(13)碧波佛光

    取經(jīng)團來到金光寺，因這個該國“首席事業(yè)單位”的官僚習(xí)氣，取經(jīng)團不得不以掃塔來代替住宿費。

    掃塔時，有佛教護法龍族中的女婿九頭蟲，在西方主教挑撥下，加上不滿人族官僚惡習(xí)，前來盜走金光寺的舍利。

    受國王所托，猴猴、哪吒、沙沙在新加入大唐海外特種部隊“刀鋒”的高手“楊戩“的協(xié)助下，在碧波潭打敗九頭蟲，又批評了此處龍王縱容人類墮落的言行，最后一同將舍利還給人族。

    此后，楊戩隨取經(jīng)團一起上路。

    (14)木仙論文學(xué)

    取經(jīng)團來到木仙鎮(zhèn)，正遇上此處舉辦類似《我是歌手》般的“木仙好文學(xué)”活動，各派文學(xué)家以各種網(wǎng)絡(luò)體敘述了本派文學(xué)主張。

    最后，和尚闡述了自己的新左翼文學(xué)思想，更與猴猴、哪咤最后以絲逆襲的“陳歐體”，發(fā)出了“為中華愛國進取者代言”的呼聲，因而得到了大眾的認同，載譽而歸。

    (15)真假救世主

    取經(jīng)團偶遇宣傳“末日論”的救世主，猴猴等人忍不住對謬論一一駁斥，更有類似彌勒佛般的老農(nóng)出現(xiàn)，一番佛理講解，驚醒信徒們。假救世主悄然卷財溜走。取經(jīng)團追問老農(nóng)是否彌勒，老農(nóng)卻說出寓意“每個人都是彌勒”的偈語。和尚悟道大笑，繼續(xù)上路。

    (16)七絕斗惡蟒

    “七絕山”的土著為了保護自己的土地，與巧取豪奪其土地的西方殖民者戰(zhàn)斗多年，漸漸不支。

    取經(jīng)團來到此處，受人誤導(dǎo)也參與征討七絕山土著之戰(zhàn)。在得知真相時，殖民者已經(jīng)準備以大規(guī)模殺傷性武器將取經(jīng)團與土著一起消滅。

    猴猴等人及時出擊，以絕世武功、大唐威名震懾住殖民者們。最后和尚重金買下土地的開發(fā)權(quán)，實際上是將土地還給土著們，取經(jīng)團才再度出發(fā)。

    (17)迷途雄魂

    有人冒充吐蕃松贊干布夭折的哥哥達贊干布，在海外朱紫國倡導(dǎo)吐蕃與中華分裂。松贊干布派忠臣祿東贊前去調(diào)查，祿東贊請取經(jīng)團幫忙，和尚欣然應(yīng)允。

