紅龍歷8126年，3月30日，晴。
今天可是奧哈拉部落的大日子，爭(zhēng)魚(yú)賽的首次記載還是出自《四界游記》，在書里連大冒險(xiǎn)家桑塔耶納都對(duì)這項(xiàng)古老的儀式贊嘆不已，他的原文翻譯過(guò)來(lái)是這樣說(shuō)的。
“運(yùn)氣真好，我有幸在哈拉斯南方偏遠(yuǎn)的小部落見(jiàn)到了傳說(shuō)中的爭(zhēng)魚(yú)賽，據(jù)說(shuō)是爭(zhēng)奪首領(lǐng)之位的神圣儀式，唯一記載了這傳說(shuō)的也只有《紘□石拓》，沒(méi)想到居然還有真正見(jiàn)到的一天?！?br/>
原文中的哈拉斯應(yīng)該是個(gè)地名，但早已無(wú)法考證，而桑塔耶納說(shuō)到的《紘□石拓》也完全失去了蹤跡，甚至考古界連名字都沒(méi)辦法全部翻譯過(guò)來(lái)。
“石拓”兩個(gè)字也只是根據(jù)字形最有可能的猜測(cè)，至于“紘□”，“紘”是因?yàn)榱硪徊苛舸嫦聛?lái)的古籍中有這個(gè)字，而“□”則是完全看不懂識(shí)別不出，斯拉夫猜測(cè)可能是某個(gè)部落或者地名。
沒(méi)想到如今的北美居然將這一場(chǎng)儀式繼承了下來(lái)，我肯定要好好將之記載下來(lái)，回去交給斯拉夫，絕對(duì)能驚掉這老家伙的下巴。
出門后我們便遇到了奧哈拉和奧馬哈，這位中年雅瑪龍人首領(lǐng)對(duì)我們打了招呼，有著向?qū)ё鳛榉g，我向他詢問(wèn)了此行最關(guān)鍵的幾個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)將我們的對(duì)話記錄如下，讓后人得以知曉。
“外鄉(xiāng)人，早上好，看來(lái)你們昨晚睡的不錯(cuò)”
“當(dāng)然，多謝奧哈拉族長(zhǎng)款待，是這樣的，我這兒有些問(wèn)題希望能向您咨詢一下。”
“哈哈哈，你問(wèn)吧，我知道的一定會(huì)回答你?！?br/>
“這個(gè)是我在亞洲找到的石壁碎片，不知道奧哈拉族長(zhǎng)有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?br/>
這塊石壁碎片上面并沒(méi)有多少圖案，僅有半個(gè)黑色柴火小人，但經(jīng)過(guò)同位素鑒定，這碎片的年代古老的嚇人，是來(lái)自龍神紀(jì)末的馬斯特里赫特期，年代測(cè)出是在六百萬(wàn)年前，也就是龍神紀(jì)末大滅絕的時(shí)候。
所以這塊石壁蘊(yùn)藏的信息非常重要，很可能記錄了六百萬(wàn)年前到底發(fā)生了什么，到底是什么造成的恐龍大滅絕，以及史前赤龍人文明的信息。
奧哈拉拿著碎片瞧了半天最后才說(shuō)道：
“我不知道你們找這個(gè)做什么，這樣的碎片在卡拉哈爾山的山洞里有很多，等爭(zhēng)魚(yú)賽后我正好要派獲勝者去歷練一番，你們可以帶著一起過(guò)去?！?br/>
“那真是太好了，不知能不能問(wèn)一下?tīng)?zhēng)魚(yú)賽的具體過(guò)程?！?br/>
說(shuō)到爭(zhēng)魚(yú)賽，奧哈拉族長(zhǎng)的臉上滿是笑容，他驕傲的說(shuō)道：
“爭(zhēng)魚(yú)賽是我們傳承自龍神的傳統(tǒng)，只有最強(qiáng)大的勇士才配吃到魚(yú)群產(chǎn)卵時(shí)捕撈上來(lái)的最美味魚(yú)肉，也只有這樣的勇士，才配繼承部族的未來(lái)，也才配成為我女兒尼雅的丈夫?！?br/>
我有些不解，爭(zhēng)魚(yú)賽就只是光光爭(zhēng)個(gè)魚(yú)選出族長(zhǎng)繼承人，為什么會(huì)流傳這么久，這其中就沒(méi)什么典故嗎？
“請(qǐng)問(wèn)爭(zhēng)魚(yú)賽有什么傳說(shuō)嗎？”
“傳說(shuō)啊，當(dāng)然有了。
