土豆是張貴早在幾年前就讓農(nóng)科院培育出的高產(chǎn)農(nóng)作物，如今在關(guān)外也已被廣泛種植。

    而張溥家被分得的土地就主要用來(lái)種植土豆。

    只是在有奴隸之前，他家的土豆主要是由他和他的幾個(gè)妻子來(lái)親自挖，但現(xiàn)在自然不用他們?cè)賱?dòng)手了。

    張溥也依舊可以過(guò)上除了教教書(shū)就可以袖手談心性的生活，自然會(huì)覺(jué)得在這里生活的也挺好，而不愿意再冒險(xiǎn)去逃回關(guān)內(nèi)。

    而在張溥對(duì)冒辟疆說(shuō)留在關(guān)外遼東開(kāi)州這里也挺好后，冒辟疆也沒(méi)有反對(duì)，而是跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    他現(xiàn)在只覺(jué)得自己或許可以在分給自己的夷女身上主動(dòng)些，這樣或許也還是能體會(huì)到人上人的生活，也像張溥說(shuō)的那樣，或許可以讓奴隸用轎子抬著自己去觀賞風(fēng)景，然后吟風(fēng)弄月。

    相比于馬車，士大夫還是更喜歡被人抬著出行的感覺(jué)。

    冒辟疆和張溥也不例外。

    無(wú)論如何，上萬(wàn)外夷被發(fā)配到關(guān)外給漢人為奴后，的確緩解了漢人想回關(guān)內(nèi)的心思，尤其是對(duì)于普通漢人而言，在關(guān)外可以先過(guò)上人上的人生活，那又何必急著回關(guān)內(nèi)呢？

    流放上萬(wàn)外夷去關(guān)外分配關(guān)外漢人為奴，事實(shí)上已經(jīng)是幾個(gè)月后，天啟十一年秋后的事。

    而張貴這里則在天啟十一年夏收復(fù)廣州后，就繼續(xù)派兵清剿在偽朝的殘兵余黨，并開(kāi)始著手準(zhǔn)備收復(fù)濠鏡（澳門(mén)）。

    另外，張貴在奏請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)將俘虜外夷發(fā)配給關(guān)外漢人為奴的同時(shí)，就順帶奏請(qǐng)了驅(qū)除濠鏡佛郎機(jī)人一事。

    且在這后不久，張貴還特地率大軍南下，讓朱燮元準(zhǔn)備指揮大軍水陸兩路進(jìn)發(fā)濠鏡。

    只是在南下途中，劉宗敏這一天突然來(lái)張貴這里，稟道：“國(guó)公爺，西廠收到了一封來(lái)信，信里說(shuō)韓公子和九名來(lái)廣東襄助民運(yùn)事務(wù)的西林士子落在了他們手里，他們要求國(guó)舅爺您親自去見(jiàn)他們，地址在信里說(shuō)了。”

    “竟有這事？韓珪怎么會(huì)落到他們手里？！”

    韓珪是韓爌之子，張貴的第一位學(xué)生，也是西廠地下情報(bào)系統(tǒng)的第一負(fù)責(zé)人，對(duì)于張貴和整個(gè)西廠而言特別重要。

    而西林士子也不必說(shuō)，皆是因?yàn)閺堎F培養(yǎng)才出現(xiàn)的一些真心為國(guó)為民支持改制變法的優(yōu)秀士子，為來(lái)大明能臣國(guó)士的種子。

    所以，張貴聽(tīng)劉宗敏這么說(shuō)后，當(dāng)場(chǎng)就震驚住了。

    因?yàn)闊o(wú)論是韓珪還是西林士子對(duì)于他而言，都非常重要。

    劉宗敏這時(shí)回答說(shuō)：“卑職也沒(méi)想到?！比缓螅蛦?wèn)著張貴：“您說(shuō)，會(huì)不會(huì)是有詐？”

    張貴則說(shuō)道：“不管是不是，本太師都得去會(huì)會(huì)！”

    于是，張貴便吩咐說(shuō)：“備馬，調(diào)中軍西山營(yíng)和本太師家丁隊(duì)隨本太師去這信中所提到的地方！”

    “是！”

    張貴所要來(lái)的地方，名喚龍藏寺，乃廣州府的名剎。

    此時(shí)，韓珪和幾名西林士子已被綁在這里的松樹(shù)上，幾名僧人正持著長(zhǎng)刀，看著他們。

    張貴在劉宗敏等人陪同下來(lái)了這里后，就看見(jiàn)韓珪和幾名西林士子被綁的場(chǎng)景。

    《控衛(wèi)在此》

    只是，張貴此時(shí)并不能靠近他們。

    因?yàn)樵趶堎F和劉宗敏面前，正有上千名僧兵站在寺門(mén)后的臺(tái)階上與兩翼，持著民間自造火繩銃，組成了一個(gè)一百八十度無(wú)死角的立體火器陣網(wǎng)。

