就在邢杰正準(zhǔn)備進(jìn)入甬道的時候,又停下了腳步。
回頭看了看教宗,眼神意味深長。
“怎么了?”
“我在想一件事,就是你和馬克西姆之間的戰(zhàn)力究竟有多大差距!你那親愛的圣子可是戰(zhàn)力非凡,當(dāng)初在亞薩園里竟然能夠可奧丁互拼,你呢?”
“年輕的時候和他差不多。但是現(xiàn)在年紀(jì)大了,如果不使出全力的話,差不多能和斯芬克斯打成平手吧。”
教宗笑瞇瞇的說道。
嗯,很好。
邢杰很滿意,這個時候教宗應(yīng)該不會說謊,因為沒有必要。
這個時候給出錯誤的信息,只會讓探索功敗垂成。
他和邢杰聯(lián)手,圖的就是最后的發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)在這才哪跟哪啊,不過是遺跡外的一處祭祀神殿而已,真正的大頭還在后邊,這個時候鬧翻臉?豈不是撿芝麻丟西瓜?
“這樣的戰(zhàn)力?夠用了。在遺跡中遇到戰(zhàn)斗生物,咱們兩人聯(lián)手的話差不多能和六翼天使打個平手?!毙辖芙o出了準(zhǔn)確的估計。
對于此,教宗表示邢杰估量的沒錯。
因為他對邢杰實在是太熟悉了。
當(dāng)然,邢杰心中衡量的卻是另一個方面。
教宗能和斯芬克斯打成平手,那還是在沒有爆發(fā)的情況下。
如果一旦小宇宙徹底爆發(fā)變成超賽的話,戰(zhàn)斗力起碼能夠一躍上升百分之五十。
這樣的話速度就會遠(yuǎn)超邢杰。
這可不是什么好兆頭。
因為到了逃命的時候,教宗又不是他的生死兄弟,當(dāng)然不會留下來并肩戰(zhàn)斗什么的,溜之大吉才是他最有可能的選擇。
并且腹黑一點的想法就是,對于逃命來說,重要的不是我能夠跑多快,而是只要跑過你就行了。
這個問題有些棘手啊。
邢杰表示對此很頭疼,不過他也沒有表露出什么來。
“走吧,按照我的經(jīng)驗,這種地方就算是有戰(zhàn)斗生物,了不起也就是個白鬼級別的。你我聯(lián)手的話,再小心一些的話,那些白鬼不足為患。”
說完后,就一馬當(dāng)先的向著甬道的深處走了進(jìn)去。
撿寶石,這是邢杰的笑談罷了。
真正的祭祀神殿。這種地方在幾千年前的時代中,一直都是非常的神圣。
在這個地方,你就算是再牛逼也要老老實實,不論你是誰,部落的老大也好,所謂的最強戰(zhàn)神也罷,全部都要安安靜靜的呆著。
否則就是對神靈的大不敬。
所以這樣神圣的地方,怎么可能會出現(xiàn)隨地都是殘留的寶石?請記住一件事,黃金寶石這些玩意,不論在什么時候,就算是遙遠(yuǎn)的古代,那也是非常有價值的。
而既然是有價值的東西,自然會有人操心。
真以為古人都是傻子嗎?
所以撿漏這種事,還是在小說中看看就是了,當(dāng)不得真。
為什么說這些?
那是因為當(dāng)邢杰和教宗通過長長的甬道之后才發(fā)現(xiàn),這里實在是太過于干凈了。
甚至干凈到了無塵車間的標(biāo)準(zhǔn)。
這樣的潔凈程度,甚至讓邢杰都有些不好意思的看了看自己滿是塵土的軍靴。
“杰,你說這玩意究竟是個什么東西?”
教宗有些無奈的回頭問了邢杰一句。
這是很打擊人的,我們睿智的教宗也有今天?
也有他不知道的古代宗教產(chǎn)物?