    面對分裂分子的謠言，和尚、祿東贊等一一駁斥，觀音認出對方真是達贊干布。原來，西方教主為此魂造體，支持他進行分裂活動。

    在觀音的開導(dǎo)下，達贊干布脫離教主打造的肉胎，靈魂重歸中華。

    (18)八圣戰(zhàn)三雄

    西方教主命令”三雄幫“攔截取經(jīng)團，“三雄幫”卻不愿為此得罪大唐。

    對峙中，”三雄幫“故意屢屢輸給取經(jīng)團，老三金鵬更告知猴猴真相。猴猴去雷音寺問罪，西方教主假裝不知，命令三雄幫讓路。

    事后，教主發(fā)現(xiàn)金鵬計謀，將金鵬轉(zhuǎn)世東方，并讓金鵬每一輩子都是忠良不得善終。金鵬大笑念誦《滿江紅》名句，轉(zhuǎn)世東方。

    (19)比丘長老

    取經(jīng)團來到西方大名鼎鼎的小兒國，卻發(fā)現(xiàn)這里的孩子受病痛折磨。

    在取經(jīng)團調(diào)查下，認定是該國長老縱容奸商所為。該國長老寒梅看似清廉，實際上是與奸商商議好，等退休后再以高級顧問工資方式收取贓款。

    取經(jīng)團以大唐音樂會召集孩子們治病，并揭露奸商詭計。猴猴與楊戩更將寒梅商捉拿歸案。

    (20)神偷俠女

    鎮(zhèn)海國“陷空寺”以資源壟斷和金融業(yè)務(wù)，將全國上下掌控手中，卻遇神偷搗亂。

    取經(jīng)團來到該國，路遇孤女，后發(fā)現(xiàn)其寺勢力之大，連本國執(zhí)政官都不敢對抗。

    取經(jīng)團為了換取通關(guān)文牒，被迫住在寺中。但是，寺中高手連續(xù)被殺，猴猴憤怒調(diào)查真相，卻意外發(fā)現(xiàn)該寺幕后黑手“不凍冥王”的存在。

    楊戩等人現(xiàn)身，原來這是為了調(diào)查陷空寺，本國政府與大唐特種部隊的聯(lián)手行動，不凍冥王等人隨即被捕。但當取經(jīng)團離開后，不凍冥王等害死了執(zhí)政官，再度掌握了國家主導(dǎo)權(quán)。

    (21)隱霧山賊

    “隱霧山”妖族因為獵物被西方獵盡，而開始占山搶劫，甚至殺害無辜。取經(jīng)團成員也遭遇綁架，楊戩急招“刀鋒”眾高手相助，與山賊展開大戰(zhàn)。

    期間，有不明勢力派人兩邊挑撥，最終陰謀破產(chǎn)。山賊與“刀鋒”講和，決定棄惡從善，而”刀鋒“也將留下隊伍，長期保護該山路平安。

    (22)玉華風(fēng)云

    玉華州本來極為重視與中華的友好，但隋朝遺老“九靈元圣”來到此處開壇講道，丑化大唐形象，讓此地相當部分的人族妖族深受蠱惑，就連玉華州第三位王子也在其中。

    取經(jīng)團以雄厚的中華文化造詣挫敗三王子銳氣，又揭露了九靈元圣的虛偽面孔，為大唐聲譽而辯白。九靈元圣惱怒下派妖族截殺取經(jīng)團，玉華州大王子與二王子出手打跑了妖族，迎接取經(jīng)團入城。

    （23）金平佛影

    金平府的華人有意東歸，西方教主以保護即將滅絕的犀牛為名，強迫青龍山的犀牛怪冒充佛祖，阻止華人離開。

    取經(jīng)團前來，犀牛怪又被迫劫持和尚，讓和尚帶取經(jīng)團返回大唐，不要再西行。和尚不從，猴猴等人趕來，當犀牛怪們了解了猴猴等人的來歷，才知道被西方教主所騙。

    三妖在逃跑時，被教主派來的使者殺人滅口。

    （24）印度公主

    大唐使者“王玄策”以親華國家的兵力為后盾，教訓(xùn)了東印度與中印度的勢力，也讓與中華友好的西印度勢力做大。為此，西印度王決定隆重接待取經(jīng)團。

    接待會上，取經(jīng)團察覺到此時的公主是嫦娥小白兔所變化，但判斷此白兔并沒有敵意。

    第二天，西印度王突然受到西方使者蠱惑，縱容“毒蛇妖族”攻擊取經(jīng)團與白兔公主，幸虧暗中保護小白兔的雷震子夫妻及時幫忙，以及小白兔察覺陰謀，眾人才脫險。事后，眾人得知白兔是為了成全公主與其出身卑微的情人，才奉命冒充公主來掩護真公主私奔。

    此刻，毒蛇妖族又挑撥本地流氓對華人區(qū)奸殺擄掠，激起取經(jīng)團憤怒。在前來支援的“刀鋒”高手幫助下，取經(jīng)團嚇跑了印度軍與流氓，消滅了毒蛇妖族。

