刃的鋒銳氣息，華俊多聰明一個人，立時明白了她的心思，道：“你是要我借助這個石胎，借物化形?！?br/>
    蠡家小娘也不賣關(guān)子，開門見山的點點頭，道：“本來這等神劍，劍光強烈，厲害無比，休說是被被劍光上身，只是稍微掃著一點芒尾，或著被劍光罩住，也是非死即殘，萬無幸免。所以就是修道人家，想要收下這種神物利器，也不敢真身出動，得有將真身放在一處秘密穩(wěn)妥地方，元神顯化，脫離軀殼，以元嬰出游，來收寶劍。想那元嬰乃是人之金丹煉道極致，方可顯現(xiàn)，可以說是非得到了地仙，聚三花，納五氣，一點真陽化去渾身yīn邪，使氣凝神備，輔以外藥金丹，以作胎元，才可珠胎暗結(jié)，練成嬰兒，待得嬰兒漸漸長成，如子離母，縱橫天地，遨游八極，逍遙元標，以此神速，行持符法，進可憑據(jù)嬰兒體內(nèi)jīng純元氣法力，順利收服寶劍；即使煉劍不成，退也可急遁百里，飛向云中，越過劍光斬殺，脫真而去，如此一來，一則不損原身半分，二來不損元神，在惡劣些，即使出了危險，也可死后尸解，蛻化而去，為兩全其美之極。更妙的是，我這兒就有一篇法術(shù)，名叫《玄都煉嬰》，乃是太乙玄門的大丹秘笈，就是一種采集山川草木靈胚，以秘法收取，以自身jīng氣，rìrì煉化，解養(yǎng)嬰兒，嬰成飛升之術(shù)，你可要學(xué)？”

    “尸解？嬰兒！”華俊眉頭一皺，道：“按前朝東晉仙師葛洪《仙經(jīng)》所言：‘上士舉形升虛謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙’。姊姊所述煉化嬰兒之道，豈不是尸解仙所持，此下士之道，為小成之法，不悟大道，不固根源，哪可見功，連個地仙都不是。以此布道行法，煉形注世，看似逍遙仙游，但過得五百年，三災(zāi)來臨，如何躲過，豈不是必死無疑，姊姊莫要害我?！必垞渲形?br/>