雖然邢杰心里有點爽,但是也頗有些納悶。
因為眼前的這個東西實在是太令人眼熟了。
大大的。
直徑有將近十米。
圓圓的。
非常圓。雖然沒有經(jīng)過測量,但是打眼望去就會發(fā)現(xiàn),這個圓形堪稱完美。
整體呈現(xiàn)一個固定的角度。
非平面,呈現(xiàn)凹陷狀。
并且凹陷面光滑無比,幾可鑒人。
凹面體的背面上鐫刻者繁雜而又美麗的花紋。
這玩意是不是日晷?
可是凹陷面里并沒有任何刻度,圓形的中間也沒有晷針。反而從圓形面的邊上深處了四根非金非木的直棍,并且向中間靠攏,最后在中心點聚攏,緊緊地連在一個四方形的框框上。
這個形象?
“很像是雷達(dá)啊,可是那時候會有那玩意嗎?而且沒聽說雷達(dá)是放在山腹之內(nèi)的!”
“有什么不可能的?人家可是連基因工程,光學(xué),聲學(xué),等等方面都玩到了極致,怎么就不能玩?zhèn)€雷達(dá)?至于為啥放在山腹之中??赡苁窍笳饕饬x比較大吧?比如說有史以來的第一座雷達(dá),比較具有某種特定的意義?!?br/>
“那也沒聽說誰把雷達(dá)這種玩意放到祭祀神殿之中的,再說這凹陷面也太過于光滑了。給我的感覺就像是個……”
后邊的話教宗有些不太好意思說出口。
因為實在是太過于無厘頭。
“是不是有些像太陽能灶?”邢杰也是有些撓了撓頭。
這倒不是他們覺得太陽能灶這種東西掉份而進(jìn)不了祭祀神殿。
畢竟衣食住行,人生四大終極目標(biāo)擱在任何時代那都是頭等大事。
你不能因為太陽能灶廉價就小覷這東西。
萬一這東西是這里幾千年前那些古人心中太陽神最基本的神力具型化呢?
這誰說得了準(zhǔn)?
老規(guī)矩,我們來打個比方。
鼎這種東西呢,一開始的作用其實就是用來煮飯,后來就歸屬到食這種頭等大事上了。那時候吧生產(chǎn)力低下,食物很少,人們就覺得吃東西這種事賊神圣啊,畢竟不吃東西人就會餓死,所以鼎的作用日益提升。
到最后竟然上升到了最高禮器的級別。
就拿現(xiàn)在來說吧,你走私個文物,抓到后一般來說最多也就是個無期,在里邊好好改造沒準(zhǔn)十幾年就出來了,可你向國外走私一下青銅鼎試試看?
賞你一顆花生米你還得掏錢買!
同樣的道理,這玩意要是擱在中國,燧人氏就又該火了。
畢竟這種東西在中國有個特牛逼,特神幻的名字。
陽燧!
鑄造時,銅錫混合不僅有著明確的比例,而且必須要在五月丙午日鑄造。
所以叫陽燧。
唯一比較可惜的就是,這東西在中國是在三千多年前的周代被發(fā)明出來的,時間是久遠(yuǎn),但是體積太小,一般也就是普通的碗那么大,所以就有些上不了臺面。
要是發(fā)現(xiàn)一個和這座神殿中這樣大的陽燧,那么還不得吹上天?
頡取天火啊,牛逼不?
中國老百姓就是這樣有智慧。
比那勞什子普羅米修斯偷火強多了。
好吧,既然斷定這玩意是陽燧。
那么緊跟著幾個小問題就又出來了。
首先就是,既然是陽燧,為什么擱在這里?
真的是把這東西當(dāng)作了禮器?
可是沒聽說過人類的歷史上有祭獻(xiàn)這種東西的傳統(tǒng)啊,并且用陽燧取火這是中國古人的發(fā)明,而且從火折子和火鐮被發(fā)明之后,這種東西也就慢慢的沒落了。
在非洲這塊土地上,鉆木取火和打火石才是主流。
其次就是,如果這個東西并不是用來取火的,它又會是用來干什么的?
畢竟中間那個方形的框框給了邢杰和教宗非常不好的聯(lián)想。