很久很久以前，龍神創(chuàng)造了世界，但覺(jué)得世界太過(guò)荒涼，于是祂以自身為原型創(chuàng)造了泰坦龍人，據(jù)說(shuō)泰坦龍人高如山岳，力能拔山，一步可以跨越數(shù)十里，不會(huì)饑餓，不會(huì)疲勞，不會(huì)死亡。
但世界光光只有泰坦龍人還是太過(guò)單調(diào)，于是龍神又花了七天創(chuàng)造了眾生，其中第一個(gè)創(chuàng)造的就是魚(yú)類。
創(chuàng)世之后龍神隱沒(méi)，大地由十三泰坦龍人主宰，其中以大泰坦雷龍王和第二泰坦火龍王最為強(qiáng)大。
在龍神隱去后，它們都想成為泰坦龍族的領(lǐng)袖，龍神的繼承者，于是展開(kāi)了曠日持久的大戰(zhàn)，將整個(gè)泰坦龍族都卷了進(jìn)去。
結(jié)果由于戰(zhàn)斗的規(guī)模太過(guò)巨大，幾乎滅絕了龍神創(chuàng)造的所有物種，龍神大怒再次出手，使用大火將罪惡的泰坦龍人全部毀滅。
面對(duì)空空如也的大地，龍神創(chuàng)造了第二代龍人，也就是我們的祖先，并定下規(guī)矩，誰(shuí)能奪走鍋里的魚(yú)，誰(shuí)就是下任龍王，于是爭(zhēng)魚(yú)賽就這么誕生了，一直流傳到了現(xiàn)在?！?br/>
“從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的傳說(shuō)啊?！?br/>
這傳說(shuō)十分古老，和赤龍人諸國(guó)流傳下來(lái)的傳說(shuō)幾乎沒(méi)多少重疊點(diǎn)，唯一相似的地方估計(jì)就是巨大的龍人和火災(zāi)滅世吧。
哦，還有哪里都存在的龍神，凡是有不了解，不懂的傳說(shuō)、發(fā)明、創(chuàng)造，推給龍神就沒(méi)錯(cuò)了。
關(guān)于神話這塊是約瑟夫主要研究的，他考察過(guò)歐洲獸族的神話，發(fā)現(xiàn)他們的神話較之赤龍人的神話要更加原始一些，但卻和赤龍人神話有相似的地方。
所以他推測(cè)在八千年前的舊赤龍人很可能有著一套自己的古老神話，獸族受到舊赤龍人的影響，將龍神神話演變成猿神、蛇神、牛神等神話在獸族內(nèi)流傳。
但由于舊赤龍人神話并沒(méi)有流傳下來(lái)，約瑟夫也只能推測(cè)是比獸族神話更加古老樸素的神話傳說(shuō)。
新赤龍人現(xiàn)有的神話體系推測(cè)是八千年前換代時(shí)，新赤龍人將殘存的舊神話改造而來(lái)的，所以最為不同。
在約瑟夫出版的《新舊龍人神話概論》一書中提出了幾個(gè)相似點(diǎn)，“龍神創(chuàng)世”、“十三泰坦龍人傳說(shuō)”、“雷火之戰(zhàn)”、“滅世大火”等等很可能就是從舊赤龍人神話中帶過(guò)來(lái)的。
言歸正傳，如今的爭(zhēng)魚(yú)賽自然跟遠(yuǎn)古時(shí)期爭(zhēng)一鍋魚(yú)不一樣了，按照奧哈拉的說(shuō)法，這儀式已經(jīng)完全稱得上爭(zhēng)魚(yú)祭了。
“爭(zhēng)魚(yú)賽雖然年年有，但今天將要舉行的是二十年一次的盛大爭(zhēng)魚(yú)賽，也就是爭(zhēng)魚(yú)祭。
爭(zhēng)魚(yú)祭分三個(gè)步驟，第一是雙祀，祭龍神和祭龍人祖先。
第二是爭(zhēng)魚(yú)賽，擁有參賽資格的都可以上臺(tái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，爭(zhēng)奪首領(lǐng)繼承人的位置。
至于第三，那就是潑水節(jié)了，為感謝龍神賜予的食物和生命，所有雅瑪龍人都會(huì)跳入水中肆意玩鬧，順便還能找到自己心儀的配偶。”
我不得不再次感慨，為什么我是個(gè)古生物學(xué)家而不是考古學(xué)家或者神話學(xué)家，不然光光這幾天里雅瑪龍人部落的所見(jiàn)所聞完全就能寫一篇《雅瑪龍人——舊赤龍人時(shí)期的神話及歷史探究》的論文了。