可以使修士無論在什么環(huán)境中皆能保持相對平衡的狀態(tài)，使修士融合靈氣的速度和強(qiáng)度達(dá)到最高的層次。也就是說，在同樣的修煉歲月中，服食它要比未服食此果的修士快上不止一倍、兩倍。
服食此果，同時(shí)使人界修士者免疫幽冥之氣的腐蝕，不受鬼魅、邪物魅惑。
種種魅惑是冥界修士的主要攻擊手段，也就是說，服食此果的人族修士，獲得了凌駕于冥界修士之上的能力，這一能力將在后文得到徹底的展現(xiàn)。
于巳大喜，他更看重服食此果可以修復(fù)身體的功效，使七彩寶蓮一時(shí)間未能修復(fù)的身體以最快的速度彌合、修復(fù)。增加無盡的幽冥之力融和進(jìn)自己的血脈之中。
于巳才不管此果是那魔族修士從何處得來的，也不管放置這么難得的天材地寶而不用的原因呢。他張口直接便將其吞下。
入腹一陣清涼，繼而便是如巖漿般火熱，瞬息又恢復(fù)到正常的狀態(tài)中。
“主人，不能如此隨意服食此果。這與萬木之上記載的表像不同。并不是它所言的那么簡單，如果您這樣隨意吸收，將貽害無窮。甚至深遠(yuǎn)的影響你的修為！”
于巳識海內(nèi)響起七彩寶蓮的聲音，警示道。
“這是為何？那于某該怎么吸收，此時(shí)于某已經(jīng)將其吞服了?！?br/>
“無妨，老蓮先為你講解五行之物吧。其后授你融合、吸收此物的方法。這融合……”
聽著七彩寶蓮的詳細(xì)講解，于巳豁然開朗。
原來，這九泉果需要獨(dú)食者以靈力煉化，方可融合。而融合九泉果是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，這需要修士以靈力滋養(yǎng)被融合的之物，用修為激發(fā)、融合九泉果的精粹性能。使此物和融合自己之人，在神識上、身體上產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。與融合者合而為一。
這樣在融合者吸收了這些精粹物質(zhì)之后，就可以與被融合之物有了聯(lián)系后，便可以發(fā)揮出被融合之物所有的藥性和精華液發(fā)揮出相應(yīng)的威能。
他這樣融合起九泉果來，倒也并不焦躁，循序漸進(jìn)的不緊不慢吸攝九泉果每一點(diǎn)、每一滴的果肉。
慢慢溫養(yǎng)這些被自己吸收的精華。他體內(nèi)進(jìn)入七彩寶蓮的時(shí)候，五行之木之屬性早已經(jīng)圓滿。
聽七彩寶蓮講，他只是一直都在苦修自己的修為，沒能重視五行本源之物，所以圓滿的木之屬性只能發(fā)揮出一部分其性能。
這一次于巳是定下了心，要把這九泉果融合完成，使其能激發(fā)木之本源潛在的威能，顯示出神奇的木之屬性的本能威力。
這五行屬性圓滿之后的威力如何，他只是聽七彩寶蓮講起很是不凡，其它的他一概不知。
其實(shí)這五行圓滿之后，對于將來于巳的修為影響巨大，每一個(gè)圓滿的屬性皆能發(fā)揮出一定的威力。
金屬性圓滿了的話，在他身上所體現(xiàn)的是施為神通，發(fā)揮技能之際的威力方面，使之術(shù)法、神通產(chǎn)生出恐怖至極的威力。也就是“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性的彰顯。
木之本源屬性圓滿之際，在修士身上體現(xiàn)的是強(qiáng)悍生命力。還有康復(fù)、修補(bǔ)修士受創(chuàng)身體方面的神奇性。它可以無視任何傷害，無視任何術(shù)法對修士機(jī)體造成的損壞，會很快的為修士修補(bǔ)好身體?！澳驹磺薄?，意思是木具有生長、康復(fù)的特性。
這五行分時(shí)化育，以成萬物。是形成三界的本源物質(zhì)。
于巳最后讓七彩寶蓮簡單說明，待他遇到相應(yīng)五行之物的時(shí)候，再詳細(xì)說明。
那五行圓滿直接體現(xiàn)在修士身上，是什么樣的狀況呢？
七彩寶蓮舉例說:如果兩個(gè)修為相同，那五行屬性圓滿者就可以秒殺對方，更可以越階與非五行圓滿的高階修士一戰(zhàn)。
這越階是許多修士不可能做到的，在修真界每一個(gè)層次的區(qū)別差距大的幾乎云泥之別。
兩個(gè)緊密相連的修為層次之間，其內(nèi)在的修為自給，靈氣的儲備方面皆有著極為懸殊的差別。可見這五行圓滿與否多重要。