    藏身華人區(qū)的真公主與其情人也因此現(xiàn)身。印度王最終悔悟，帶著女兒、女婿回宮。

    （25）靈山佛宮

    取經(jīng)團終于來到靈山，并且從有意東遷的眾圣者處了解到想要學(xué)習(xí)的管理學(xué)、人事學(xué)等等知識。但西方教主設(shè)下“萬妖大陣”阻止取經(jīng)團，各成員拼命抵抗四大妖族，才讓和尚跑入雷音寺。

    教主借口和尚劫難不足，用他剛剛研制出的法寶將取經(jīng)團送回當年遇見熊熊處。和尚等人又遇見了疑似彌勒佛的老農(nóng)。

    老農(nóng)告訴眾人四大妖族是妨礙深化改革、影響圓中國夢的四種人意識所化，他們分別是：

    “頑固保守、冥頑不靈”的牛怪

    “鼠目寸光、急功近利”的蛙怪

    “尸位素餐，得過且過”的小妖

    “魚目混珠、濫竽充數(shù)”的飛鳥。

    最終，和尚領(lǐng)悟西方教主阻礙華人取經(jīng)的真實意圖，決定率領(lǐng)取經(jīng)團返回大唐，從實踐中去自己領(lǐng)悟真理。

    3、作品中主要人物改編

    和尚：原型“唐僧”，在書中不僅通古博今，還具有喜歡說出歌名的強迫癥。他動不動就悠然自得地開起玩笑，但關(guān)鍵時刻依然大義凜然，不愧為大唐取經(jīng)團的領(lǐng)袖人物。

    猴猴：原型“孫悟空”，應(yīng)該說改編不大，但作為愛國進取護法者，他的武功有所削弱，更多的是一身正氣、無畏英勇，而且知識較為淵博，僅次于和尚，最大缺點是梵文學(xué)習(xí)能力不強。

    豬豬：原型“豬八戒”，在書中是一個喜歡唱中文流行歌曲的癡情豬，被連哄帶騙拉入取經(jīng)團，在取經(jīng)團中主要起到文藝兵的作用。

    沙沙：原型“沙僧”，在書中是一個軍迷憤青，喜歡唱軍歌，武功不錯，忠心愛國、熱血沖動。

    李靖：原型就是李靖，天界官僚之一，因為三界改革在即，為了立功自保，不得不加入取經(jīng)團。書中較為完整地表現(xiàn)了李靖從一個得過且過的官僚，如何逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐庵緢远ǖ倪M取者的過程。

    哪吒：原型還是哪吒，因為一身法寶被和尚戲稱為“機器貓”，從天界叛逃出來后加入大唐“倚天”軍（又稱為“東方神劍”），為了查清牛魔王弟弟與西方勾結(jié)案件，加入大唐取經(jīng)團。

    楊戩：原型“二郎神”，他幾乎是取經(jīng)團中的第一高手，其本領(lǐng)讓人感覺還在猴猴之上。同時，他從天界叛逃后，加入大唐海外“刀鋒”部隊，是“刀鋒”第一高手，出手便有大俠風(fēng)范，還能調(diào)遣“刀鋒”高手助陣。