    張貴麾下官軍即便火器先進(jìn)，也不敢輕易靠近，而徒增傷亡，也就只能護(hù)著張貴在山下，仰頭看著一老和尚走了出來(lái)。

    這老和尚佛號(hào)“虛燁”，長(zhǎng)眉皆白，唇紅齒白，一看就是生活優(yōu)握之人。

    而這虛燁在出來(lái)后，倒先向張貴作揖行了一禮。

    “老和尚，且說(shuō)說(shuō)吧，為何要綁本太師的學(xué)生，綁我西廠的人，這可不是你們出家人該做的事?！?br/>
    張貴這時(shí)先問(wèn)了起來(lái)。

    虛燁聽(tīng)后呵呵冷笑，然后問(wèn)道：“難道就只準(zhǔn)許國(guó)舅爺肆意屠我上萬(wàn)僧人，而我等綁個(gè)人就有罪孽了？佛說(shuō)，放下屠刀立地成佛，出家人也不是不能做什么事，只要在想成佛前放下就是?，F(xiàn)在，就要看國(guó)舅爺給不給我們這些出家人一個(gè)放下的機(jī)會(huì)。”

    “這話聽(tīng)起來(lái)倒是讓人覺(jué)得好笑?！?br/>
    張貴也冷哼一聲，然后道：“你們應(yīng)該都不是真正的出家人，說(shuō)實(shí)話吧，你們到底是什么來(lái)路，為何要這么做？”

    “誰(shuí)說(shuō)我們不是出家人？！”

    這虛燁大聲回了一句，就又道：“拜國(guó)舅爺所賜，我們已不得不由儒家人轉(zhuǎn)為釋家僧，早已抱定了從此歸隱山林、一心禮佛，不再問(wèn)世事之心，如今只是想讓國(guó)舅爺不要來(lái)打擾我們清靜而已?！?br/>
    “所以，你們就為此綁了我的人？”

    張貴問(wèn)道。

    虛燁則笑著回道：“沒(méi)錯(cuò)！國(guó)舅爺勿怪，我等只是想借此有個(gè)機(jī)會(huì)和您談?wù)劧??！?br/>
    “你們想談什么？”

    張貴問(wèn)道。

    虛燁回道：“國(guó)舅爺是天縱英才，似乎已窺見(jiàn)天機(jī)，而使天下大變至今日地步！理學(xué)不再為官學(xué)，禮制亦被任意踐踏，即便有識(shí)之士，于南方另立朝廷，也無(wú)力扭轉(zhuǎn)國(guó)舅爺掀起的大勢(shì)。我等儒門(mén)子弟，也不得不因此遁入空門(mén)，暫避起來(lái)。但想必國(guó)舅爺下一步，是要是滅佛，是不想讓我們還能在空門(mén)深山里得享安榮的。而我們想談的就是，請(qǐng)國(guó)舅爺住手，放我們一條生路，也放佛門(mén)一條生路?！?br/>
    “行啦！”

    虛燁大喊一聲，又問(wèn)道：“國(guó)舅爺，您已經(jīng)贏得夠多了！何必要執(zhí)著于把最后一片在佛門(mén)的清凈地也犁一遍呢？”

    張貴明白了過(guò)來(lái)，知道虛燁這些人本質(zhì)上還是地主縉紳階層的人。

    只是因?yàn)槌F(xiàn)在對(duì)官紳管的甚嚴(yán)，所以這些官紳子弟就干脆遁入空門(mén)，借著佛門(mén)高僧的名義，在寺廟里繼續(xù)過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的地主生活，繼續(xù)躺著收租收息，繼續(xù)奴役投獻(xiàn)到寺廟的民戶佃農(nóng)。

    而這些人如今則想自己不要打擊佛寺，放過(guò)他們，讓他們可以披著佛門(mén)的皮繼續(xù)過(guò)封建地主的生活。

    “你覺(jué)得你們有談判的資格嗎？”

    張貴則在這時(shí)問(wèn)了一句。

    而這時(shí)，虛燁則示意自己麾下的僧兵把韓珪等人押了過(guò)來(lái)，且怒極反笑道：“您沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，我們是沒(méi)有資格，但是可以讓國(guó)舅爺您付出更大的代價(jià)！”

    然后，虛燁吩咐道：“當(dāng)著國(guó)舅爺?shù)拿?，把韓珪和這幾個(gè)西林士子，直接用火銃打死！”

    “是！”

    虛燁麾下的僧兵便舉起火銃對(duì)準(zhǔn)了韓珪等人。

    但這時(shí)，韓珪大聲喊了起來(lái)：“別殺我！我不是什么喊公子，我姓王，虛燁大師，我是您榮桂園隔壁的王公子啊！”

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