九泉果融合和其它的木之屬性之物不同，它自身所具備的威能巨大。如果一個(gè)疏漏，任由其自行被修士機(jī)體吸收，其內(nèi)固有的幽冥之氣會形成對修士本體劇烈的傷害。
這也是吸收、融合九泉果時(shí)，所要規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)，只有徹底地融合、化解這幽冥之氣方會大幅度的增加其藥性，使木之圓滿的屬性完美地發(fā)揮出來的主要原因之一。
因?yàn)橛内ぶ飿O具腐蝕和破壞力，其所處物極必反生出的圣潔之氣內(nèi)，也有幽冥之物本質(zhì)暴戾的氣息。
于巳只有謹(jǐn)慎對待，以修為融合、輸導(dǎo)此果的精華，煉化其身上的幽冥戾氣，方可以使幽冥之氣化成人族修士可以免疫幽冥圣靈和術(shù)法的物質(zhì)，可能將九泉果融合成功。
于巳于是靜下身來，按七彩寶蓮傳授的心法融合起入腹的九泉果。
“靈氣化千絲，力分大周天，意牽靈云轉(zhuǎn)，念蓋化丹田……”
他這一融合、煉化，七彩寶蓮早已使木之屬性本源滿盈而圓滿，因此丹田內(nèi)的七彩一片片蓮葉之上光華噴發(fā)。
使得九泉果的紫色光圈越來越大，愈發(fā)地厚重。直到于巳體內(nèi)的靈氣也不能遏制，這才轟鳴一聲，驟然收縮，化成了絲絲肉眼不可見的一小團(tuán)紫色氣團(tuán)。
于巳這時(shí)一動心念，低喝一聲，意念靈氣點(diǎn)向那團(tuán)氣團(tuán)，其隨之噴發(fā)出一片璀璨的精光，隨后極速的奔前方的丹田飛去。這丹田但得一接觸到紫色之光，隨之有了明顯的變化，這紫色氣團(tuán)，融合他的血脈之中。
這紫色氣團(tuán)，融合他的血脈之中后，一股精純的清靈之氣入體，頓時(shí)在他的腦海中，傳來陣陣轟鳴之音。
這轟鳴猶如共鳴是從他體內(nèi)散出，回蕩在仙魔山林的同時(shí)，整片山脈也在極速散出回應(yīng)的波動，相互交錯(cuò)，相互碰觸后，一股更驚人的靈氣波動驟然四起。
這驟然四起的靈力不打緊，只見整個(gè)仙魔山林內(nèi)頓時(shí)被紫色光芒籠罩。這光芒是從那仙魔山脈之上發(fā)，所有區(qū)域發(fā)出的光芒。
紫光急速的閃耀中，使得那一處處青色石壁之間同樣射出相應(yīng)的光芒。
最后，竟然清晰的連接在了一起，形成了一個(gè)個(gè)紫色的氣旋。將所有木之靈氣俘虜過來，極速向于巳所在山林奔來。
這木之屬性靈氣出現(xiàn)的剎那，與于巳體內(nèi)的紫色氣團(tuán)交融之際仙魔山雄山震動，林濤沸騰，草木洶涌。乾坤萬物徹地嘶吼，日月千星喧天咆哮。
吼聲驚天中，很快的聚集在于巳身體之中，包括整個(gè)此地的地域內(nèi)，靈氣和清靈的草木之意就達(dá)到了前所未有的巔峰。
于巳整個(gè)身體，身處的整個(gè)世界，在這一剎那，仿佛徹底的瘋狂過來，從他的體內(nèi)喧囂噴發(fā)出紫光，極速閃動中，刺人耳目。
這木之靈力浩蕩，皆是從那紫色光團(tuán)之中噴薄出來的。這仿佛積累了萬萬歲月，一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)的集結(jié)而成的。
同時(shí)于巳體內(nèi)之七彩寶蓮盤旋，竟然在他的身體內(nèi)掀起震耳欲聾之聲。讓這方世界內(nèi)無數(shù)原本被魔氣壓制的靈力動了起來。
借助那一股純凈的木之本源圓滿之力，這些木之靈氣形成無數(shù)的閃電，在這一刻，全部沸騰，脫離了天地間狂霸魔屬性靈力的束縛，直奔于巳而來。
眨眼間，這些閃電便出現(xiàn)在于巳的面前，瞬間，就鉆進(jìn)他的身體之中。
此刻，于巳身體內(nèi)紫色之光橫流，精純的木之靈力如潮般浩瀚奔涌。肉眼可見的瞬間便將于巳的身體，從里至外。由上至下，徹徹底底的修復(fù)完全。
使得于巳骨如玉，肉如脂，血如練。全身上下清靈、剔透。
于巳在入定中醒來，充分體驗(yàn)到了木之本源神奇的強(qiáng)悍。充分感應(yīng)到了九泉果被徹底融合、煉化后，自己所處的絕對平衡，使之仿佛能夠感受到腳下幽冥世界的脈動。
于巳感受著渾身舒泰的身體，隱藏在內(nèi)的暗疾已全部驅(qū)除。其中潛藏?zé)o盡的力量。