    晶晶：原型“白骨精”，白虎嶺的白領(lǐng)美女，主張及時行樂，反對銳意進取，并對猴猴冷嘲熱諷，三次差點被打。

    金角、銀角：原型是“蓮花洞魔王”，喜歡貪圖小便宜的奸商與勢利小人。

    紅孩兒：原型紅孩兒，因為父母不和而被冷落的可憐小孩兒，但可憐之孩兒必有可恨之處。

    車遲三仙：原型車遲三仙，對中華文化片面理解而到海外招搖撞騙的妖怪。

    陳清：原型通天河旁的莊主，書中是“玄武門之變”后西逃的李建成舊部，組建“陳家?guī)汀?，時刻想著殺李世民為舊主報仇。

    靈感大王：書中是因為被西方主教迷惑，而惡意挑斗華人內(nèi)訌的金魚精。

    青牛怪：書中是因為不滿太上老君改革仙界，而阻止取經(jīng)團西進的守舊派。

    女兒國國王：喜歡“甄體”又心憂萬民的人族國王。

    如意真仙：被西方神秘黑手收買，惡意挑撥西涼國人族、妖族內(nèi)訌的小人。

    琵琶：為了妖族生存而與女兒國人類開戰(zhàn)的妖族領(lǐng)袖。

    牛魔王：早年愛國，后心灰意冷一心賺錢的西域土豪。

    金光寺方丈：祭賽國首席事業(yè)單位中混日子等退休的一把手。

    九頭蟲：有憤世嫉俗之心卻被西方主教利用的龍族憤青。

    十八公、孤直公、杏仙、凌空子、拂云叟、楓使：原型是荊棘嶺樹妖花精，書中是木仙鎮(zhèn)各派文學(xué)家，模仿《中國好聲音》與《我是歌手》舉辦了”木仙好文學(xué)“的選秀活動。

    救世主：原型黃眉老妖（假如來），書中是以宣傳末世論斂財?shù)男敖探讨鳌?br/>
    李鎮(zhèn)長：原型是“七絕嶺”的老莊主，書中是西方派來搶掠七絕山財富的將軍，真名“里斯特”，借口反恐挑撥中國人去攻打當?shù)赝林?br/>
    祿東贊：來自吐蕃的使者，邀請取經(jīng)團一起解決海外分裂分子。

    達贊干布：海外吐蕃分裂分子領(lǐng)袖，實際上是松贊干布的哥哥，出生后被惡魔所害，又被西方主教復(fù)活。

    虬首、靈牙：原型青獅怪與白象怪，書中是“三雄幫”中的兩人，被西方強迫阻擋取經(jīng)團。虬首擅長獅吼功，靈牙則上過“孔子學(xué)院”，學(xué)習(xí)過中華文化的皮毛。

    金鵬：原型大鵬鳥，”三雄幫“中最具智慧者，一心化解“三雄幫”的兩難境地，而且他是岳飛的前世。

    寒梅：原型“比丘國”國丈，書中是西方隱性政治家，在職期間為富商謀利，卸任后收取高額酬金。

    金冰冰：原型“金鼻白毛玉鼠精”，書中是大唐“刀鋒”海外特工，受鎮(zhèn)海國執(zhí)政官邀請，扮作女俠盜，騷擾陷空寺。

    南山大王：原型隱霧山“艾葉花皮豹子精”，書中是妖族山賊首領(lǐng)，因為獵物被西方人所壟斷，而開始在山中劫掠過往旅客。

    勾帆、魚舟、堅島：大唐派出護衛(wèi)隱霧山中國過客的“刀鋒”高手。

    盧冠楠、白存輝：原型玉華州大王子、二王子，書中是主張中印友好的印度友好人士。

    蘭必克：原型玉華州三王子，書中受人蠱惑而蔑視大唐取經(jīng)團。

    九靈元圣：原型“九頭獅子精”，書中是隋朝遺老，在海外以中華正統(tǒng)文化繼承人自居，仇視大唐。

    金平三犀牛：原型是偷香油的“犀牛怪”，書中是為了保護犀牛一族，而被迫在西方主教指揮下，阻礙大唐取經(jīng)團西行。

    假琳娜：原型“玉兔精”，書中是嫦娥為了掩護真公主與其情郎私奔，而派玉兔下凡假扮公主，后來為了保護印度華人不被印度暴徒所殘害，玉兔與大唐取經(jīng)團一起并肩作戰(zhàn)。

    主教：書中是一個喜歡假扮如來佛的教主（介于人神之間），一心要大唐取經(jīng)團屈服，又害怕被取經(jīng)團拿走西方成功經(jīng)驗的政治家。