他很是欣喜，恢復(fù)至巔峰的感覺使他豪情萬丈，對接下來的一系列計(jì)劃的施為，皆是信心十足。
也許他處于亢奮的狀態(tài)之中，煉化九泉果的時(shí)候，也掩蓋了那道阻礙他破壁成化元期修士的薄膜已破，他此刻亦不知自己修為處于化元前期的過渡階段。
再加上他此前種種的機(jī)遇，體內(nèi)早已儲備了無盡的靈力，他只是認(rèn)為是一個(gè)修士正常的靈力儲備，殊不知，他早已具備了化元期修士的恐怖戰(zhàn)力。
結(jié)胚后期大圓滿和結(jié)胚前期的修士相比，別看只是一條線的隔阻，其實(shí)差別巨大，所具備的威能簡直天差地別。
他原本結(jié)胚后期大圓滿的實(shí)際戰(zhàn)力已經(jīng)等同于化元前期的戰(zhàn)力水準(zhǔn)，那是通天山脈無極淵中天龍入體，為他積聚了無盡的靈力。
七寶彩蓮為他夯實(shí)了無限開闊的根基，大大超出了普通修士的靈力儲備。
舉例說明，也就是說，普通修士需要一份靈力修為便可升級，達(dá)到更高的境界。而他需要十倍，或者百倍的靈力支撐，方可以突破層級桎梏，達(dá)到所為的修煉成次。
這便是他貌似只有結(jié)胚后期大圓滿的修為，便能越階與諸多化元期修士一戰(zhàn)，并且能講其斬殺的原因。
修真界也好，凡塵世界也罷，沒有那么多的意外，能產(chǎn)生意外的結(jié)局并不全是幸運(yùn)的結(jié)果使然。那是需要自己本身具備足夠的實(shí)力，方有可能做出大反常態(tài)的舉動。
世界上沒有無因有果的愛情，更沒有垂手可得的成功。一切結(jié)果的獲得，自身必須付出足夠的努力。腳踏實(shí)地的耕耘，一步一個(gè)腳印地前行，加上十倍、百倍的刻苦奮爭，方能得到理想中的結(jié)果。
于巳一次次的瀕臨死亡的境遇，一次次破而后立的堅(jiān)持，使得他一次次地突破自己的壁障，一次次地強(qiáng)大著自己。
兩條血脈的滋生，更為他儲備了雙重靈力，使得他同階無敵，甚至可以秒殺尋常更高階修為修士。
所以量化出來的修為層次也只是一種表現(xiàn)，它不是衡量戰(zhàn)力的絕對參照物。如果如那些修為習(xí)慣性的以修為層次衡量修士交手的標(biāo)準(zhǔn)，那么哪里還需要戰(zhàn)斗。只有體現(xiàn)出自己的修為層次，高者勝，低者敗便可以了。
這便是于巳屢次戰(zhàn)斗使人以意外的巧合現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，其實(shí)他有了與高階修士一戰(zhàn)之力。世界上沒有嚴(yán)格意義上的以弱勝強(qiáng)，而這弱的表像恰恰是勝強(qiáng)的原因。
“弱”迷惑了強(qiáng)者主觀認(rèn)知，輕敵和自以為是的“保守”應(yīng)對，使得強(qiáng)者失去了先機(jī)。本來十拿九穩(wěn)的勝利天平傾向于“弱”者一方。
牧野也是沒記性，十年前他派出了那么多魔修皆死在“弱小”于巳的手下，只有那最后出手的三個(gè)高階魔修方是于巳不能敵的修士。使絕殺出現(xiàn)了意外，如果直接以三老魔殺于巳，于巳生還的可能微乎其微，這便是常識性的慣性思維造成的結(jié)果使然。
究其根本，因于巳體內(nèi)七寶彩蓮遮蔽了他的修為實(shí)際層次，方迷惑了敵人，使得必殺、絕殺的屠戮出現(xiàn)了意外，也使得于巳能僥幸地存活下來。
此刻，于巳依然是化元初期的修士，儼然間進(jìn)入到了相對大能的修士群中。但是他不知曉，七寶彩蓮也沒有點(diǎn)破。這也是于巳的一大優(yōu)勢，使得他時(shí)刻正視自己的微弱，如履薄冰的謹(jǐn)慎前行，謹(jǐn)小慎微地為事。這樣他方能為活得更長遠(yuǎn)，計(jì)策能按照預(yù)期達(dá)成，創(chuàng)造出了機(jī)會。
于巳沒有想這么多，此刻，他褪掉被污穢之物玷污了的衣袍，尋了一方山澗，清洗完身體之后，回到打坐的山林，繼續(xù)潛伏起來。等待那拍賣會的結(jié)束，一場血雨腥風(fēng)的帷幕開啟。
時(shí)間還有，鎖定仙魔城的神識傳回即時(shí)信息。他索性將那些魔族修士的黑色魔環(huán)打量了一二，便收進(jìn)丹田中。